新东方市值缩水2000亿，俞敏洪将直播卖农产品：人在绝境不妨

　　古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。苏东坡《留侯论》
　　“双减”政策落地后，教培行业一夜入冬，“教培一哥”新东方更是首当其冲。
　　有人已经算了一笔账，“双减”以来，新东方市值缩水2000亿人民币，俞敏洪自己的身家同样锐减200亿人民币左右。
　　就在近日，网民热议的新东方善后和转型问题，也终于尘埃落定，并且连续几天冲上了热搜。
　　据悉，新东方正在退租全国各地1500个教学点，闲置的课桌椅已全部捐出。
　　此事得到了俞敏洪亲自转发证实：
　　“教培时代结束了，新东方把崭新的课桌椅，捐献给了乡村学校，已经捐献了近8万套。”
　　11月7日晚，在抖音直播中，俞敏洪又透露：新东方未来将搭建农业平台，他将带领老师直播带货农产品。
　　同时，他还介绍自己花很多时间读苏东坡的书，深为苏东坡的豁达、潇洒、宠辱不惊所感动。
　　细细想来，俞敏洪在“至暗时刻”的自我救赎，未尝不如他所推崇的苏东坡。
　　每个人心中都有一个苏东坡。
　　林语堂说：“苏轼已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦、思想的快乐，这才是万古不朽的。”
　　苏东坡一生，仕途多舛，一贬再贬，历经波劫。
　　然，他的“至暗时刻”是在乌台诗案时期。
　　公元1079年，苏东坡因被小人举报作诗讽刺新法而入狱。
　　前途未卜之际，他已经做了最坏的打算，在《狱中寄子由》里与苏辙痛苦诀别：
　　是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。
　　与君世世为兄弟，更结人间未了因。
　　侥幸保命出狱以后，他被贬谪到了黄州。
　　初到黄州时，苏东坡借住在一座山间破庙里，这便是后人熟知的“定慧院”。
　　名为团练副使，实为朝廷犯官，苏东坡不仅失去了人身自由，精神上也陷入了极度孤独且心酸的境地。
　　正如他在《卜算子黄州定慧院寓居作》里所写的：
　　缺月挂疏桐，漏断人初静。
　　谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影。
　　惊起却回头，有恨无人省。
　　拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
　　一句“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，说不出的凄凉与悲切。
　　当然，他不会就此与世俯仰，随波逐流。
　　虽然“沙洲寂寞”，但这只“孤鸿”依然襟怀磊落，依然坚持自我，依然“拣尽寒枝不肯栖”。
　　而现在，面对教培行业的急剧变化，俞敏洪也在孤独地坚守自我：
　　“新东方接近1500个教学点要退租，光是装修，新东方就花了六七十亿人民币，现在这些教学点要全部退租，还有违约金、押金，再加上学生学费退款，员工、老师的离职费用，真的是巨大巨大的一笔钱。”
　　他没有像许多教培机构那样跑路耍赖，而是顶着压力处理各种问题。
　　他的责任与担当，背后的孤独也许是许多人所无法理解的。
　　毕竟，泥沙俱下的时代，劣币总是容易驱逐良币。
　　俞敏洪是企业家，也是文人。
　　他有和苏轼一样面对挫折痛苦坚守自我的能力。
　　面对苦难，苏轼没有怨天尤人，他开始反省自己，清醒地去面对问题，解决问题。
　　率先让他清醒的是财务上的巨大压力。
　　苏东坡平时会挣钱，更会花钱：“俸入所得，随手辄尽”，是个典型的负翁。
　　但在黄州时，面临断炊的绝境，苏东坡不得不勒紧裤腰带过穷日子。
　　他不仅严格限制全家每天的生活用度，甚至带领一家老小亲自开荒种地。
　　这块地便是黄州城的废地“东坡”，它也不知道日后它将扬名立万。
　　苏东坡带领全家老小齐上阵，将杂草丛生的废地整理成可耕种的田地，足有五十亩之多，
