支持方方日记的铆起论缘何让易中天先生跌落神坛？

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　　国之语言，博大精深，有《诗经》古意之深邃；也有先秦诸子之浑厚，有屈原离骚之铿锵；更有流光溢彩汉赋和司马家之绝唱。千百年来，但凡一篇好文，甄选文辞，理辩思路，实属不易。文章见字而敬，见文而信，见书而畏，需要取舍，需要锐利斧钺。易中天先生读史百卷，绝非凡人，多部史学巨著，亦绝非凡物。
　　2月12日，方方题为《武汉人的痛，不是喊喊口号就能够缓解的》日记一出炉，第二天易中天以一篇《武汉铆起，马屁精滚开》，表达对方方的支持，文章中称：武汉要的不是口号，而是实实在在的援助。他们心中的痛，正如方方所说，也非口号可以缓解。
　　易先生不赞成喊武汉加油，首创喊出武汉铆起，指出一线需要的不是廉价的同情，空洞的口号，更不是无聊的吹捧，而是理解。他呼吁所有媒体，多点理解，少吹牛皮。守住底线，不唱高调请学会说人话，请学会懂人心！
　　何谓铆起？乍一看，不知铆起为何物？
　　铆起和川语雄起一样，但两词有较大的区别。雄起没有铆起的力度，雄起类似喊口号；而铆起是内部自发的力量。
　　易先生对铆起解释道：铆不应是方方写成的子丑寅卯的卯，而应是铆钉的铆。若把铆写成卯是不确的，铆起像被铆钉铆住一样，因此是铆起而不是卯起。还有人说铆起的意思是使劲、不停、没完，也说得不完全。武汉方言中紧搞，铆起搞就是不依不饶，顽强执着挺住并坚持下去，铆起搞作为武汉方言，给自己鼓劲加油，富有表现力。
　　然而，此方言，不仅武汉使用，川东北方言同样使用，意思也相同。铆起搞中的铆，川东北方毛起搞、莫把我惹毛了、我要给你毛起等，说毛，有一股狠劲。如鸡也一般，斗殴时，脖子硬起，勃毛挺举，就是毛起，让人感受喷薄之力量。
　　在新闻里目睹，镜头中方舱医院里的医生、护士对着病友们喊加油，一个个病友接二连三地举起手、鼓起掌，也在喊加油。面对不幸的受难同胞，还是喜欢喊加油，不仅对自己喊加油，也互相喊加油，感觉宁可喊加油，也不要不喊铆起！
　　专家们、医护人员说了，这个病如果染上了，目前没有特效药，求生意志很重要，只有身体的免疫力经受住了病毒的破坏力就活下来了，所以就要自我加油，鼓励多吃，哪怕吃吐了也要吃，就是要加强营养，以增强的免疫力战胜破坏力，这人就生存下来了。
　　易先生咬文嚼字说铆起，让人如鲠在喉。
　　他的论证似乎很圆满，也颇吸引人眼球。易先生说：武汉和湖北已经竭尽所能，你让他们上哪儿加油去，就说不应该喊加油，而应该喊铆起！易中天老师认为所谓的挺住和坚持的意思才符合现实，因为已经竭尽所能，你让他们上哪儿加油去，可是这些已经染病的同胞，不应只要挺住和坚持，更应要超越和战胜。
　　易老师说这话的时候，正值武汉怡情最艰难的时刻，各路援军，包括部队，各地医疗机构的医生护士团体，甚至是建筑单位赶往武汉参与战斗，还有相当多的在奔赴武汉途中。各种医用物资、保障物资像是被运送弹药一样，被送往一线。战斗在最前沿的医生护士们，有些已经纷纷倒下，像那曾经在甘岭上的战士。各界群众，都在发自内心的呼喊，最直接的喊加油，心理上就感觉会更得劲，求生胜算多来几分。谁说这些已经染病的同胞没油可加，只要他们都能多吃、休息好、适量运动，油不断加，他们活的希望就更大。
　　文化是一个国家，一个民族的灵魂，文化认同才是深层次的国家认同。易先生所谓的铆起，是因为他认为武汉和湖北已经竭尽所能，他的本意是要提醒正视客观上存在的困难，考虑问题要实事求是。而我们中国人所常常表现的，越是在困难时刻，精神上越是有一股冲劲，处于一线的医生、护士、已经染病的同胞喜欢喊加油，参与支援的保洁、快递小哥、警察保安、社区工作者也喜欢喊加油，受此影响，连部分国际友人、海外华侨也喜欢喊加油，实在没有必要为这个口号去斟酌一番。
　　可以说，易先生的铆起论和支持方方日记的表现，将自己史学大家、文化大师的美好印象毁于一旦，过去在百家讲坛上挥斥方遒、意气风发的样子已经跌落神坛，甚至让人觉得易中天就是方方日记背后的一大推手。
　　何所谓三国？为何写三国？三国若无流量，则千古寂寞；何必铆起，缘何铆起，若只追流量，则贻笑后辈。泛舟中流，往往踌躇，进则不易，然不进不可。何所谓进？未必博眼球，逐热点，增粉丝，壮规模，若无实质提升，无非楼上架楼，饼中裹饼，了无意义。
　　作者：益辉（财经评论员、今日头条财经领域创作者）