《山海经》的阅读应该是。 起源地的地貌与风土人情人族大迁徙之旅新生的开始与新生世界的探索! 最先看的是《海内经》!也就是起源地的世界观。 起源地在哪呢?在非洲!! “东海之内,北海之隅,有国名曰朝鲜;天毒,其人水居,偎人爱之。” 《大荒东经》 东海之外大壑,少昊之国。少昊孺帝颛顼于此,弃其琴瑟。 《大荒东经》 东海之外大壑,少昊之国。少昊孺帝颛顼于此,弃其琴瑟。 大荒东南隅有,名皮母地丘 “西海之内,流沙之中,有国名曰壑市。 西海之内,流沙之西,有国名曰泛叶。” “流沙之西,有鸟山者,三水出焉。爰有黄金、【王千】瑰、丹货、银铁,皆流于此中。又有淮山,好水出焉。 流沙之东,黑水之西,有朝云之国、司彘之国。黄帝妻雷祖,生昌意。昌意降处若水,生韩流。韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止,取淖子曰阿女,生帝颛顼。 流沙之东,黑水之间,有山名曰有死之山。” 西南黑水之间,有【都广之野】,后稷葬焉。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷,百谷自生,冬夏播琴。鸾鸟自歌,凤鸟自儛,灵寿实华,草木所聚。爰有百兽,相群爰处。此草也,冬夏不死。 南海之内,有衡山,有菌山,有桂山。有山名三天子之都。 南方苍梧之丘,苍梧之渊,其中有九嶷山,舜之所葬,在长沙零陵界中。 北海之内,有蛇山者,蛇水出焉,东入于海。有五采之鸟,飞蔽一乡,名曰翳鸟。又有不距之山,巧【亻垂】葬其西。 北海之内,有反缚盗械、带戈常倍之佐,各曰相顾之尸。(地中海海盗) 北海之内,有山,名曰幽都之山,黑水出焉。其上有玄鸟、玄蛇、玄狐蓬尾。有大玄之山。有玄丘之民。有大幽之国。有赤胫之民。(有可能是土耳其或者西班牙) 《海内经》看完了,我们在来看看《大荒经》 《大荒经》是记录在大荒“北非”各氏族之间的风土人情与具体地貌!! 就暂时不表了,大家可以自己去按照文章里面的顺序查询,探索!乐趣无穷 比如!!! 【大荒南经】里面有驩头的描述! “有人焉,鸟喙,有翼,方捕鱼于海。大荒之中,有人名曰驩头。鲧妻士敬,士敬子曰琰融,生驩头。头人面鸟喙,有翼,食海中鱼,杖翼而行。维宜芑苣,穋是食。有驩头之国。” 【非洲企鹅】别名斑嘴环企鹅,黑脚企鹅或公驴企鹅,属鸟纲、企鹅目、企鹅科、环企鹅属动物。是生活在【非洲西南岸】的企鹅,在纳米比亚至南非近伊丽莎白港的阿尔哥亚湾的24个岛上都有群族,最大的位于戴尔岛。非洲企鹅平均寿命10岁。 最后一定要记住一点! 【帝】是对部落领导者,或者联盟的最大势力之称! 【神】是对祭司,巫师或者某个大部落的图腾之物!比如【狮身人面像】与【开明兽】 接下来我们看,部落氏族的大迁徙!! 为什么会迁徙,很大可能是气候变化(小冰河期)或者部落战争,也有可能是双重因素。 也就是《海内西经》《海内东经》《海内北经》《海内南经》的描述 这四经应该是记录氏族联盟从非洲大陆大迁徙一路走来发生的事件,遇到的风土人情! 然后在目的地之后整理而成! 《山海经》中有哪些细思恐极的细节? 接下来会挑选四经之中的一些事件来说明论证! 先看《海内西经》因为是从非洲往东方迁徙的 “海内昆仑之虚,在西北,帝之下都” (现在的海内不是以前的了,欧亚大陆开始逐渐上升,氏族联盟来到东亚地区,那么曾经的昆仑就变成了西北之地。帝之下都很可能是指,【帝】曾经的都城。) “昆仑之虚,方圆八百里,高万仞。上有木禾,长五寻,大五围。面有九井,以玉为槛。面有九门,门有开明兽守之,百神之所在。” (九井应该是金字塔,“以玉为槛”应该是建造金字塔的巨石!不过当年金字塔应该没现在这么高!九门应该是金字塔之间的空地。) “昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首,皆人面,东向立昆仑上” (开明兽应该是狮身人面像,昆仑南渊有可能是东非大裂谷!) 狮身人面像理论上应该有九只! 九座小金字塔,中间有九个开阔地,金字塔前有九个狮身人面像! 