再遭质疑国内某些寺院吃相实在难看，远不及日本僧侣清净认真

　　僧侣、寺庙，这些在大家看来是虔诚而圣洁的。僧侣们坚持着自己的信仰，用虔诚的态度与刻苦的修行，以求可以净化心灵渡人渡己。而寺庙是僧侣们朝圣修行的聚集地，迷茫的信徒可以来到这里寻找人生的答案，进行朝拜与求愿。然而在21世纪的今天，寺庙与僧侣似乎成为了一个另类的购物中心与工作职业。
　　在大家的印象中，寺庙应该是清净而肃穆的，晨钟暮鼓，僧众们虔诚诵经，远离红尘，不沾染世俗欲望。即使有香客信徒前来求愿，也要以置身事外的角度予以建议，而不是完全参与其中，破坏佛教四大皆空的根本原则。
　　然而如今中国的某些寺庙却完全变了样子，僧人们不再有以前仙风道骨，远离红尘的气度与修养，反而各个膘肥体壮，膀大腰圆，看上去像个天天大鱼大肉的土大款。
　　这些僧人对于前来参拜的香客态度非常奇怪，不像是对待施主，反而像是对待客户。人多的时候会不耐烦地敷衍，人少的时候会狗腿的推销，全然没了僧人与香客之间的距离感，反而多了许多世俗铜臭的交易感。
　　除了僧人，寺庙也有了巨大的变化。从前寺庙是人人都可进的，上至官家富户，下至乞丐流氓，只要心诚不闹事，就可以进来参拜佛祖，或是找名僧求签问事。
　　然而现如今的部分寺院，俨然已经把庙宇当成了购物中心，进庙要花钱，参拜要花钱，上香要花钱，求签解签更要花钱，几乎没有不花钱的地方。
　　虽然以前也有捐香火钱的规定，但寺庙一向都是不强制的，你捐不捐、捐多少完全由自己决定，这是一种对佛祖诚心的表现，而不是变成现在这种明码标价的强制消费，这完全背离了当初寺庙设置香火钱捐献的初衷。
　　老传承随着社会经济发展而改变是可以理解的，但国内某些寺庙完全已经脱离了佛教本身的理念，完全转变为了商业运转下的佛教IP开发和利用。
　　经营这些寺庙的往往是对佛教毫无了解的商人，他们在意的只有利益与收入，完全不在乎什么佛门清净与佛教圣洁。而这些寺庙的僧侣也多是普通人，从未接触信仰过佛教，在寺庙接待香客，不过就是在上班而已，甚至到了晚上还会出去撸串唱K，这些都不由得让人心生悲凉。
　　大家可能会说，随着现代社会的不断发展，任何产业领域的IP化、商业化都是不可逃避的必然趋势。商业化却是普通存在的趋势，但它却并不是必然的唯一结果，其他寺庙在这方面就做得不错，比如说日本的寺庙。
　　众所周知，佛教是日本在唐朝时期引进过去的，他们建立佛教寺庙的时间很晚，但他们在对佛教传统的保护上，远比中国做得更好。
　　经常去日本旅游的朋友应该知道，日本寺庙在现代生活中也始终保持着清净而虔诚，每天晨昏定省诵经祈福，从无一人迟到早退，也从无一天取消拖延。即使香客爆满，人满为患，这些僧侣也依然每天坚持着自己的事情，不会因为外界的因素而受影响。
　　那里的寺庙很干净，也安静，每天都会有僧侣打扫清理。他们的打扫绝对不是保洁那样的强迫工作，而是轻松悠闲的修身养性，不管是走路还是说话，永远闲庭信步。这样的生活状态，才是佛门僧人应该有的置身于世俗之外的悠然自得。
　　日本寺庙也会收香火钱，这确实是维持寺庙开销的主要经济来源，但他们并不会为了香火钱而去招待香客，也从不会强制香客交钱。除了香火钱支撑日常开销，他们还会自己种地种菜，自给自足。
　　虽然同处于现代社会之中，但日本寺庙中的僧侣依然维持着自己的本心，将修身养性，虔诚信仰作为人生的主要信条，将俗世享受，金钱欲望置之脑后。
　　而中国某些寺庙却完全相反，将佛门胜地作为赚钱的工具，将僧侣作为服务人员招待香客，这已经完全背离佛教的初心了。希望那些吃相难看的寺庙能尽快清醒调整过来，否则很容易受到时代的淘汰与佛门的厌弃。