如何才能拥有上帝之眼？易经帮你透视万物的奥秘

　　世界是什么样子不重要，你看待事物的态度决定你的高度。一个人的命运，从根本上讲，是由自己的观念决定的，而观念的形成，是由你对世界的看法决定的。站在同一幅画面前，一千个人眼中，就有一千种样子。
　　大体上讲，人观察的功力可以分为六个段位，越低级的人，眼光就越短浅，只是走马观花；越是厉害的人，看得越全面、越长远。
　　01小孩儿见识和头发长见识短
　　我们常常说小孩子天真，因为他们只知其然，不知其所以然。天上下雨了，他们会问：妈妈妈妈，天空为什么哭了呀？因为他自己经常哭，雨水滴在脸上跟眼泪差不多，他们就以为那是眼泪。这种天真幼稚的视角，在《易经》有一个专有名词，被称为童观，来自于六十四卦第20卦观卦。
　　观卦上巽下坤，因此又叫风地观。风行地上，上卦是被观者，下卦是观者；下面的人要看上面人的脸色察言观色行事，这样才能上下一致，也会深受老大的信任。
　　当然这不是什么溜须拍马，而是说要根据自己的观察，不断判断和矫正自己的行为，以免踏错了步调，在错误的道路上越走越远。
　　初六的卦辞就是：童观，小人无咎，君子吝。什么意思呢？童观就是只从直观的主观判断出发，目光短浅。世界上可不只儿童是这样，小人也是这样，因为他们受到利益的驱使，急功近利，不会从长远和大局打算，只顾眼前。
　　这就是小人的生存之道，他们没有什么远大的志向，混混就够了，所以求仁得仁，故而无咎。话说回来，世上绝大多数人都是凡人，注定一生平庸，你又能怪谁呢？所以说这样也没什么错。
　　但如果你是一个君子，是一个有着高尚的道德修养和远大理想的人，这样做就不对了，难免会有遗憾，自己的理想就会变得虚无缥缈，这就叫能力配不上自己的野心，会痛苦一生，还不如安安稳稳当个小人，平庸地过一生，起码知足常乐。
　　就像我们出去旅游，百分之九十以上的人都是去看热闹的，走马观花，上车睡觉，下车拍照，看了各种各样的景色只知道：真美啊！至于自己看到的到底是什么，是从哪儿来的，为什么会在那里？这些根本没有人关心，发完朋友圈就算完美收官。
　　所以，如果你是一个立志活出高度的人，你想当一个伟大的人，脱离低级趣味的人，就要打破这种小孩儿见识，多观察，多思考，多学习，不断提升自己思想的深度和人生的高度。
　　观察力的第二个层次，是女观，也就是观卦的六二爻：窥观，利女贞。就是说啊，在后面从门缝里暗地观察，就像古代的女子，一般来了客人不让出来，但是她们也很好奇，于是躲在屏风后面偷偷看。
　　人常说头发长，见识短这倒不是歧视女性，而是由古代女子的生存状态决定的。在以前，人们的观念里女子无才便是德。女孩子家家的，不用那么厉害，有多少能耐，只要平平安安地长大，找个好人家嫁了，好好相夫教子就行了。
　　所以她们基本大门不出，二门不迈，整天躲在自己的闺房里养着，躲在暗地里观察。这便是窥观的本义。
　　所以卦辞说是利女贞。女孩子不要抛头露面，这样才是大家闺秀，整天咋咋呼呼的会没人要的。但是对于男孩子就不同了，男子就得大大方方的，不能娘娘唧唧的，这样会被认为没出息。
　　就像童观一样，窥观还有一层引申意思，就是我们常说的偏见，带有色眼镜看人，从门缝里看人，能看全吗？
　　六二给我们的启示是，要深入观察，多从几个角度考察事物，遇事多想几层，千万不要像古代的大家闺秀一样，躲在暗处瞟一眼，就以为自己知道了，那个人就是那个样子。
　　02知进退，成为心腹之人
　　整个观卦，视觉最终就落在上卦九五那个阳爻上，它是人们目光的焦点，也是整个组织的核心人物。就像一个公司的董事长，一个山寨的大哥，他是灵魂人物，大家必须看清他的指令行事，这样才能发展壮大。
