中国同性观点风行宽容

　　对于同性伴侣现象，中国历史上并未对其过度罪行化。事实上，人们对于类似情况还是比较宽容的，甚至在一段时间成为一件社会风行的事务。建国以后，受到外来思想的影响，中国社会对于同性伴侣现象趋于负面，极端情况下认为是一种罪行。随着社会进一步开放，目前的中国社会对于同性现象更多体现的是宽容。
　　一、解放前的同性观点
　　同性伴侣问题不是一个新生事物，即使在中国这个礼制大国便是如此。中国古代对于礼仪有着宗教一般的崇拜，认为礼仪是人区别于禽兽的特征。礼仪是人类文明的象征。对于同性问题，中国历史上却多有记载。比如魏王与龙阳君、汉哀帝与董贤等等。甚至于因此而产生了龙阳、断袖等特定的语言表达。
　　到了明清时代，同性伴侣风行于社会间。各个阶层均不同存在同性现象。甚至于达官贵人争相包养相公。在清末，包养相公又与戏曲产生一定关联。形成了同性伴侣与戏曲文化交织的特殊历史现象。但中国的同性文化，主要体现为男性之间。女性之间同性伴侣文化却是在民国时间才开始出现。
　　民国期间的妇女解放运动对于女性同性文化起到了一定推动作用。在女性解放运动中，妇女的社会地位有所提升，妇女具备独立的社会地位。她们渴求突破旧的家庭制度对其的束缚，逐步形成新的婚恋文化。这其中还是以自由恋爱观为主。不过也出现了女性以女性为伴侣的婚恋现象。
　　二、建国初期对同性观点的改变
　　建国后，我国引进了苏联相关制度，进行我国体系建设。由于苏联的宗教、文化及习俗，其对同性伴侣观点较为负面。对于我国来说，相关制度的引进奠定了同性观点负面的基础。另外，在建国之前，同性伴侣的成员多为富裕阶层，虽然社会上不认为负面属性过高，不过在普通国民角度来看这是一种奢靡行为。与之相对应的还有一夫多妻制，都是特权阶级的堕落行为。也是新中国需要清理的旧社会陈规陋习。
　　所以我们需要看到的是中国对于同性观点的负面性与世界其他国家有着非常大的不同。其他国家对于同性伴侣的负面观点来源于宗教和社会传统等各个原因。而中国社会对于同性观点的负面性，却更多从行为本身的负面性来看待。同性行为被认为是一种特权阶级的堕落行为，一种具备社会危害性的行为来对待。最后发展成认为同性伴侣行为是一种罪行。
　　其实同性行为本身并不具备伤害社会的属性，也谈不上堕落。世界各国在排除宗教和传统的影响以外，对于同性的观点多数还是认为这是一种生理疾病。这种观点认为同性伴侣产生的原因在于同性伴侣各方的身体处于一种病态当中，其相关伴侣需求是一种疾病原因导致的不正常状态。
　　三、现代中国对同性伴侣观点更加宽容
　　近年以来，世界各国对于同性伴侣的观点正在逐渐转变。部分国家立法承认同性伴侣的法律地位。而中国社会在改革开放以来，也以更加宽容的视角来看待同性伴侣问题。需要明确的是，现今世界中多数国家对于同性伴侣的观点还是负面的。
　　相比较而言，同性伴侣问题在中国基本已经不具备违法的性质。社会上实际上也已经存在了大量同性伴侣人群。并且同性人群的规模还在不断扩大。对于正在不断扩展的同性人口及同性伴侣现象，社会更加包容。当然，相关的制度思考也在进行当中。同性问题对于传统的社会家庭结构会产生巨大的冲击。
　　与西方的人本位社会制度不同，家庭一直是我国社会的基本单位。家庭对于国家、社会、我们每一个公民来说都具备非常重要的意义。我们道理、伦理和法律关系，都在围绕着家庭展开。对于同性伴侣的法律承认、给予相应的法律地位都会让我们现行的制度发生巨大的改变。很明显这需要一个过程。相信在不久的将来，中国社会一定会让相关制度更加完善，妥善应对我国同性伴侣社会需求。