　　他又购买了一头耕牛，冬种麦，夏种稻，还种了蔬菜瓜果。
　　与此同时，为了改善居住环境，他还在东坡地头建成了五间草屋。
　　苏轼给它取名“雪堂”，并给自己取了个日后响彻天下的名号“东坡居士”。
　　他不仅自己积极生产自救，还为当地老百姓做过一件功莫大焉的善事黄州当时的“溺婴（穷人家将新生儿主要是女婴投水淹死）”陋俗就是在他的呼吁和救助下逐渐消失的。
　　苏东坡不是在体验生活，而是真的把自己沉入到人民群众当中，直面所有的问题。
　　正如俞洪敏面对现实的巨大压力，他没有逃避，而是展开了自救不仅积极善后，还积极学习苏东坡：
　　“新东方计划成立一个大型的农业平台，自己将和几百位老师通过直播带货帮助销售农产品，支持乡村振兴事业。”
　　人生的至暗时刻，俞敏洪选择进军主播界，并不单是在给自己打造人设，也是打算真正实践苏东坡，通过苏东坡走出来。
　　而苏东坡在黄州，确实通过劳动实践渐渐走了出来，完成了这一生最大的蜕变，找到了真正的自我。
　　此前，他一直是苏轼、苏子瞻；此后，他才活成万千文人心中的偶像“苏东坡”。
　　此前，他的作品肆意跳脱，如洪水破堤一泻千里；此后，他的作品慢慢收敛，更加深邃、豁达，也愈能抚慰凡人之心。
　　在这里，他游山玩水，泛长江、吊赤壁，饮酒赋诗，煮“东坡羹”，做“东坡肉”，酿“东坡酒”。
　　在这里，他领悟到了儒家的“仁”，道家的“无”，佛家的“空”，并在文章中多了一份淡定与从容。
　　在这里，写下了《前赤壁赋》、《后赤壁赋》和千古绝唱《念奴娇赤壁怀古》：
　　大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
　　故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。
　　乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
　　江山如画，一时多少豪杰。
　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
　　羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
　　故国神游，多情应笑我，早生华发。
　　人生如梦，一尊还酹江月。
　　既然千古风流人物也终将被大浪淘尽，那么一己之荣辱穷达复何足悲叹！
　　他已经感悟到，人生中再迅猛的风雨，再料峭的霜雪，也终会有停下来的那天。
　　与其为阴晴不定而烦恼，不如“何妨吟啸且徐行，一蓑烟雨任平生”。
　　多少人在逆境时靠着这些诗词给自己打气，渡过难关。
　　俞敏洪自己在直播间里也说了：
　　“为什么要读（苏东坡）？苏东坡体现了一种知识分子的情怀，他在遇到问题后的豁达、潇洒、宠辱不惊，（低谷时）尽量把人生过好，他有很苦闷的时候，比如说在乌台诗案时，他用幽默的、宠辱不惊的心态，最后能够把自己的人生在遗憾中间，过成了一个永恒的形象。他是我蛮喜欢的一个人，所以读了不少他的书。”
　　黄州，是苏轼生命中最重要的一站，也是苏轼逆境中自我救赎的高光时刻。
　　其实，苏轼在24岁那年参加殿试时就写过一篇策论《留侯论》，文中写到：
　　“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”
　　或许他很早就意识到：真正的勇者要敢于面对低谷，因为低谷本就是人生的一部分。
　　而当俞敏洪将苏东坡当成自己的精神支柱时，不难发现，他也在坚定的面对自己的内心，积极的展开自我救赎。
　　俞敏洪和苏东坡的共同点，是皆为天下之大勇者！
　　正如那句话所说：杀不死我的，将使我更强大。
　　读懂了东坡，你就会知道，一切的痛苦都可以用宠辱不惊的淡定与从容来面对。
　　没有谁天生豁达，失意时，要学会自己救自己。
　　真正的自救，不仅要有行动上的身体力行，更要有精神上的自我救赎。
　　也许你在遭遇困难时，无法做到云淡风轻、一笑而过，但请一定牢记：求人不如求己。