　　六三是下卦最上面的爻，相当于组织的二号头目，到了他这个层次，就不能再像小孩和女子那样看待事物了，那就成了儿戏，在现实中最多能活两集。
　　对于六三来说，最重要的就是知进退，通过缜密细心的观察之后，是做决定的时候了。所以它的爻辞是：观我生，进退。
　　就像我们平时工作，你不能闷头蛮干，得时不时抬起头来看看，自己跟公司的目标有没有偏离，老大下达的指令，在自己的执行过程中有没有变形？如果有，就得赶紧调整过来；如果没有，再看看有没有更好的办法，还需要注意哪些问题。
　　如果能做到这一点，你就是业务能手，成为一个基层骨干没有任何问题。如果只是像初六和六二那样，不带脑子思考，整天像个女人一样就知道八卦，迟早会被拿来开刀。
　　在一个完整的工作流程中，六三就是一个阶段性总结，相当于半年报。你观察各种现象，收集各种数据，分析利弊得失，然后再决定下一步该怎么走。
　　如果说六三是二号头目，六四就是肱股之臣，是老大的心腹，因为他是最接近九五的人。
　　我们来看爻辞：观国之光，利用宾于王。这句话至少有两层意思，第一是指六四的位置，自古伴君如伴虎，他是离核心人物最近的人，所以一定要万事小心，处处谨慎，一定要把上面的精神传达到位，让底下的人贯彻好。
　　不能说老大说一，被你听成了二，传给下面人的是三。这样组织就会毁在你手里，而你的结局可想而知。
　　第二是一个立场问题。六四虽然说已经是组织的高层，但你一定要清楚，你要看的不是老大这个人，而是他所代表的这个公司，这个组织，要以大局为重，以整个组织全体的利益为重。
　　如果这两点就做到了，你就会变成王的座上宾，成为他的左膀右臂，同时也会促进整个组织的兴旺发达。你的功绩将会被载入史册，成为人民之光。
　　03躬身自省，功成身退
　　九五也会面临一个问题，不仅是臣子要观察君王，下面的人要观察上面核心的那个人。作为组织的脊梁骨，九五也要反身自省，自我观照，多分析自己的言行，分析利弊得失，对照组织的宗旨和目标，看看自己做得对不对，哪做到了，哪些已经偏离了开始时的初心？
　　如果有什么疏失遗漏，就要及时查补缺漏，赶紧更正调整过来，这样就会避免一将无能累死千军的悲剧发生。
　　正如李世民所说，以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以知兴衰。即便是老大，你也不能躺在功劳簿上摆谱，活在主角光环里堕落，要经常照照镜子，反思自己是谁，自己站在这个位置上的意义是什么，怎样才能实现组织利益的最大化？
　　而如果你发现自己已经走到头了，精力和能力已经跟不上了，见识也在被时代一点点甩开。这时候就要急流勇退功成身退，大大方方地走下神坛，退居二线，成为组织背后的一个眼睛，发挥最后的余热。
　　这就是上九这个位置的人该干的事情。虽然已经退出核心层了，已经远离圈子的中心了，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。你不能说我已经退了，就没我什么事儿，我也该享受人生放飞自我了。
　　因为这毕竟是你一手打造的帝国，是你奋斗一生的地方，所以你还得多操点心，还得盯着点，万一发现新的主心骨做出了错误的决定，你就得及时提醒他，给他多提提建议。否则就有可能晚节不保。
　　所以我们会发现，很多的掌舵人退了，都会被返聘回来当顾问，继续做组织的眼睛，这样的组织就会多了一道安全门，会走得更稳、更长远。