玉簪记主要内容简介及赏析

　　《玉簪记》是明代传奇剧本。高濂撰。明吕天成《曲品》著录。主要流传版本有：明万历间继志斋刻本，《古本戏曲丛刊初集》据以影印；文林阁刻本；长春堂刻本；三会贞文庵玉簪记本；世德堂刻本；萧腾鸿刻本（清乾隆间修文堂辑印《六合同春》本，即据此本重印）；明末李卓吾评本；明崇祯间苏州宁致堂刻本；汲古阁《六十种曲》本；明刻清印《重会女贞观玉簪记大全》本。另有黄裳校注本，古典文学出版社1956年出版；中山大学中文系55级明清传奇校勘小组整理本，中华书局上海编辑所1959年出版；王季思主编《中国十大古典喜剧集》所收校评本，上海文艺出版社1982年出版。
　　高濂（1527？）字深甫，号湖上桃花渔，别署瑞南道人，钱塘（今浙江杭州）人。曾入赀待选鸿胪寺，三岁不除，后隐居于西湖。情趣广泛，举凡弹琴、种花、饮酒、品茶及饮食烹饪、丹药秘方，无不研讨。尤好收藏古玩字画，精于鉴赏。亦熟悉音律，喜按拍度曲。所著有传奇《玉簪记》和《节孝记》。还有《雅尚斋诗集》、《芳芷楼词》以及杂著《遵生八笺》等。
　　《玉簪记》分上下两卷，共33出。卷上：标目，命试，南侵，遇难，投庵，假宿，依亲，谈经，会友，手谈，闹会，下第，求配，幽情，破虏，寄弄，耽思；卷下：叱谢，词媾，诡媒，姑阻，促试，追别，占儿，奏策，相宽，擢第，设计，诳告，情见，回观，重效，合庆。
　　此剧本事见于宋张宗《词林纪事》卷19所称引《古今女史》。元有佚名《张于湖误宿女贞观》杂剧，明有话本小说《张于湖传》（见《国色天香》卷10），作者据以改编为传奇剧本。写南宋书生潘必正和张娇莲由父母指腹为婚，并互换玉簪及鸳鸯扇坠为聘礼。因金兵南侵，娇莲与母亲避难走散，流落金陵，入女贞观为道姑，法名妙常。陈妙常年轻美貌，府尹张孝祥赴任，途经女贞观借宿，对她百般挑逗，均遭到拒绝。时值潘必正会试落第，羞归乡里，亦来女贞观，投奔其姑母潘法成。陈、潘二人相见，各有心思，经过茶叙、琴挑、偷诗等交往后，彼此爱慕，感情日深，终于私自结合。观主潘法成察觉后，怕事败人知，玷辱庵观，催逼必正往临安应试。登程之日，妙常追至江边，急雇小舟赶上，两人互赠玉簪及鸳鸯扇坠为表记，依依不舍，痛哭而别。后潘必正及第得官，迎娶妙常回家团聚。
　　《玉簪记》中的陈妙常作为一个道姑，其装扮、言辞和行动，有别于大家闺秀崔莺莺，她可以名正言顺地和施主接触，因而她与潘必正的爱情，就摆脱了丫环递简传情的俗套，通过彼此的直接交往建立感情，这在古代爱情剧中别具一格。作者将陈、潘恋爱的场所安排在寺观道院中，更能表达他们无视封建礼教和宗教清规戒律的约束，对婚姻自由的渴望和追求。陈妙常青春觉醒后，对爱情既大胆执着又羞涩畏怯，心理状态非常复杂，以及由此产生的矛盾行动，都刻画得细致生动。全剧场景富于变化，节奏轻快活泼，充满了喜剧色彩。词曲明畅秀逸，自然优美。但其不合韵律处，前人也多指责；个别地方仍沿袭了话本小说的庸俗描写。
　　此剧流传较广，《茶叙》、《琴挑》、《偷诗》、《秋江》诸出，至今仍然活跃在昆曲、湘剧、川剧、扬剧等剧种的舞台上，成为精彩的折子戏。后人改本有：明凌蒙初的《乔合衫襟记》，清高宗元的《增改玉簪记》。前者《南音三籁》中存有散曲佚文，后者已不传。弹词《潘必正寻姑》或亦受其影响。