婚姻爱

　　A说：
　　爱这个词，从她问世以来，谁也不曾将其解释清楚。其实这根本就不用解释，她本就是一个普通的生活用词，就跟美、恶、好、歹一样，没有特定的含义。只是每个人以自己的喜好和理解作出的一种自我定义罢了。根本无须人为的给她加入不切实际、毫无意义、十分霸道、万分牵强的注解。更没必要花上千百年的时间，为这虚无飘渺的词，喋喋不休，争论不止。不是吗？从有了人类以来，谁又将爱诠释成了让全人类都认可的放之四海而皆准的真理呢？谁又能给爱一个固化好的模式呢？没有，从来没有。有道是智者见智，仁者见仁的争论不休。爱的魅力在于它给人以愉悦、幸福的同时，也给了人们痛苦与眼泪。爱，只是一种感受，一种感觉。一种心灵的勾通。当这种心灵感受与感觉彼此相通时，爱才有意义。并不是爱决定感受，而是感受决定是否爱。爱不是婚姻，婚姻不等于爱。爱不是婚姻的基础，婚姻也不是爱的结晶。爱不是婚姻的必然，婚姻也不是爱的结果。归根结底一句话：心灵不相通，爱与婚姻没有关系，婚姻不一定是爱的唯一归宿，爱的归宿在彼此的心灵深处。人们普遍认为没有婚姻的爱是禁果但是有多数人都在偷食禁果因为禁果甜蜜。而婚姻中的爱因存放的时间久了，己不新鲜了，也变了味。
　　即然婚姻不是爱的最终归宿，老婆也未必就是爱的尤物。人们为了自己心中的爱，时常会置道德观念、伦理准则和法律法规于不顾，或偷偷摸摸、或明目张胆的去挑战婚姻。于是便有了红杏出墙，金屋藏娇的浪漫故事。有了梁山伯与祝英台的化蝶；有了杜十娘怒沉百宝箱；有了林黛玉的葬花；有了雷雨的孽情；有了一场又一场悲欢离合的爱情悲剧。
　　知心爱人只要不发展成老婆，她就永远可爱，清凉的水只要不装入美丽的瓶内，它就不会腐败。说到这，到需要给老婆下个定义。老婆有时是天使，有时是魔鬼，这取决于爱是否变异。老婆是什么？刚结婚老婆是花，花引蝶来。老婆是水，柔情缠绵。老婆是风，轻盈飘逸。紧接着老婆是美丽的蛇，缠绕着你昏昏欲睡。老婆是甜蜜的果胶，沾着你一步也不能远离。再后来老婆是那一句温柔的叮咛，象孙大圣头上的箍，紧的你苦不堪言，身心疲惫。婚后最显著的变化莫过于你变成了她温柔贤慧，她变成了你血气方刚。
　　从此你才发现你得到了美丽的仙女，却失去了朋友；你得到了温柔，却失去了自由；你得到了欲望的满足，却失去了追求。呵呵！你己不再是从前的你，你不再有思想，你再不能朝三暮四，你口袋的钱只有150，你的一切都将由老婆安排，老婆成了你的上司，你从将军沦落为奴隶，一个昔日的白马王子，变成了今日牵马坠蹬的人。你会在老婆温暖柔情的怀抱里找不到自己，你会在老婆的甜言蜜语及乞求的泪水中不知到你是谁。可恶的婚姻啊，让知心爱人变成了老婆，从此知心爱人与老婆彼此拉开了距离，婚姻让相爱的人从此相识不相知。
　　人们一生所犯的错误，最大莫过于踏入婚姻的大门，可是世上没人一开始便这样明白。因为人们象孙悟空那样给自已的爱画了一个圈，这个圈便是婚姻，爱只有进入这个圈才可充分去享受爱，否则，爱只能是水中月，镜中饼，沙谟中的海市蜃楼。如果你跳出此圈，定会遭到金猴奋起千均棒之惩罚。你就会成为罪犯，被绳之以法。或站在道德法庭，丢人现眼，遭人唾骂。但是不可否认，婚姻很诱人。因为他把世上最美的语言和景致展现在婚姻的门外，无数的诱惑象鲜花、如美酒般的向你涌来。连和尚看了也会垂涎三尺，归返红尘，更何况尔等凡夫俗子，岂能不趋之若鶩。你会被这诱人的美景，撩拨的身心荡漾，眼花潦乱。哪还能心如至水、坐怀不乱。你早已心猿意马，不请自来。即使被婚姻俘获，你依然满面春风，微笑着一脸豪迈。那怕一步步的走向地狱你还说痴心不改。啊！造物主啊，这是何等可怕的心态，世界从此演义出了无数个悲哀。
　　B说：
　　钻进婚姻牢笼不一定是对方的错，多数是我们心甘情愿且急不可待。走出牢笼却是双方共同的错所导致的一种无奈。有时候面对面不明白的事，在背靠背后方才明白，婉而一笑，一切从来。
　　婚姻必须用爱来维系，爱却不一定非依托婚姻。但是，一但爱走进了婚姻程序，爱与婚姻就有了必然的因果关系。所以不能把爱与婚姻对立起来。
　　人因为爱才结合，才走进婚姻的殿堂，怎能说婚姻扼杀了爱呢？婚姻可以使爱升华，也可以使爱毁灭。爱因婚姻而承担责任，这是一种必然。爱被婚姻所赋予的其它使命所替代，所肢解则是对爱的摧残。爱应该建立在对婚姻忠诚，相互理解、尊重的基础上。这样的婚姻才有爱，有爱的婚姻才长久。莎士比亚说过，婚姻是青春的结束，人生的开始。所以婚姻给爱注入了更为现实的含义。
　　C说：
　　爱无所谓婚与不婚，只要爱在，婚了更爱，如果爱不在，婚了也哀。
　　关健是爱，而不是婚。
　　爱没有理由，婚却有前提。没有理由是心相通，有前提是必须爱。
　　否则，婚乃昏也。