语文素养拓展解读司马光砸缸，勇敢是最稀缺的

　　文史哲
　　大语文之大不仅在广，更在其深，广包括文史哲多个方面，是一个孩子成长过程中的人文养料，具体涵盖诗词、小古文、历史、哲学等；其深是深入我们的生活，语文就是我们的身边生活之学。在这里，我们一起向古人问道，在古老的东方智慧中，去发现语文的丰富多彩，以趣味化的形式，让孩子爱上大语文，享受学习的乐趣。
　　不知道各位家长周末除了带娃会怎样打发时间，小半爸偶尔会看看谈话类的综艺节目，最近在看许知远《十三邀》中采访罗翔的视频。
　　其中罗翔对于勇敢的描述真是深得我心啊。
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　　在我的词汇中，勇敢是一个最高级的词汇，因为我自己不够勇敢。在人类所有的美德中，勇敢是最稀缺的。
　　在小半的生活中，当他遇到不敢做的事情时，我可能会跟他说勇敢点。可是到底什么是勇敢，我从未跟他详细说过。
　　今天小半爸分享的这篇文章就是关于勇敢的话题，或许各位家长能够有一些收获。讲这个主题之前，我们先介绍一下今天的主人公司马光。
　　01
　　人物介绍：一代司马，立德立功立言皆可立
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　　童年砸缸，书中自有勇气的力量
　　司马光字君实，出生于陕州夏县（今山西夏县）一个公务员家庭，父亲司马池官至天章阁待制。
　　司马光在家庭的熏陶下，从小就博闻强识。七岁的时候听到有人讲《左氏春秋》，很喜欢，回家之后就能给家里人讲出个大概，讲完之后，家里人对他一阵夸，从此更加喜欢读书了，到了自是手不释书，至不知饥渴寒暑的地步。
　　可能是读书久了，就会显得早慧，在别人遇事惊吓时，读书之人反而会遇事不慌。所以才有了司马光7岁那年的砸缸事件，在其他小朋友离开的时候，能够淡定地砸缸救人，这件事从老家山西传到了京城、洛阳，甚至被人画下来当成学习榜样。
　　砸缸事件让他从小声名在外，加上聪慧好学，司马光20岁的时候就考中了进士。
　　步入职场，一代打工人的楷模
　　如果把读书人入朝为官当成一场打工升职记，那么司马光的职场生涯堪称是标准的升职教科书。
　　我们要知道古人做官，除了才华更看重品行。
　　品行孝顺贤德
　　司马光考上进士之后，被任命为奉礼郎，就是在中央掌管朝会和祭祀相关的礼仪。但是因为他爹在杭州，为了照顾父亲，主动申请下放到苏州做判官；等到父母去世之后，守丧多年，丧期满了之后，才任国子直讲。
　　后来枢密院副使庞籍又推荐他做了馆阁校勘。
　　因为庞籍对他有知遇之恩，等到庞籍去世后，司马光更是将他的妻子当做母亲一样奉养，把他的儿子当做自己的亲兄弟，所以当时很多人都称赞他是一个贤德之人。
　　哪怕是在洛阳隐居时，每次都会看望他八十岁的哥哥司马旦，像父亲一样对待他，像婴儿一样保护他。
　　按他自己的话说，我从小到老，讲话从不乱言，我没有过人之处，只是平生所做的，从没有不能对人说的事情。
　　为官正直敢言
　　当初苏轼的弟弟苏辙参加殿试时，因为说话比较直，说了一些朝廷做的不好地方，其中一个考官胡宿认为苏辙这番言论是对仁宗不恭，坚持要求黜落他。
　　但是司马光却是力保苏辙，虽然这个人说话直接，却有一颗爱君忧国之心。可以说正是因为司马光的力保，后来苏辙才能成为唐宋八大家之一。
　　还有一次仁宗生病了，而皇帝的继承人还没有定。在古代，如果皇帝要是一命呜呼了，而太子又没有确定，极容易会引起朝廷动荡，所以大臣们都希望仁宗能够确定太子，但是因为害怕都不敢说。
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　　就在这个时候，司马光冒着被杀头的危险，直面仁宗：臣昔通判并州，所上三章，愿陛下果断力行。表达的意思就是希望皇帝能够赶紧立皇子。
　　开始仁宗听信小人的谗言，犹犹豫豫，后来司马光继续上书，又和朝中大臣韩琦商量，持续进谏，最终仁宗才立了英宗做皇子。
　　业务能力也强
　　我们知道北宋可以说是四面楚歌，与辽国、西夏和金国都发生过矛盾，所以边界非常不好治理。当初北宋与西夏的边界，北宋的官吏经常惹是生非，导致西夏进犯边界。
　　后来司马光建议主政边界的官员，不要因为一点小事就动不动刀剑相加，对于舞刀弄枪挑起战争的官吏以罪论处，边界才算得到暂时的安宁。
　　皇帝为了更好地治理国家，可能会看许多的史书。司马光担心历代史籍浩繁，皇帝不能全部阅览，于是写了《通志》八卷呈献英宗。
　　等到神宗继位后，又提拔司马光为翰林学士。神宗给此书命名为《资治通鉴》，并亲自给此书写了《序》，让司马光每天进读。
