从首届樱桃节到吉连爽助力举办“中国贵州夜郎源流文化节”的路有

　　阿西里西大草原。况华斌摄
　　贵州省画屋春文化旅游发展有限公司文化总裁李才武
　　最近有不少人问我，你们产那个水（吉连爽饮用天然泉水）出来，生意这样难做，卖给谁？我没作回答。如果非要回答，我只能答：我们不生产水，我们是汉源竹根、生态文明的使者。
　　这几天我在做的事，是完成2017年阿西里西音乐狂欢节期间，赫章县委领导交付给我的旅游对外宣传任务。其中有一项对外宣传阿西里西韭菜坪的视频任务。但那时我不懂。因此，今天补上这一课。
　　在看下面这个阿西里西韭菜花海的视频前，我这样想，如果当年没有我的策划，就不会有首届“中国贵州赫章野马川樱桃节”，更不会有第三届“中国贵州赫章野马川樱桃节”期间，应时任中共赫章县委书记范元平之安排，我为今日阿西里西大草原、昔日“二台坡”谋划“出卖苍凉”；为平山国家森林公园定位“奇秀天骄、万绿之洋”。
　　今日的世界级旅游名片“阿西里西大草原”，如果没有当年的樱桃节作大力转变发展观念，当然即便在今天还是会有韭菜花海，但却不一定说它在现在已是国家级4A景区，并把一首民歌《阿西里西》，做成了中国南方的著名文化旅游品牌。
　　当赫章野马川举办首届樱桃节后18年，贵州镇宁才举办樱桃节。这足以说明，立足现实，谋划未来，比在现实中迷茫更为重要。
　　相约阿西里西韭菜坪
　　赫章县的翻天覆地的巨大改变：中国樱桃之乡，中国时代楷模文朝荣的故乡，天上花海，这样那样的发展成果有目共睹。但一句话，它们起源于发展观念的转变与不断推陈出新、文化智慧加以改变。
　　化危机为生机。今年，我给赫章谋划了：僰人酒都、夜郎赫章鹊桥婚介之都、泰液竹都、中国放心蔬菜之都、中国三线酒都等。没有做不到的，只有想不到的，那是因为没从历史文化根源上去想。
　　有人曾经形象地作过这样一个比喻：在一只装满了石子的桶中、倒入细砂、再倒入水、最后再倒入盐，表面上看、每一次桶都好象装满了，但事实上、从“装桶现象”我们可以得出这样一个结论：事物的发展永远都只存在相对而不存在绝对。在发展经济的过程中，存在着这样一种现象，观念一活天地宽，每一次思想的解放，都会从很大程度上促进生产力的发展。
　　五尺道
　　然而，现实当中着这样两种现象，一是敢于解放思想，勇于跳起来摘桃，如此的结果是赢来了自身超常规、跨越式发展，产生了意想不到的奇迹；而另一种现象则是，沿袭自然经济时代那种“日出而作，日落而息”的生存方式，闭关自守，鸡犬之声相闻，老死也跳不出一个“活”字。当前，作为喀斯特地貌高度发育的岩溶山区，认识自身优势，敢于打破前人不曾发现也不曾突破的壁垒，对于毕节地区来说，是实现经济爬坡上坎的较为重要的观念革命。观念革命的成功与经济发展的速度，决定了一个地方是否能在经济社会的发展上实现超常规、跨越式发展的嬗变。
　　市场经济的竞争法则告诉我们，谁安于现状，不思进取，畏寒避热，最终都只能在不断推陈出新的市场环境中被无情地淘汰，成为寒冷冬天中的“寒号鸟”与“白头翁”，因为从很大程度上说，市场竞争的“热核”就是：“谁都可以动人的奶酪”。日本人就有一种出名的鲶鱼管理效应”，就是从打渔人临海打鱼得到启发，不断引入外在的压力与威胁，从而激发生存竞争意识，保持活力。
　　道法自然
　　打开一个缺口，让活水流进来！不断发展的市场经济，使我们置身于竞争的平台，这一无情现实无可更改。跳起摘桃，前方美好风光一望无垠，闭关自守，只能让石头砸痛自己的脚，去寻找去发现，去争取，无限风光在险峰。
　　今天看，贵州吉连爽这“一瓶水”，在许多人看来也就是“一瓶水”，从贵州首届樱桃节到未来，贵州“吉连爽”饮用天然泉水文创品牌助力家乡举办“中国贵州夜郎源流文化节”的路，有多远？我答：我不知道。因为高质量发展的时代已来。这一天，它看似遥远而不可期，但却近在身边。
　　转载请注明摘自搜狐号