中医常用名词术语八

　　脾阳
　　指脾的运化功能以及在运化过程中所具有的热能。脾阳要正常地发挥作用，需要得到命门之火（肾阳）的温养和协助。
　　脾气
　　主要是指脾的运化功能，也包括脾的升清和统摄周身血液的功能。
　　脾阴
　　指脾本脏的阴精。和胃阳相对而言。脾属脏为阴，胃属腑为阳。
　　脾主运化
　　脾的功能之一是主管运输和消化，也就是消化饮食和输布精微（营养成分）。饮食入胃，胃和脾共同进行消化，所产生的精微被吸收后，再由脾气帮助运送到身体各部，以滋养全身组织器官，同时，脾还能促进水液的运转和排泄，以维持人体水液代谢的平衡。
　　脾统血
　　指脾有统摄血液，使之正常运行于经脉之中的功能。因脾能益气，脾气足则能统摄血液在脉管内的正常运行；脾气虚就有可能影响这种统摄血液的功能，血液由经脉外溢，引起各种出血疾患。
　　脾藏营
　　《灵枢本神篇》：脾藏营。是指脾有藏纳营血的作用。营指循行于经脉内的精气营养物。营又主血，可以化生为血，故通常营、血并提。《难经四十二难》指出：脾。。。。主裹血。裹，有裹秽或裹护之意。说明在脏腑中虽是肝藏血，脾统血，而实际上脾也具有藏纳营血的作用。
　　脾主肌肉
　　肌肉的营养是从脾的运化吸收而得。一般而言，脾气健运，营养充足，则肌肉丰盈，所以说脾主肌肉。如脾有病，消化吸收发生障碍，往往就会逐渐消瘦。
　　脾主四肢
　　四肢之所以能活动，靠来自饮食所化的阳气。这种阳气虽为胃中饮食所化，但必须经过脾的转输才能使阳气达于四肢。在脾气健运的情况下，全身得到充分的营养供应，四肢活动就有力。四肢无力，往往是脾气虚弱的表现。
　　脾主为胃行其津液
　　《素问厥论》：脾主为胃行其津液者也。这是说胃在受纳饮食之后，还需要通过脾的作用，把富有营养的津液输送到其它脏腑和人体各个部份。这说明胃只是一个给养仓库，而真正要行其津液，主要靠脾主运化的功能。
　　脾主后天
　　人在出生以后，主要有赖于脾胃功能的健全，以保证生长、发育的需要：而其中更为重要的是脾。因为饮食的精微是靠脾的消化及收并输送到脏腑和人体各部份，使之获得营养，所以说脾主后天。后天可以单指脾，也可以脾胃并提。故营养不良或发育不良的，多称之为后天失调。
　　脾主中州
　　古人将东、西、南、北、中央，分别和五脏相配合。将脾列为中央，同时又根据五行学说，把脾归属土脏，故有脾主中土或脾主中州之称。土是生化万物的，脾主运化，把消化吸收的水谷精微输送到其他脏腑器官、四肢百骸（所谓脾居中央，灌溉四旁），为促进生长发育、维持人体机能和代谢的需要，因而很自然地就把脾和土的生化万物的特性联系在一起，所以说脾主中州。从另一角度而言，脾的这些作用，也说明脾为生化之源。
　　脾主升清
　　升清，是根接脾的运输转化功能而言。清，泛指精微物质，因为脾气能将饮食的精微、津液上输于肺，再输布于其它脏腑器官而化生气血，营养全身。这种运化的特点是以上升为主（所谓脾气主升），而上升的主要是精微物质，所以说脾主升清。如脾气不升，甚或下陷，可以导致泄泻或内脏下垂等症。
　　脾藏意
　　《素问宣明五气篇》：五脏所藏，。。。。脾藏意。意，指意念，是一种思维活动（《灵枢本神篇》：心有所忆谓之意。）。古人按五行学说把情志思维活动分属五脏，观察到因思虑过度可以伤脾并产生一些病症，然后用补脾的治法而获得疗效，故认为脾藏意，但不免牵强附会。参见五脏所藏条。
