司藤原著敢同妖怪谈恋爱的邵琰宽，渣或不渣，你说了算

　　司藤数次跟秦放提到邵琰宽，都给人前后不一自相矛盾的感觉，忽而像一个冷眼旁观的局外人，忽而又像是切齿痛恨的身受者。
　　所谓由爱故生忧，由爱故生怖，爱有多深，恨就有多深，司藤话里话外，对邵琰宽的厌恶憎恨是无疑的了，但是，真的一点爱都没有吗？
　　彼时民国，青城山草木葱茏。
　　她是丘山的工具妖，不通文墨，不明世事，混沌天真；他是上海滩的富家少爷，随父母来山中避暑。
　　青年男女，一见钟情。
　　邵琰宽教她读书写字，给她讲话本故事，她什么都不懂，但又听什么都新鲜，二十四孝的故事也能听得津津有味。
　　司藤不知道丘山对邵家父母揭露了她的妖怪身份，并指使邵琰宽要骗她喝下观音水。
　　那天的她，特意换了新衣服，抹匀了胭脂，两颊轻红，像晨曦初起的烟霞。
　　她却控制不住地开始在爱人眼前现形，由四肢开始，无数扭曲藤枝，邵琰宽一声惨叫，手脚并用往外爬，她想伸手牵他，藤条颤巍巍曳上他衣襟，邵琰宽如见洪水猛兽，两眼一翻昏死过去。
　　然后，丘山道长破门而入，像是一个盖世英雄。
　　再见邵琰宽，已在上海滩。
　　邵琰宽花了大力气来追求司藤，司藤花他的钱，流水一样，从来不心疼，点一道道吃不完的西洋菜，尝一口就撤，又买很多穿不完的衣裳，拎的累了，新衣服连袋子一同扔掉。司藤是故意作践他的钱，冷眼看着他还要耍什么花样。
　　这时候的司藤，行过许多路，也看过许多书，早已不是当年青城山中不谙世事的单纯女妖，他越包容，她越起疑。
　　司藤爱着邵琰宽，也爱着上海滩的灯红酒绿人间欢娱；司藤冷眼瞧着邵琰宽，根本不信他的虚情假意，只想离去。
　　两个司藤天人交战，日日纠结，终于某个深夜，妖格分裂，一个司藤变成两个半妖司藤和白英。
　　从此白英全心全意跟在邵琰宽身边，而司藤，查出了邵琰宽再度接近自己，是因为他们邵家的华美纺织厂濒临破产，而丘山答应给他一笔巨财，条件是邵琰宽助他除去女妖司藤。
　　司藤告诉了白英丘山与邵琰宽的阴谋，希望她离开邵琰宽，同自己合体。
　　白英却先下手为强，杀了司藤，放干她的血，并协迫黄包车夫贾三带司藤尸骨去西部囊千，贾家世代守墓。
　　白英迷恋红尘，嫁与邵琰宽为二姨太，并怀孕生子。
　　一九四六年被丘山、李正元、黄玉合力诛杀。
　　邵琰宽是不是一个渣男？最初肯定不是的。
　　一个年轻男子，喜欢上一个美貌天真的女子，正双双情睦，突见此女在自己面前显出妖身，惊怖之极，落荒而逃，这是正常人的反应，想那许仙看到白娘子真身，不也给吓死了？
　　而后来的邵琰宽是为了挽救家族企业，接受了丘山的提议，与他联手除妖。
　　这一行为，在爱情至上派眼里，无疑是个大渣渣为了钱出卖感情。
　　但凡事不可绝对而论。
　　换个立场，其实也可以看到这位邵家少爷蛮有责任心，保住华美纺织厂，既是对邵家负责，对纺织厂工人负责，也是对秦家这样的蚕丝供应户负责。
　　更何况，以司藤当时的恶名，邵琰宽助丘山除妖，甚至可以算一项正义的事业。
　　然而爱情至上派是坚决认定他亵渎感情的。
　　那么二度相逢的邵琰宽对司藤还有没有爱情呢？其实各位可以问问自己，你爱的人在你面前露出妖身，你能一如既往爱他（她）否？还是恐惧之极，但愿从此不相见？
　　很明显邵琰宽不是银匠央波，他是强忍着恐惧与司藤（白英）花前月下卿卿我我同床共枕。
　　白英是他的二姨太，但他很快又娶了三姨太，由这一点可见他对司藤的爱情早随恐惧而去。
　　而多年后，邵琰宽的曾孙邵庆提起自己这位太爷爷的二姨太时，说过她是个奇怪的人，有时不声不响就出去几天，就连生孩子前也离家了一段时间，而太爷爷的态度是不去管她，再后来，太爷爷把相册里二姨太的脑袋都抠掉了，邵庆并不知道，这是因为二姨太这个妖已经被丘山诛杀。
　　邵琰宽的不去管她和抠掉脑袋，充分说明了他对司藤已经全无感情，纯粹当一桩事业来经营。
　　平心而论，邵琰宽的情诱司藤同西施的身侍夫差，又有什么区别？也没见谁说西施是个渣渣。
　　而西施究竟是同范蠡泛舟五湖，还是被勾践夫人沉了湖？假若西施的最终结局是沉湖，那么与邵琰宽的葬身海底，也算是殊途同归。