被低估的葛仙山，现如今游客络绎不绝来此“过几天神仙日子”热闻

　　一句“来葛仙村过几天神仙日子”瞬间成了朋友圈里旅行打卡频繁出现的话语。
　　悄然不知，这座被低估的旅游景区正在捕获不少游者的芳心，憧憬与幻想之余，总让人不免遐想，这到底是一座什么样的“人间仙境”，竟如此“撩人”？
　　葛仙山，不被可低估的道教名山
　　葛仙山上葛仙升，葛仙山下葛仙村。这是一座容易让人对号入座的宝藏名山，所谓“葛仙”，即“葛玄”，熟悉道教的人，自然不会陌生。
　　可想而知，这座山正是因其得名。时间回到千年前的三国时期，东晋道教名家葛洪的从祖父，慕神仙术的葛仙翁、道教灵宝派祖师葛玄云游至江西铅山县，先在鹅湖山等地筑坛修炼，后在杨村云岗山结庐修持。
　　赤乌七年（244），在云岗山羽化登仙，而此“云岗山”正是今日葛仙山之前的名字。
　　葛玄在此修道期间曾留下了多处痕迹，有炼丹台遗址，有七星泉井，山半腰处还有“憩云戒止”（意为：此处是仙人在云中休息的地方，请就此止步，不要进入山中打扰）四字，为当年葛仙修炼之告示遗迹。
　　据明代万历四十六年（1618）《铅书》记载：“（县治）南七十里，日葛仙山，其高三十有六，二十里，汉仙人葛玄之所筑也。爰有仙坛、香炉、水碙，皆铁冶。有仙井焉，有龙池焉，有上马石，下马石，息心石；有试剑石，字书精妙；有飞升台，悬峰凌虚；有鹤迹鹿蹄。”
　　正所谓：“山不在高，有仙则灵”，葛仙翁修道成仙之处在历代也引得无数高官名士、信仰之人登临此山。
　　有文献记载，自诏以来，大诗人白居易、李商隐、韦应物、吴长卿等，大道士王重阳、邱处机、张三丰等，以及北宋王安石、明代内阁首辅费宏、夏言均慕名朝过此山。
　　遥想当年，登山后的夏言面对葛仙山的水色山光，写出了《沁园春登葛仙山飞升台》，而江州司马白居易在登临葛仙山后，更是留下了在《葛仙山杂咏》。
　　无论是“三天极目观”，还是“神游八极，不觉超凡”，都可见葛仙山在历代所受到的追捧与仰慕。
　　很多仰慕不会因时代的更迭而发生改变，明朝时，本地及周边地方官员均要循例上山祭祀，正德十二年（1517）起，葛仙山还定下了每年六月初一开山门的规定。
　　倘若不是山中写满了神仙往事，又拥有极目的无限风光，以及冥冥之中不可言说的“灵验”，或许这份信仰早已成了山之往事。
　　所以，自古以来，赣、闽、浙多地的香客、游人络绎不绝，尤其是在“葛仙翁”寿诞“八月廿日”或除夕守岁之时，朝山者更是摩肩接踵。
　　就这样，地处武夷山北麓的葛仙山，因葛仙得名，更被后世尊崇为“中华宝灵第一山”，也慢慢成为一座不可被低估的道教名山。
　　在葛仙山下葛仙村，做几日神仙
　　与赤壁葛仙山、彭州葛仙山不一样的是：这座葛仙山位于江西省上饶市铅山县中部的葛仙山镇。而不同寻常的地方总能孕育出非凡的文化景观。
　　反之，也正是葛仙山、江西武夷山、河口古镇、黄岗山、鹅湖书院等诸多自带不凡标签的文化遗迹、景观，让铅山这个拥有特殊名字又深厚底蕴的城市，变得厚重起来。
　　因葛仙得名的山、镇、村，也正是如此，不知是机缘巧合，还是早有的安排。
　　于是，同样名字，同样的绝伦美景，在不同的心态下，演绎出古今延续的回响。
　　所以，山是山的景，村镇又有村镇的人间烟火气，在山水氤氲的自然氛围烘托下，在仙翁千百年仙气的沾染下，这里更恰似人间仙境，又宛如仙山下的人间净土。
