2017年埃及行之七卢克索神庙

　　卢克索神殿（LuxorAmonTemple），坐落在卢克索高中心的尼罗河东岸，长达260米，它是古埃及第十八五朝的第十九个法老（公元前13981361年在位）艾米诺菲斯三世为祭奉太阳神阿蒙、他的妃子及儿子月亮神而修建的。在十九王朝时，又经拉美西斯二世扩建，形成现今留存下来的规模。
　　神庙由塔门、庭院、柱厅和诸神殿构成。其主轴线不平行，约东北走向。
　　在进入神庙塔门前两旁的狮身公羊石像等古迹，气势宏伟，令人震撼，神庙内清理维护狮身公羊石像是卢克索古迹的精华部分，因为它既是埃及最大的庙宇遗址，也是卢克索古迹中规模最大、保存得最完整的建筑群。这条神道直通向2。5千米外的卡纳克神庙。卢克索神殿有两个塔门，大塔门在外，建于2000多年前希腊人统治时期的托勒密王朝，塔墙厚约15米，高约46米，宽113米。在古代这里有拉美西斯二世的两尊坐像、四尊立像和两根方尖碑。今天这些像中只剩下了两尊坐像、一尊立像和一根方尖碑。1836年总督穆罕默德阿里将一根方尖塔送给了法国国王路易菲利普。今天这根卢克索方尖碑位于巴黎协和广场。作为交换穆罕默德阿里为开罗的一座清真寺获得了一座钟塔，却早已损毁了。现存于卢克索神殿的这座方尖碑以古朴的神殿为背景，显得更有历史的沉重感。方尖碑高25米，高于其后的塔门，直挺而上，与左侧的两株笔直的棕榈树形成无生命的与有生命的和谐共存。方尖碑上的阴刻象形文字记着图特摩斯三世的事迹。
　　拉美西斯二世的两尊坐像。法老膝前是其爱妻尼菲尔塔莉。在古埃及，男尊女卑，妻子的像一般都要比丈夫矮小。座椅旁边是尼罗河之神Hapi的雕刻壁画。画面精致清晰。Hapi神手拿纸莎草环绕着拉美西斯二世的名号。
　　两个神一边代表上埃及，一边代表下埃及；象征法老一统江湖，伟业如尼罗河一样源远流长
　　倒下的拉美西斯二世像，头部倒是完整的。大门两边有两条很厚、很高的墙。这面墙壁看起来像是象形文字，记录重大事件。据说墙的外部有拉美西斯二世与赫梯作战的凹浮雕，但损坏严重，我没看出来。大门侧面的浮雕保存稍好。进门后是拉美西斯二世建造的第一庭院。
　　庭院的东部现在是阿拉伯人建于12世纪阿布候乍支清真寺。这座清真寺位于神庙地基以上五米高的地方，原因是清真寺建造时神庙已经被埋在五米深的尘土下了，罗马统治埃及时代上面建的是教堂，后来又在教堂的遗址上建了这个清真寺。我不明白：方尖碑和塔门比清真寺主体高那么多，怎么解释？图片
　　清真寺南侧是两重廊柱，法老雕像的脸部被刮伤捣毁，是因信奉基督教时，要藉此摧毁人民对法老的崇拜。
　　塔门西墙侧有一座三神庙，供奉太阳神阿蒙，和他的妻子战争女神姆特（Mut）、儿子月亮神孔苏（Khonsu）。神庙之一。三神庙墙上的浮雕。庭院被两重廊柱围绕。这些廊柱由纸莎草捆组成，上有柱台。石柱上的浮雕。
　　庭院的内墙上画有祭祀的场面以及拉美西斯的儿子们。
　　庭院西侧的两重廊柱。后半部的柱子间有法老的塑像。
　　廊柱之间的雕像严重损坏，缺失的头部放置在地上。廊柱上的浮雕清晰可见。
