陈子昂感遇三十八首（其二十三）

　　感遇三十八首（其二十三）
　　陈子昂
　　翡翠巢南海，雄雌珠树林。
　　何知美人意，骄爱比黄金？
　　杀身炎洲里，委羽玉堂阴，
　　旖旎光首饰，葳蕤烂锦衾。
　　岂不在遐远？虞罗忽见寻。
　　多材信为累，叹息此珍禽。
　　这是一首寓言诗。全诗双关到底，句句是说鸟，也句句是写人。
　　诗一开始就突出了诗的主角羽毛赤青相杂的翡翠鸟。这种鸟生在南方，犹如诗人的出生地四川位于帝都长安的西南一样。翡翠鸟筑巢在神话中名贵的三珠树上，犹如诗人的品格高超，不同流俗。这鸟本来自由自在，雌雄双飞，不幸为美人所喜爱，比之于黄金一般，于是这鸟就倒霉了，犹如诗人不幸为武则天所赏识，不能不在她的统治下做官一样。翡翠鸟为什么会被美人喜爱呢？由于它的羽毛长得漂亮，既可以使美人的首饰临风招展，婀娜生光，又可以使美人的锦被结采垂花，斑烂增艳。这两句比喻诗人的才华文采，被统治者用来点缀升平，增饰治绩。所以作为鸟，就不免在炎热的南州被杀，而将它的毛羽呈送到玉堂深处，妆点在美人的头上与床上；作为人，就不免为统治者所强迫，名列朝班，丧失了在政治上抉择的自由。有人要说，翡翠鸟既然知道自己将受到杀身之祸，何不远走高飞呢？可怜，这鸟儿巢居南海，还能算不远吗？没有用，虞人（周礼职掌打猎的官名）还是用罗网来找到了它。这里比喻诗人虽想隐遁，但还是难逃统治者的笼络。怪来怪去怪谁呢？不论是鸟是人，总是自己有了才华，反为才华所累，正如象有齿，麝有香，因而遭受到杀身之祸一样，看了这名贵小鸟的遭遇，那能不连声叹息呢？叹鸟即所以叹人，亦即诗人的自叹。近人吴闿生认为此言士不幸见知于武后，宋人刘辰翁认为多是叹世，而卒不免，将陈子昂比为扬雄之不幸而作莽（王莽）大夫。这些看法，都和诗人的原意是吻合的。
　　故事结束之后，最末第二句多材信为累，才把作者的正意点出。一经点明，立即缩住，这正是寓言的手法。这一寓言情节简单，但诗人叙述时却没有平铺直叙。开首二句叙述翡翠鸟的安乐生活，第三四句立即以问句作一转折，五六两句马上把首二句的和平愉快气氛打破，落入了残酷的结局，炎洲二字呼应南海，玉堂与珠树林对照，虽则两者都是豪华富贵的环境，而珠树林中是雌雄双栖，玉堂阴处是杀身委羽，诗人采用对比的手法，为下文的叹息伏根。七八两句，表面写得很繁华热闹，但美人头上、床上的旖旎葳蕤，是牺牲了双飞双宿的小鸟的生命换得来的，热闹繁华的背后，正是凄冷悲惨。第九句照文理应该发一个问题：为什么不远走高飞呢？这里诗人用精简的手法，省去问题，而用岂不在遐远，虞罗忽见寻这两句答案，使节省掉的问题，仍能于无字句中托出，这里自问自答，又是一个转折，然后落出正意：多材信为累，而以叹息作为结束，用珍禽两个代用词，反应起笔的翡翠。多材信为累这一句，已由鸟说到人，平庸的写法，接下去可以发挥一下，而诗人却马上缩住，一笔扬开，仍归之于鸟。短短十二句诗，艺术结构上却这样的起伏不平，大有尺幅千里之势。
　　这首诗内在的怨伤情绪是很浓重的，但在表现的方式上，却采用了缓和的口气，温柔敦厚，哀而不伤，自是五言古诗的正声。（沈熙乾）