是可忍孰不可忍的意思（是可忍也，孰不可忍也）

　　原文：
　　孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
　　译文：
　　孔子谈到季孙氏说：他用天子才能用的八佾在庭院中奏乐舞蹈，这样的事都忍心做得出来，还有什么事能忍心做不出来呢？
　　逐句解释：
　　孔子谓季氏
　　季氏：季孙氏，鲁国大夫。
　　孔子谈论季孙氏。
　　八佾舞于庭
　　八佾（y）：古代奏乐舞蹈，每行八人，称为一佾。天子可用八佾，即六十四人：诸侯六佾，四十八人；大夫四佾，三十二人。季氏属于大夫，应该用四佾。
　　是可忍也，孰不可忍也
　　忍：忍心，狠心。
　　这句话很常见，一般解释为对某事忍无可忍的意思。这里指季孙氏使用天子礼乐这种事情都忍心做得出来，那还有什么事不忍心做的呢？
　　心得总结：
　　本篇是孔子对于僭越礼法行为的愤慨。《论语》的核心思想之一是克己复礼，这个礼就是周礼。当看到一个诸侯国大夫按照天子的礼仪来表演礼乐和舞蹈时，孔子不禁大怒。
　　礼代表着一种修身与治国的文化精神，它不仅是社会伦理规范，也是治理国家的根本制度。孔子主张以礼治国，即采用礼法制度来规范君臣和臣民的关系，让每个人都能各就其位，严格遵循等级尊卑。君王有君王的样子，臣子有臣子的样子，百姓也有百姓的样子。如果下级僭越，逾越了礼法，那就是大逆不道。
　　在春秋时期，法制还不发达。古时候讲究君权神授，天子需要依靠一整套礼仪来行使行政权力。这一套权力机制就是礼法制度。因此礼在政治运作和社会生活中发挥着重要的作用。我国历朝历代都十分重视礼制，对于越礼行为严加惩罚。如果有臣子冒用天子礼仪，那就是大逆不道，视同谋反。
　　对于季孙氏公然采用天子礼仪，孔子勃然大怒，斥责其无法无天，什么事都做得出来。
　　现代社会，封建社会的礼法制度早就被淘汰了，君君臣臣、父父子子的等级观念也已被丢弃。但是孔子关于人人都应该遵守道德秩序，不得逾越职权，这个思想得到了延续。如果社会缺乏秩序，没有道德规范，那么社会就会乱得一团糟。
　　总之，孔子对于季孙氏的评价在当时来说不为过。现代社会，如果人们僭越了礼仪，做了不符合身份的事情，也一样要受到谴责。
　　附图：
　　关注我，每天分享《论语》和《道德经》，实事求是，以现代社会视角解读。