　　总要选那么几天，去一去葛仙山做几日神仙。顺着广告语“来葛仙村过几天神仙日子”，这种怦然心动的神往在我们内心悄然而生。
　　于是，峰峦环簇，奇秀俏丽的山开始随着我们的出发，慢慢映入眼帘。山中更是秀竹参天，林木叠翠，云雾迷濛，泉流奔腾穿岩越壑，奇峰、怪石、云海、松涛都是葛仙山最标志又不过寻常的仙境景。
　　高1096。3米的主峰在云雾环绕下，直耸天际，若是站在主峰眺望四周，近可观九条支脉如九条苍龙，盘旋腾跃，气势雄伟，人称“九龙窜顶”，远可觉一不小心误入九霄之外，给人敬畏又心旷神怡。
　　到了葛仙山，自然要到葛仙祠，只见主殿匾额大书“大葛仙殿”，倚山势而建的主殿神像森列、金碧辉煌，正对面是天柱山的香炉峰，大殿侧后建有“三官殿”、“灵官殿”、“地母殿”，接着便是“玉皇楼”。
　　北山区还有“慈济寺”，谁说道教名山就不能有佛教殿堂，这其中的机缘巧合，就不一一细讲，但往往正是这样，才够应了葛仙山“一山两教，道释共处”的说法。
　　当然，这些人文胜景并不是自古就有，而正是古今的延续，才让当初的小道观有了如今的气派。试想，这若不是年复一年的信仰积累，或许早已被世人淡忘。
　　就像几年前通了的索道，还有如今的葛仙村度假区一样，总有人见过她不曾繁华的样子，也总有人见证了她不断走向兴盛的过程，这一切，都丝毫不影响仙山固有的本质，本质之中有人的信仰，有世人的敬畏，更有我们描述不清又能庇佑一方平安的灵验。
　　我们是带着敬畏而来的，在感叹葛仙山无限好仙景的同时，更希望虔诚地许下心愿，保佑至亲之人，万事安康。
　　正所谓：“听者无声叩有灵，甘作山人便是仙。”那么，既然来了，就做一回无忧的神仙吧！
　　放下全身心的疲倦，无忧无虑地在索道穿行间，俯瞰仙山之下处处仙景。
　　此刻，生活琐碎抛九霄，如烟往事俱忘却，荡涤灵魂洗涤身心，或许，这就是自然美景之于人的无限力量，也是旅行带给人们最直观的内心反馈。
　　要想全面体验“神仙日子”，那怎能只停留在山上。山下的葛仙村，休闲与度假，灯光秀、水幕电影，灵宝仙街，华灯璀璨，诗情画意中，总能让你神采奕奕，优哉游哉！
　　即使不太喜欢过于商业景观的人，也能在这里找到一份月朗星稀、晚风徐徐的寄托，当万籁归于寂静，当喧闹归于沉寂，仙山脚下的坦然，总会悄默默油然而生。
　　若是脱离了仙山的映衬，就算再多的亭台楼榭，灯光绚烂，或许也无从找到这种“神仙的感觉”。
　　这就是名不虚传的仙山之于人的最微妙感觉，山与人总能在细微之中，卸下世俗的倦意，换来心旷神怡、悠然自得，或是流水潺潺、晚风习习。
　　当然葛仙山还有很多让人忘不了的地方，我们可以在人海中寻得一处微光，也可在山水联动中找到心中的世外桃源，几日神仙做下来，终于明白，为什么我们总会在倦意中渴望诗和远方，为什么那么多人会选择山居。
　　带着这种满足与收获，我们开始理解了几千年前的“葛仙”，以及归于田园的陶渊明，看着山依旧还在风云中若隐若现，想起离开之时葛仙村上面的一句话：“欢迎再来葛仙村，做几日神仙。”
　　你对着山许的愿，发出的响声都会有回响，而我们对着这份离别时的欢送语，也会有所回应，那就是：“嗯，好的，累了再回来做做神仙！”
　　这就是葛仙山，正所谓：“江南葛仙山，道教名胜地，风光无限好，气候更宜人。”
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