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印度小伙抛妻弃子,花费17万和母牛结婚,婚后生活幸福美满

4月8日 红朱砂投稿
  每个人来到世界上有不一样的追求,总会有人选择和大多数人不一样的道路,只要我们能以平常心看待这件事其实自己也会豁然开朗。
  对于大多数人来讲也许追求的东西是差不多的,但是也会有少数人追求着让我们常人看来无法理解的事物,但是不管我们有多么无法理解,只要这个追求能让人变得更好,那它都是有价值的,换而言之,每个人看待事物的价值取向不一样,所以人也会做出不同的选择。
  印度一男子便是这样,他在有家室的情况下抛妻弃子,花费17万重新娶了一头母牛,并且在婚后生活得更积极,常人看来这无疑是疯狂的,可是对于他来讲这却是自己想要的生活,并且为了他的母牛一步步变得更好。
  事实上,这名男子的选择恰恰印证了《景德传灯录》中的一句至理名言:如人饮水,冷暖自知。
  人爱上牛,爱得疯狂
  爱上母牛的是印度一个偏远地方的小伙儿,名字音译版本很多也很拗口,我们就简称这个小伙儿为大牛,在印度的种姓制度里大牛属于吠舍,也就是平民。
  大牛就跟印度大多的平民男性一样,早早的拥有了一个比自己小很多的妻子,很快有了孩子,他平时做点手工业相关的零活儿,偶尔有了钱就喜欢去赌博,有赌就有输,大牛常常是把手里的钱输的一分不剩还欠别人一点儿的状态。
  这一输了钱大牛就忍不住打老婆骂孩子,对着家人没有好脸色,长此以往,家里人也不待见他,平时和他更不怎么交流,大牛也没什么朋友,有时心里一肚子的苦闷只好说给自己家里的母牛听。
  牛虽然不会说话,但是每次它都会睁着大眼睛认真地看着大牛发牢骚,而且大牛说到伤心时母牛还会伸出舌头舔舔他的眼泪,长此以往大牛感觉母牛是真的能理解他,他每次和母牛倾诉完心事都有种被体谅的舒畅,然后他就更想和母牛分享自己的喜怒哀乐。
  周围人也没觉得他和母牛关系亲密这件事有什么不妥,因为牛在我们中国只是家畜的一种,但是在印度可是圣物,这与他们信奉的印度教有关,相传牛是印度教主神湿婆的坐骑,所以牛在印度并不是主要用来劳作的,它们更多的是一种象征,有的牛不仅不用劳作,甚至可以随意上街,在街上还得要人让着它们。
  由于自己种姓不高,牛又是神圣的象征,大牛一开始就没把母牛当成家畜或者宠物,在他眼里看来,母牛和自己是身份相当的,再加上自己和母牛的感情越来越深厚,大牛忍不住有了一个想法,和母牛结婚,光明正大的相守相伴。
  盛大的婚礼,母牛做新娘
  有了这个想法大牛马上就要付诸实际,他先将自己现任妻子抛到一边,他这种做法虽然很没有道理,但是妻子却敢怒不敢言,因为在印度女性,尤其是已经出嫁了的女性地位是很低下的,她只能接受丈夫的安排。
  然后大牛开始认真地做了一段时间的活儿,把家里能拿出来的积蓄全拿出来,顺便再去找人借了点,这么一番努力下来好歹凑齐了17万,他决定拿着这好不容易得来的钱给母牛一场隆重的婚礼,他经过自己详细的安排,甚至计划了一个能让全村人参加的婚宴。
  婚礼很隆重,村里好久没有这么热闹地操办过一场婚事了,人们围绕着喜气洋洋的新郎,看着他身边同样盛装打扮的母牛,村里人虽然不是特别理解但也没十分震惊,因为之前也提到过,牛在印度是神圣的象征,大牛这个做法就有点像我国古代的冲喜,不过不知道人群里面的大牛前妻作何感想,毕竟这场婚礼里面唯一惨淡收场的只有她而已。
  幸福的婚后生活
  大牛和母牛举行完婚礼以后真的过上了他想要的生活,他每天和母牛耳鬓厮磨,无论吃饭睡觉都和母牛在一起,母牛在他的照顾下毛发都变得光亮了起来,大牛不止一次对着不理解的人解释说母牛是他唯一的朋友,他的喜怒哀乐只有母牛知道。
  对于大牛这超乎常理的行为他的家人不是没想过办法,他们曾经想过趁大牛不注意偷偷把母牛卖掉,奈何大牛和母牛寸步不离,完全没机会。
  时间长了,大牛的家人发现虽然大牛一直对着牛说话看起来很诡异,但是大牛慢慢的戒掉了赌瘾,对人也比以前更亲和有耐性了,不止如此,大牛为了他和母牛的幸福小家,工作态度也比之前积极了不少。
  其实大牛这样的例子在现实中还挺多见的,有不少的人在结婚的时候选择的不是某个确切的人,荷兰有人和自己的金鱼结婚,日本有娶了自己动漫抱枕的男生,我国本土也有选择和自己的狗狗相伴一生的人,在他们看来婚姻更重要的是让自己的情感得到满足,只要这点符合了,对方是不是人到也不是那么重要了。
  结语
  当我们身边发生,或者我们自己听到某些让人觉得意外震惊的事件时,与其纠结这件事和不合常理,疑惑为什么有人会选择这样的道路,不如从这个印度小伙儿身上找到难得的启发。
  首先,我们每个人都有自己追寻的事情,千人千面,每个人的追求也不尽相同,其次,我们不同于常人的追求不是我们逃避现实的借口,我们应该为了自己的追求得到认证,更努力地向现实证明自己。
  虽然个人体验就如《景德传灯录》中说的那样标准难以恒定,可明白了不同人生,不同追求的道理,我们每个人都可以在自己的追求里奋力拼搏。
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