拳经十八字诀精妙

　　武宗的愿景是以武学打开世界，使命是智者不匹夫，武者无懦夫，价值观是爱国、强身、正义、修己、互助、和平。真正的中华武学是具有中华民族根本文化的核心内涵之道的，包括易学、中医、兵法、儒释道之学等高深而普世的民族文化。武学诞生于这些优秀的文化中，历代无数武林先辈倾尽毕生心血，寒暑不易，血火交融，忍常人无法忍之痛楚，立常人无法坚持之志向，于无路处开山立派，开枝散叶，始有武术之百花争艳。当今世界，也只有真正的中华武学可以科学而合理地阐释、修补、延长人的生命。武有大小，大者卫国，小者卫民。武学不仅是道学、哲学，训练人的智、仁、勇、能，提高人整个生命的身心健康和生活质量，更是术学，掌握真正的武术技击能力是武术之魂。
　　《拳经》十八字诀来自武宗00：0010：44
　　人之一身，内而五脏六腑，【五脏：心、肝、脾、肺、肾，六腑：胆、胃，大肠、小肠、三焦、膀胱也】外而五官【目，肝窍；耳，肾窍；鼻，肺窍；口，脾窍；舌，心窍】四肢【两手足】皆以筋为脉络。筋始于爪甲，聚于肘膝，裹缬于头面，其动而活泼者，气也。所以炼筋必须炼气。气行脉外，血行脉中，血犹水也，百脉犹百川也。血循气行发源于心，【自子时始】日夜十二时，周流于十二经，瞬息罔间，潮血来回，百脉震动。肝主筋而藏血，脏腑经络之血皆肝之所升运。温升者，肝之性，升则流畅，陷于凝瘀，久而失其华鲜，红变而紫，紫变而黑。木郁风动疏泄不敛而泄矣，是故血气之性不可逞，血气之身尤当保矣。世当红羊劫换，护身防匪，莫如十八字诀。试为详言其用。
　　残字者，以吾手紧直，探其虚实之来，即以推字粘应，暗用疾字，紧推则无有不去也。援字者，乃演吾手活泼，效猿猴之捷动，倘彼手未落，即用此手救之，迎其未来以夺之。夺者抢也，夺其来力为吾手之用也。牵者带也，乃彼强我弱，手交即牵，使彼立止不定，借彼势力为吾伸缩之用也。来自武宗公众号捺者按也，乃须吾手练熟一股沉重活动之力，至于坚紧稳熟，跟彼方向，沉按不离，为吾展施之用也。逼者闭也，闭其身强力大，占彼半步，使其实为虚，为吾得展势之用也。吸者缩也，缩进吾身，全在顺手一点之功。贴者粘也，出手即粘贵手，去紧疾之至。擸者掇也，彼上部勇猛，妙不与斗，即变此手克之。圈者顺也，与吸相连而用。插者坚也，以吾之实能取彼之实也。抛者丢也，惊彼慌张为吾静逸之用也。托者帮也，有辅佐诸字之功。擦者近也，手滞在何处，用紧近推之之意。撒者挡也，周身练熟，取其力猛隐撒疾推相连，运用甚速也。于中吞吐更须练熟，其功浩大，用出使彼莫测。其十八字要义，紧者须当日时练习，默喻其顺逆，远近展施，宜周而复始，循环其间，使筋直劲紧，骨节合缝，不至弯曲软弱，种种既明，并悉周身穴道，能以弱推强，穷通虚之文也。夫摽者，乃万拳之宗，出没有鬼神莫测之用，笔叙难尽其意，学者当寻明师以细究之。
　　1。残字诀
　　此手发出变化多端，始势最要详明，周身俱要活软，切不可实用力，用力难变，举手一推，盼彼胸心，切勿怯怕而致有误。主乎手从腿边起至身，当以二指为主，如箭射红心，不可虚发。左手要顾自身，桩带逼吸，脚不八不丁，手腕活软。心防变，胆放大，发出无差误。此残字之定势，变化俱从始，大用推字详之。
　　歌曰：不丁不八立，左膝略略弯，身势实在后，右步活自然。
　　2。推字诀
　　推者探也。唯推之功最大，其余字字循环，独赖推字之功耳。学者至神明变化之后，全归其功于推之一字，故称曰：摽手，手出时，疾速紧粘，捺撒相连，展施大用，全在小掌。来自武宗公众号肩要消，膝要紧，步稳而不宜阔，阔立难变，谨防跌失，方无差误。
　　歌曰：未粘切莫吐，一粘即用推，消肩并直腕，曲身步进移。
　　3。援字诀
　　援者救也。防内门披拦截砍，左右随吾边门，抖手来极猛，即变此手救之。若彼将手托开，走边门往后，用老猿揽肩，黄莺抓肚势，当随向进步，主手援住不放，右手托在彼手，近身一步，隐紧擦掇，疾推去之。