详情看我上面发的链接! “开明东有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相,夹窫窳之尸,皆操不死之药以距之” 这应该是木乃伊!如果按照西山经寻找,估计能找到地神塞布的儿子奥西里斯,因为有可能窫窳就是奥西里斯。 然后我们看《海内东经》我们的祖先迁徙的过程 《海内东经》 “国在流沙中者埻端、玺【日奂】,在昆仑虚东南。一曰海内之郡,不为郡县,在流沙中。 国在流沙外者,大夏、竖沙、居繇、月支之国。 西胡白玉山在大夏东,苍梧在白玉山西南,皆在流沙西,昆仑虚东南。昆仑山在西胡西。皆在西北” 大家还记得上面说《大荒南经》的苍梧之丘吗? 基本上可以确定昆仑之虚就是撒哈拉沙漠了! 当然,白玉山,流沙的地方可能在中东附近,但是大致迁徙路径就是这样走的了! 然后我们来看《海内北经》 “西王母梯几而戴胜杖。其南有三青鸟,为西王母取食。在昆仑虚北。” “有人曰大行伯,把戈。其东有犬封国。贰负之尸在大行伯东。” “犬封国曰大戎国,状如犬。有一女子,方跪进柸食。有文马,缟身朱鬣,目若黄金,名曰吉量,乘之寿千岁。” “穷奇状如虎,有翼,食人从首始。所食被发。在犬北。一曰从足 帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台,各二台,台四方,在昆仑东北 四帝,各二台,台四方!应该有八个这种建筑! 接下来我们在看看《海内南经》有没有什么劲爆的记录! 说实话!! 我对古印度历史一点都不懂。希望大家可以补充。 《山经》应该是氏族联盟到达黄河流域所记录的本地山川地貌 《海外经》我个人倾向于最后收录的,就是我们现在征服的外围国土,比如西藏,东北,内蒙,两广,海南这一代!当然也有可能有东南亚,澳大利亚,甚至北美洲!毕竟曾经的【印第安】战友就去往了那里! 记住,《大荒经》《海内经》里面的山名和《山经》《海外经》中的一样,但是不是同一座山。因为忆苦思甜,把曾经迁徙遇到艰难的山他们的名字从新放在自己的附近,就是为了让族人永远记住曾经的苦难与牺牲。 后续收录的《海外经》个人人为应该也是这一作用,为了下次灾难做准备,提前探索周边环境,以便以后从容迁徙!!! 大家可以看看山海经里面经常记录,野兽,玉石,草木,金属!!!为什么?因为要寻找新的居所,要探明那里的物资是否丰富! 还有“寿三百”“寿几千”我觉得应该是够多少人生活所需的记录。 【前往太阳之地】 昆仑的异变已经开始了,或许是环境,或许是战争与剥削,那肯定是很多部族都正想离开了昆仑这个曾经美丽富饶的家园!! “姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞。。。。”等部族首领决定联合一起走出这个昆仑之虚,寻找新的居住地。他们曾经都是信仰太阳的子民,他们相信太阳出现的方向一定是一个美丽富足的新世界。 他们收拾好了全部财产牲畜,在几大部族联合互补之下,行过两河流域,走过印度半岛。 有的合适地已经被人占据,【两河流域】【地中海】。有的部族中途离开【印度半岛】 他们仍然不放弃希望,坚定的朝着太阳前行。 迁徙并不顺利,一路危险重重,时常遇到野兽,沼泽,荒漠,河流,甚至是无法跨越的海洋! 【夸父氏】 有的部族善于探查,他们是前行的先锋,是寻找水源食物的先驱!他们是夸父氏,在一次跨越沙漠的旅程中,联盟的水源已经快用光了。 有一位夸父,他拄着拐杖,不断的朝着太阳前行,只为了找到水源,让整个联盟能走出沙漠!终于,他找到了两个绿洲湖泊!让联盟有了活着的希望。但是他却精疲力尽的倒下了,人们不知道他的姓名,或者他根本没有姓名。只知道他是夸父氏的战士!为了纪念他,把他葬在桃林之中! 【神农氏】 有的部族善于利用草药医治,他们是联盟健康的保障。神农氏一族,这个曾经在昆仑顶顶大名的医药部族!随着迁徙的推移,从昆仑所携带的草药已经不够。 但是现在的地方根本找不到和昆仑一样的草木!神农氏的首领【炎帝】决定从迁徙路上不断的尝试新的草药,大量的神农氏因为这个决定中毒身亡。但是太阳初始的世界还没有到达,他们根本不会,也没有理由放弃! 【司马氏】 有一个部族,他们擅长记录各种史诗事件,懂文字,能绘画。他们是这一次大迁徙的参与者,也是记录者!