若无轮回！
　　轮回是佛教的基础理论之一！不相信有过去生，也不相信有未来生的人，佛教称为断灭论者；断灭论者持有的是断见，有别于佛教的正见！断灭论者也大都不信因果，因为没有轮回理论的支持，因果法则也会失去力量！他们只相信当下这一生，认为放弃享乐会亏了仅有的一次生命，所以会不遗余力的满足自己的愿望，丝毫不顾及其他！这是彻底否定轮回产生的必然现象！
　　佛教认为，一切有情众生必定有过去生、有未来生。如果没有过去生，那么从世间有人类开始，就应当每一个人都是一样的庄严、一样的健康、一样的有福报，也不可能有不同的性别；应当犹如制造产品一样，没有差异。但为什么人先天或后天会有种种不同呢？这在一定程度上可以解释轮回理论：一个人因为过去生造业之不同，今生才会有所不同。
　　因果轮回错综复杂，凡夫不能思、不能议，即使是十地菩萨也不能完全了知，所以佛说：“因缘果报不可思、不可议，惟佛与佛乃能究竟。”但即便如此，仍要深信不疑。
　　如果因为不明白而不信，因为不信而不依从，就会“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。”例如在前世杀了人，也许那一生被国法制裁，并下了地狱，辗转到饿鬼道、畜生道，又回来当人；现在遇到怨家，照样要受一刀抵一命，这叫“如是因如是果”。
　　缘可以改变果报！不同的缘加入，能使果报变化万端！“如是因”借助善缘或恶缘，产生的就不是“如是果”，这也是因果理论复杂难辨的原因！
　　因果理论并不消极，因为修善可以改变过去所造恶因即将形成的业报！轮回法则也不玄妙，“欲知前生事，今生受者是，欲知来生事，今生作者是”；准确无误！
　　佛眼相看娑婆共渡

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