　　司马光之所以能有这样的成就，按照他自己的话说就是，上疏论修心的要旨有三条：叫仁义，叫明智，叫武略；治国的要旨有三条：叫善于用人，叫有功必赏，叫有罪必罚。
　　以民为本，坚决反对变法
　　神宗继位后，王安石执政，面对朝廷的积贫积弱，进行新法改革，史称王安石变法。
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　　颁布新法之后，司马光据理力争，认为百姓日子过得不好，是因为懒惰造成的，因为懒所以穷，因为穷才会向他人借款。现在官府出钱借贷给百姓而敛取利息，就会让富人做担保，贫穷的人还不了钱就会流落四方。
　　坚信祖宗的制度是不能随便改变，后来看到老百姓因为变法破产，甚至自断手臂，就更加坚定地反对变法了。
　　但是神宗对王安石的期待很大，希望他的变法能够使朝廷变得强大，司马光说什么也没用，只能请求离职。
　　离职之后也没有闲着，在洛阳花了十五年编撰《资治通鉴》，书写成后，司马光加官资政殿学士。那个时候老百姓认为他是真宰相，都称他为司马相公，连妇女小孩也知道他是司马君实。
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　　神宗去世之后，哲宗继位，太皇太后临政，司马光赴朝临丧，同时开始主持朝政，废掉青苗、免役、将官之法。
　　因为工作过于操劳，68岁离开人世。
　　我们看司马光的一生，加上史书对他的评价，说他孝友忠信，恭俭正直，安居有法度，任事有礼仪。
　　可以说司马光是一个很成功的职场精英，修身齐家治国平天下，每一项他几乎都做到了，难怪后人将他祀于孔庙，称先儒司马子。
　　02
　　古文讲解：砸缸不仅是智慧，更是勇气
　　原文：
　　群儿戏于庭，一儿登瓮（wng），足跌没水中，众皆弃去。光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
　　这篇小古文的意思很好理解。
　　说的是一群小孩在庭院中游戏玩耍，一个小孩登上瓮缸，失足落水被水淹没，大伙都逃弃而去，只有司马光搬起石头砸破瓮缸，缸水迸发流出，落水小孩因此得救。
　　根据相关资料显示，明代的时候司马光砸缸就被编入一些启蒙读物，作为机智勇敢的榜样教育少年儿童，只是具体文献版本不可考证。
　　我们所知道的最早教材版本是清光绪三十一年（1905）十月上海商务印书馆出版的《最新初等小学国文教科书》，第二册中有一篇文章《司马温公》：
　　原文：
　　司马温公幼时，与群儿戏庭前。有一儿，误坠水缸中，群儿狂叫，皆惊走，温公俯取石，急击缸，缸破水流，儿得不死。
　　后来还有这个版本：
　　原文：
　　草地上，捉迷藏。
　　墙边有只大水缸，一儿爬到缸边上；
　　扑通一声响，跌在水中央。
　　缸既高，水又深，没法可救落水人。
　　不要慌张不要忙，拿块石头敲水缸。
　　缸破水流儿不死，急智都称司马光。
　　所以说《司马光砸缸》很早就拿来当做教材学习了，我分析是因为司马缸砸缸这篇小古文传递出中华民族亘古不变的价值观和精神追求智慧与勇敢。
　　先说智慧。在其他小朋友看见有人掉进缸里之后，第一反应是吓坏了，但是司马光没有，而是找到了一个石头击缸救人。读到这里我们会好奇，为什么他会如此聪慧，如果我们没有读过《宋史》就会有很多的疑问。
　　之前在介绍司马光的人生背景时，我们知道司马光从小是一个喜欢读《左氏春秋》的人，后来还特别爱读书，更多的是历史类。所以也就明白了小小年纪如此聪慧的原因，读史使人明智这一点在司马光身上得到了最好的体现。
　　再说勇敢。光有智慧是不够的，这个世界上聪明的人很多，但是其中真正能够成就大事的却很少。在司马光救人的时候，他心里会不会也估量着，缸砸破之后要不要赔偿。
　　一个是利益的得失，一个是生命的拯救，这个时候其实是最能考验人心的，其中起关键作用的就是勇敢。
　　03
　　读文总结：我们可以学到什么？
　　开始读这篇小古文时，我个人感触并不深，直到看了《宋史》，才明白其中传达的精神观念。
　　孩子聪慧，读史书是一个很好的锻炼方法。
　　勇敢，是读书之后对这个世界有了深度的理解，明白什么事情对他来说是重要之后的行为判断。
　　当然，司马光之所以能够勇于砸缸，不仅是因为他在书中吸收到了做事的智慧，更是因为家庭中的教育让他明白，人命比缸重要，即使缸破了父母也不会责怪他，甚至会表扬他。
　　所以勇敢的本质是孩子对生活的价值判断，这种价值判断来自于家长的言传身教。
　　砸缸之后，接下里你们想看哪篇小古文呢？欢迎留言。