他们可能掌管这马匹,马匹给夸父一族寻找前方的危险,而他们则把这些危险记录下来!他们也有可能就是夸父氏内的某个家族,骑着马记录者各地的名山大川,探索者危险与机遇! 他们终于到达了太阳初始的地方。那里有一条跟曾经昆仑之下一样美丽的大河【黄河】和一望无际的大海!大部分部族开始在这里定居。建立他们新的家园! 但是有一部分人觉得这里并不是太阳初始之地,决定继续前行!他们朝着大海的北面走去,就像曾经离开昆仑时一样!他们走过冰山雪原,跨过巨大海峡【白令海峡】。最终不知去向,很可能已经被消亡了,但是他们还是沿用了曾经联盟的称呼【印第安】!! 【联盟的统治者帝】 而联盟则开始在新的居住地建立部落,国家!他们还是一个统一联盟,准从最有能力的首领【帝】,但是【帝】却没有人民那么欣喜。 他是联盟的领导者,他的一切都是为了联盟延续而存在的,【帝】害怕会重蹈昆仑的覆辙,决定修复整顿这条新找到的生命之河【黄河】。最后把【帝】禅让给了治理好黄河的新【帝】。 而每一代【帝】都会持续一件事!那就是探查更多更好的生存之地,他的子民已经不能也不应该在遭受这些苦难了!于是命令【夸父氏或者司马氏】继续探查记录周边的环境,确保下次大灾变来临时能够最安全的前往下一个驻地! 不过大灾变并没有再来或者来的灾难不足以毁灭整个联盟。所以他们就没有在继续迁徙。 而负责记录的【司马氏】就把这不书籍束之高阁!直到有一天。。。。。。 【帝】为了不让人民忘记曾经的苦难,在这个新生之地,用行径过地方的名称,四处命名! 当然还有很多氏族,有擅长战争的【蚩尤氏】有【轩辕氏】【华胥氏】等等!! 如果没有一场堪称奇迹的旅程,怎么会铸就如此顽强百折不挠的民族? 如果没有一段可歌可泣的历史,如何让这个曾经数次达到巅峰的民族,却常常把“居安思危”挂在嘴边? 《山海经》是由四个部分组成,每个部分观察方位的中心都不一样!就是你至少要站在三到四个方位,以自身中心去观察!你肯定会有意外收获的 给大家个阅读顺序 第一个观察方位 先读山海经最后一卷《海内经》以撒哈拉沙漠为中心去谷歌上查地形! 然后看《大荒四经》。还是以非洲为中心 第二个观察方位 应该在中东阿拉伯半岛附近 看《海内四经》! 第三个观察方位以陕西附近来看整个亚洲 看《五藏山经》 第四个观察方位还是在陕西附近来看整个世界! 以《海外四经》为主包括前面的《海内经》《大荒四经》一起观察! 为什么这么阅读呢? 个人认为,最早的《海内经》应该是成书于非洲大陆之上。 而《大荒经》则是华夏先民从非洲迁徙而来的记录! 至于《五藏山经》应该是定居之地也就黄河流域附近的地形记录 《海外四经》极有可能是没美洲,澳洲,非欧,北亚的地形记录。 再次重生一遍:不要怀疑人类的不行能力,一个专门探索记录的氏族,他们可能花费数十代人去探索整个世界!说的就是你〈司马氏〉一族 “撒哈拉”这个名称来源于阿拉伯语,是从当地游牧民族图阿雷格人的语言引入的,在其语言中就是“沙漠”的意思。这块沙漠大约形成于250万年以前。 在上一个冰河时期,撒哈拉还不是一个沙漠,气候类似于东非。 在沙漠地带发现了大约有3万幅古代的岩画, 其中有一半左右在阿尔及利亚南部的恩阿杰尔高原,描绘的都是河流中的动物,如鳄鱼等。 同时也发现过恐龙的化石。但撒哈拉自从公元前3000年起,除了尼罗河谷和分散在沙漠中的绿洲附近,已经几乎没有大面积的植被存在了。 会不会有一种可能是,昆仑高地逐渐沙漠化,氏族们开始逐渐向东迁徙发展各自的文明。 走的早的先去了埃及,后面的陆陆续续前往两河,印度,中亚,东亚,甚至是美洲? 这次昆仑文明的迁徙很可能持续了上千年。只因为曾经富饶的昆仑之丘逐渐变成了昆仑之虚。 以下是不负责任的猜想! 【神之子民信仰他们的太阳,朝着太阳的方向不断前进。】 为什么不去南非,欧洲,南亚,北亚? “因为太阳神的居所在东方。我们是太阳神的子民,他肯定会给我安排新的居所。” “看,太阳刚升起时的温暖,到当中时的炎热,东方肯定无比富饶,前进吧!我的族人。” 以上,应该是煽动氏族平民迁徙的“神谕” 所以大家一个劲的往东跑。 对了这一串的文明共同点就是信仰太阳。 当然,中国后期有些例外。估计是走到东海边,搜了一圈没见到太阳神殿,然后不信了。