　　庭院的南侧是拉美西斯二世法老的两座花岗岩坐像。虽然这些像上刻有拉美西斯的名字，但是从风格上它们应该是埃及第十八王朝时造的。通过第一庭院后进入一道柱廊，这七对纸莎草捆形巨柱的柱头是盛开的纸莎草花，高约16米。这是阿蒙诺菲斯三世建的外厅。它们是阿蒙诺菲斯三世、哈拉姆哈博、图坦卡蒙三位法老的共同作品。柱廊间的这对雕像是阿蒙霍特普三世和王后。对面是阿蒙和其妻子姆特的雕像。
　　外厅的壁画展示了当时一年一度的阿蒙节欢庆场面，这个节日在尼罗河泛滥之季举行，是古埃及最重要的庆典。从壁画上的描述我们仿佛看到，哈拉姆哈博法老在荷鲁斯神带领下来到卡尔纳克神庙，要求那里的阿蒙神授予他王位。于是阿蒙神的在众人的簇拥下乘圣船来到卢克索神庙，神庙举行盛大的宰牲仪式欢迎阿蒙神的到来。据介绍一般庆典要持续24天，最后阿蒙神才乘船返回自己的“家”。
　　据资料介绍：这幅壁画是有讲究的，原来，哈拉姆哈博法老并非出身王室，他是在埃赫纳通宗教改革失败，图坦卡蒙、阿亚两位法老相继去世的历史背景下取得政权的。面对动荡的政治和社会局面，为了证实自己执政的合法性，这位法老自称是荷鲁斯神的儿子，搞了这么一场“王位天授”的把戏，并把它刻在了墙上。所以说，卢克索神庙是给哈拉姆哈博法老发放了王位证书。
　　穿过外厅再往前走，就到了阿蒙诺菲斯三世的前庭。整个庭院面积很大，足有2000多平方米。院中，以纸莎草茎为柱身、花蕾为柱头的大石柱分两列，从三个方向环抱着它。19世纪末，著名剧作家威尔第创作了四幕歌剧《阿伊达》。当时，这部举世闻名的歌剧就曾在这座庭院里演出过。
　　院子的尽头又是一座柱厅，共有4排32根石柱。石柱特写。墙壁上的壁画。左右两边各有一座小神殿，这两座小神殿分别是奉献给姆特和孔斯的。孔斯神是古埃及的月神，他是太阳神阿蒙与战争女神姆特之子，同时也掌管着医药。
　　走出柱厅，有一间曾被改作基督教堂的小房间，两边有两道科林斯廊柱。被称为“罗马厅”。
　　墙壁上还有覆盖着反映基督教内容的壁画。
　　再往前是阿蒙诺菲斯三世的诞生殿。在这里，西面墙上的三行壁画讲述了法老诞生的神话故事。在神殿里还伫立着一些石柱，石柱上都刻有精美的象形文字。墙壁上刻满了浮雕，有的浮雕刻着供奉的祭品种类和数量，祭品中的飞禽走兽、水果等等雕刻得活灵活现。祭品清单用表格形式，每个祭品下面是数量，一个竖道表示1个，两个竖道表示2个，三个竖道表示3个。还有一幅浮雕比较有名，已经被游客摸得发亮：法老用薰香和药露供奉掌管生殖、创造、收获之神敏（Min）。Min被刻画为一个左手握着自己勃起的阳具，右手拿着权杖的男子形象，是一个很男性化的神。通常人们把野生萵苣当成祭品献给它，因为莴苣与阳具形似，并且割开的时候会有乳白色液汁流出，古埃及人认为其与精液形似。诞生殿再往前，穿过一间有3根石柱的屋子，就来到了神庙的圣殿，当初太阳神就被供奉在这里。壁画上，阿蒙诺菲斯三世正在敬拜众神。在殿中央有一堵石壁，上面有一位法老站在阿蒙、姆特和柯恩斯（阿蒙的儿子）三位神面前。画面轮廓分明，具有典型的古希腊风格，而且细细观察，会发现这位法老在长相上有欧洲人的特征。此人就是著名的亚历山大大帝。为维护对埃及的统治，在打入埃及后，他于公元前4世纪重建了圣殿，并在殿中留下壁画，以显示自己是埃及的正统法老。又一个王位证书就这样向公众发放了。然后，我们乘马车游览卢克索街景。市容非常漂亮整洁。没有所谓不封顶的半拉子工程。不少人在锻炼身体。
　　埃及人民对我们非常友好。