《荡寇志》为何被称为最丧心病狂的一版《水浒传》? 作为清代道光年间出现的一部小说,《荡寇志》在中国文学史上的地位其实并不高。 现代著名学者郑振铎曾在《〈水浒传〉的续书》一文里批评它字里行间都是凌厉的杀气,完全失去了英雄传奇的本相与特色了。作者实在太残忍了,太煞风景了,太辜负了《水浒传》的一部绝好的英雄传奇了。 《荡寇志》产生于19世纪的清代道光年间。作者俞万春,官僚家庭出身,年轻时曾随父到广东,参与过镇压瑶族人民起义,后来回到老家浙江一带行医,同时出入于地方军政要员幕中,他写《荡寇志》前后历经二十二年,直到死前二年才完稿。 俞万春死的次年,太平天国革命运动爆发,清朝官员出于反动的需要,迫不及待地在南京刊刻此书,尔后又移至苏州、广州等地刊印。 1860年太平军攻克苏州,曾禁毁此书,太平天国失败后,此书又得以大量刊印。 《荡寇志》是接在《水浒传》七十回后写的,它从第七十一回写起,到第一百四十回,总共也就是七十回。 此书的情节大致是这样的: 东京殿帅府太尉高俅手下有提辖陈希真,其女陈丽卿。某日去玉仙观进香,遇高衙内调戏,此后高衙内不断纠缠,父女二人即设计逃出东京,为避高俅党羽迫害,辗转上了峥嵘山猿臂寨,做了绿林豪客。 又有一英武少年祝永清,也因受到奸臣的迫害来投猿臂寨,此人原是祝家庄主祝朝奉之弟,于是与陈丽卿结为夫妇。 后来,高俅奉旨率军攻打梁山军,陈希真主动支援高俅立功而受朝廷招安,身份一变又成了官军。 朝廷又派张叔夜为经略大将军,督云天彪、陈希真等部进剿梁山泊,经过几场大战,梁山军马兵败如山倒,一百零八好汉逐个被消灭,宋江等则被活捉到东京凌迟处死。 最后,张叔夜、云天彪、陈希真等一个个加官进爵,分别被封为开国郡王、越国公、鲁国公等等。 徽宗皇帝又请来张天师,查明张叔夜等人原来都是雷声普化天尊座下的神将们转世。而陈希真父女不以功名为念,都飘然仙去了。 从以上梗概中即可知道,《荡寇志》内容有两大特点十分明显:一是它的反动,二是它的荒谬性。 首先,《荡寇志》极力美化屠杀农民起义军的反动将领,把那些刽子手吹捧为为国献身、智勇双全的英雄。 与此同时,它又肆意诋毁梁山义军,什么反贼、逆贼、狂寇之类辱骂声不绝于耳。 书中还给梁山起义军抹黑,写他们纪律极坏,形同匪帮,梁山兵马每破了城池,常洗涤百姓,不论老幼男女,直杀得鸡犬不留《(第八十一回)》。 但是,骂还不过瘾,要杀才解恨,第一百一十回有一段文字,最能表现对农民起义军的仇视心理。 作者在此特意安排了一次战役,让《水浒传》中三打祝家庄立下功劳的一批梁山好汉,包括杨雄、石秀、杨林、孙立、孙新、顾大嫂、解珍、解宝、邹渊、邹闰、乐和、杜兴等全部出场,与当年祝家庄里逃得命的教师爷栾廷玉、不知哪里冒出来的祝家余孽祝永清,以及其妻陈丽卿对阵。 交战的结果是,梁山头领孙立、石秀、杜兴被俘,其余皆被斩。 其次,《荡寇志》中充斥着荒唐悖谬的描写。 例如,俞万春为了把起义军推入道义上的不利境地,他就不顾《水浒传》里早已写了梁山死对头是一批奸臣,竟大写臭名昭著的大奸臣蔡京、童贯等一伙与梁山泊串通起来,宋江如何通过一名住在东京的新入伙头领范天喜,与蔡、童二人书信不断,关系密切,又如何贿赂奸臣,让他们在朝中阻挠讨伐梁山,后来这层关系如何被揭露,蔡、董因此而伏诛,等等。 这种把奸臣推到农民起义军一边的做法,实在太不高明,实在可笑。 从艺术角度看,《荡寇志》也基本上不值得一提:梁山好汉形象在此书中受到全面糟蹋丑化,变得面目皆非,即使是俞万春心目中的正面人物,也都是虚构出来的,苍白干瘪,缺乏个性。 综上所述,《荡寇志》实在是一本三、四流小说家的水平,妄图以如此低劣的文笔来抵消《水浒传》的巨大影响,可谓痴人说梦了。