　　脾开窍于口
　　《素问金匮真言论》：开窍于口，藏精于脾。《灵枢脉度篇》又说：脾气通于口，脾和则口能知五谷矣。说明脾脏的精气通于口，脾气功能正常，则舌能辨味。脾有病可以影响口味，如脾虚，多觉口中淡而无味；脾有湿热，常感到嘴里发甜。。。。，这些对于辨证有一定的帮助。
　　脾，其华在唇四白
　　《素问六节脏象论》：脾、胃。。。。其华在唇四白。华，有荣华外露之意。唇四白，指甲唇周围的白肉。脾主肉，主运化，其精气显露于口唇周围。《素问五脏生成篇》记载：脾之合肉也；其荣唇也。这是因为一方面是脾的散精作用；另一方面是脾有藏营的作用，能将营气输布于全身，脾气健运，口唇红润有光泽。故望诊口唇和口唇周围，有助于判断脾功能的情况。
　　脾恶湿
　　《素问宣明五气篇》：五脏所恶，。。。。脾恶湿。因湿胜容易影响脾的运化功能，产生湿困脾土（常见症状为大便溏泄，头重身重，四肢困乏，脘腹满闷，舌苔白腻等）的病症，又因脾主肌肉，湿胜则肌肉壅肿，故有脾恶湿之说。
　　仓廪之官
　　仓廪是贮秽谷物的仓库。仓廪之官指脾和胃。《素问灵兰秘典论》说：脾胃者仓廪之官，五味出焉。意思是说，胃主受纳，脾主运化，为五味（饮食）化生的本源，也是提供脏腑器官和全身营养的仓廪，故名。也有人认为仓廪之官单是指胃。
　　脾合胃
　　指脾和胃之间的相互关联和影响，这种相合是脏腑互为表里（脏为阴属里，腑为阳属表）的关系，脾与胃相表里是通过脾和胃经络之间的联系和生理功能的相互配合而体现的。治疗脾或胃的病症，有时可以通过这种相合、相表里的关系互为影响。但由于生理功能上胃主受纳，脾主运化，因此在某些症候方面还是各有所属而必须加以区别的。例如呕吐，一般都以治胃为主，泄泻通常以治脾为主，主治重点就有所不同。
　　胃阳
　　指胃的功能。
　　胃气
　　泛指胃肠为主的消化功能。胃气主降，在消化功能上主要和脾气相配合。《灵枢五味篇》指出：五脏六腑皆禀气于胃。人以胃气为本，意即消化机能在一定程度上代表病人的一般抗病能力，说明胃气在人体的特殊重要性。故在治病时，历代医家都重视要保护胃气，所谓：有胃气则生，无胃气则死，强谓对肠胃机能衰弱的人在处方时要尽量避免用苦寒泻下、有损于胃气的药物。指脉的胃气，脉以胃气为本，正常人脉象不浮不沉，不急不徐，从容和缓，节律一致，称之为有胃气。
　　胃阴
　　即胃中之津液，又名胃津或胃汁，是由水谷化生而来的。临床上肺胃热盛容易消耗胃阴，出现发热、口干、咽燥、便秘、舌红少苔、脉细数等症状，故从某种意义上讲，胃阴实际上也包括了体内的其他一部份津液。
　　胃主受纳
　　受纳指接受和容纳水谷。在整个消化道中，胃腔容量较大，有水谷之海之称，受纳饮食是胃的主要功能之一。
　　胃主腐熟
　　胃的主要功能之一。指胃能把饮食物消化成为食糜的过程。
　　胃主降浊
　　脾气主升，胃气主降，消化饮食主要就是脾胃协调升清降浊的过程。脾为阴土，胃为阳土。胃燥脾湿相互协调，饮食乃能消化。脾主升清，水谷之精微赖以上输和生化；胃气以下降为顺，把初步经过消化的饮食（包括食物残渣）继续推向下行，即所谓降浊，它和脾的升清作用是相反相成。如胃气不降，就会出现呕吐等症状。