　　歌曰：手低其胸前，内来即便援，随向用分顺，疾吐莫迟延。
　　4。夺字诀
　　此手法与援字相似，倘遇外门披拦截砍，双手擒拿，即变此手取之，吾一转即去，隐紧擦疾推去之。
　　歌曰：我手方才出，彼疾取外关，急回身势夺，分推步向前。
　　5。牵字诀
　　牵者带也。彼上部勇猛，恐难取胜，交手即牵，使彼立止不定，借彼势力为吾伸缩之用也，左手亦要帮取，自桩立稳，腰带吸字，隐紧擦掇，疾推去之。
　　歌曰：出手取向中，任彼向后冲，借势牵是带，用顺与夺同。
　　6。捺字诀
　　捺者按也。乃须我手练熟一股沉重活动之力，至于坚紧稳熟，跟彼方向沉按不离，虽是交手，不离其身，彼左亦左，彼右亦右，就其动虚之际，进前一步，隐撒推去甚速也。
　　歌曰：披拦并发托，轻捺自然粘，处处分虚实，每吐要消肩。
　　7。逼字诀
　　逼者闭也。倘彼将起，猛势举手即闭，使其实为虚，为吾逞势之用也。如其不逼彼，如乱拳纷来，吾徒劳而无功，彼更足跳手探，吾身稳而为虚，况身强力大者，不逼而得势，则对敌难胜，亦唯躲闭幸取而已矣。来自武宗公众号夫躲闪幸取，虽胜不足为法。盖逼者逼其进退之余地，故曰：占彼半步，使彼不能前进，而吾乃得一推而去矣。
　　8。吸字诀
　　吸者缩也。吸逼二字相连，运用在心，有保救诸字之功，当吾手发出，或有双手擒住，有想取吾胸膈与吾下部者，吾本手不能尽出，势正危急，宜用此救之，谓吾气入而身缩也。
　　9。贴字诀
　　此手用法与逼吸二字相连，手出时，周身俱要活软，随意而出，乃要直动曲取，重在迅疾之功，使彼莫测，借彼势力乘其虚之意也。
　　10。擸字诀
　　此手变法，彼上部猛勇，本手难取，即变此手用之，彼用左手一挑，右手想取我胸，或取我下部边门，妙不与斗，即变掇字克之，贵其速也。不可候他身转，转外跟外，转内跟内，左手付住彼右手，用推掇去之。
　　11。圈字诀
　　此手变法，倘遇用牵之时，彼即跟进，势正凶勇，本手不能发出即变此手救之，全在顺手一转之功，乘其虚之意也。
　　12。插宇诀
　　插者刺也。坚而入之也，倘彼外来披拦截砍，双盖手，肩峰坐肘手，来势凶勇，本手不能进取其中，来自武宗公众号【不能进取其中，而取彼两边】即变此手插字克之。全在一股坚劲之功，手落时，肩贴他肩，左手帮助同去。亦有三分借彼势力，乘其虚之意也。倘彼内来披拦截砍，即变左手插取之。
　　13。抛字诀
　　此手变法，吾手一出，彼用披拦砍截，手攻进吾身，【已进吾身矣】想砍下吾手，重在相贴之时，变出一浮字，兜住彼手，内转半手，顾收左手，封住彼身势，暗用擦撒坚推，无有不去者。
　　14。托字诀
　　此手法有帮助诸字之功，凡手俱不能离，学者熟练之，大有救佐之功。吾手一出，彼用双盖手，意取我上部，吾变重变时，勿使彼盖下，主手插进，用一股救劲兜住左手封逼，使彼难变，用撒擦紧推，无有不去者。此借彼势乘其虚之意也。
　　15。擦字诀
　　此手用法，吾手发出，彼用敛步躲闪自势，吾当手贴不离。脚随彼转，滯在何处，即在何处用之。或有用外双擒手托住者，当先分他虎口，身紧一步，肘上带按，隐紧逼撒，疾推相连，运用此，惊彼慌张，为吾凶勇之用也。或用双分手将吾手托在脑顶，意想取吾胸膈与吾下部，吾当进一步，即在顶上隐紧逼撒，疾推去之。【右手耶推彼嘴】更有左右相换阴阳手者，用牵字带下仍出亦可，学者宜详之。
　　16。撒字诀
　　此手与推字相似，彼前明进吾身，挡其力猛，当即用此，彼左则左出，彼右则右出，随内进步勿怯，大有潇酒脱离之势。
　　17。吞字诀
　　吞者没也。防内外上中下五门，披拦截砍，双分手，双盖手，来势凶勇，即变此法，使彼莫测，大用在吐字详之。
　　18。吐字诀
　　吐者伸也。舒伸吞吐相连，运用出没，令彼莫测，其端方为有得，所谓于中吞吐，更须练熟，盖遇至而吐，一吐复吞，其有关于诸字者大矣。