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构建古今对话,令读者轻松地全面了解古罗马奴隶制度与社会结构

12月24日 萌嘟嘟投稿
  中学时候,我们经常要求背诵孟子的《生于忧患,死于安乐》这篇文章,里面写到:管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市文中的百里奚就是一个奴隶,被秦穆公用五张羊皮换回,最后拜为大夫。在中国的古代,贫苦人家的孩子吃不上饭就会被卖给富贵人家为奴,可是只要在主人身边好好表现,赢得主人的喜爱和信任,也许有一天就可以过上安稳的生活。
  但在古罗马,有句谚语是这样说的:有多少奴隶,就有多少仇敌。古罗马奴隶,他们没有人权,没有自由。而且一旦成为奴隶,那么你这辈子都是奴隶,甚至你的子孙也永远都不会改变命运。奴隶制是贯穿古罗马的核心制度。古罗马帝国到处都是奴隶,在亚平宁半岛,接近三分之一的居民处于被奴役的状态,整个罗马帝国的奴隶数量甚至超过一千万,而罗马帝国巅峰时期的总人口也只有一亿。
  对罗马人而言,拥有奴隶是再正常不过的事情。那么如果现在有个机会,让你穿越去到古罗马,还成为了一名拥有大量努力的贵族人士,你会成为什么样的主人呢?会如何对待手下的奴隶呢?
  《回到罗马做主人》的作者是剑桥大学古典历史学教授、专攻罗马史的杰瑞透纳先生,他采用令人耳目一新的历史VR手法,将故纸堆中庞大艰涩的资料幻化成一位活生生的奴隶主马尔库斯西多尼奥斯法尔克斯,让他开口告诉我们公元12世纪罗马帝国中的贵族是如何看待与管理奴隶的。而透纳先生甘愿成为法尔克斯的评述者,为他的建议加上了文化背景、延伸阅读,并且对其中毫无建设性的观点提出不同意见,为感兴趣的读者提供可进一步挖掘的原始素材。
  繁华强盛背后的辛酸与血泪
  在西方的文明中,曾经强盛一时大的罗马帝国,无疑是最具备代表意义的,这个曾经将整个地中海纳入自己的领域之内,成为了帝国的内海,这无疑是在西方历史上是空前的。
  罗马人的疆域由意大利中部扩展到整个地中海,大量的城市被焚毁,财富被掠夺,居民不是被杀死就是被卖做奴隶。在这个过程中,财富像潮水一般涌入罗马,作为统治阶级和领导者的贵族们,获取到的金钱和等值的财富几乎不是用数字能够算清的。
  在古罗马,奴隶主过着令人难以想象的豪华生活。他们平日生活的奢侈,享受得丰美,自不待说。相传,执政官卢克洛斯喜爱吃孔雀脑。安东尼乘坐狮子拉的战车,狮子穿的是镶满了宝石的狮衣。女奴隶主贵族为了保持皮肤的细嫩,经常用驴子的奶水洗澡,洗过以后还要用东方名贵香油涂在身上。
  俗话说:有光的地方就会有黑暗。古罗马奴隶,古罗马帝国的繁盛,古罗马的辉煌由他们创造,而他们却没有资格享受自己创造的一切。
  奴隶在罗马得到广泛的使用,不但农场、矿山、作坊、牧场和各种建筑部门完全采用了奴隶劳动,就是元老院、神庙、各级政府部门以及奴隶主的家庭,也都用奴隶侍候。在一般罗马豪门贵族的家庭里,通常都有家奴数百名,而且分工很细。罗马还把身强力壮的奴隶投入角斗学校,训练后充当角斗士,以供奴隶主取乐。总之,奴隶劳动已成为罗马的生产和生活的基础。
  古罗马奴隶大部分都来自行省或被征服地区,少部分是负债者和罪犯,其中外族奴隶占绝大部分。奴隶没有亲戚,不能结婚也不会拥有婚姻的责任,他的身份是主人赐予的,是主人给了他名字。他们需要做到对主人彻底、无保留的服从。
  古罗马的奴隶地位非常低贱,所有的脏活累活都要干。如果干得不好或者是偷懒的话,迎来的就会是毒打,如果把触犯了奴隶主,甚至他们一怒之下杀了奴隶这种行为常有的。奴隶可以在市场明码标价拿来卖,奴隶需要承担奴隶主生活中的所有要求,无论合理不合理。
  奴隶主对奴隶的处罚非常残忍。有的奴隶主在吃饭的时候,不允许奴隶出一点声音,有奴隶不小心打了个喷嚏,就要遭到一顿毒打。有奴隶在上汤时咳嗽一下,也要遭到毒打。还有的奴隶主生气时会直接把奴隶从窗户扔下去,看到年纪大的奴隶干不了活,来回走动,让主人心烦了,直接把这位老奴的腿砍掉了。
  书中提到:一次,罗马帝国的君主奥古斯都到一位贵族家吃饭,席间有奴隶打碎了一只水晶杯,奴隶主当场便要将奴隶扔到鱼塘喂鱼,幸好奥古斯都对此进行了制止,才算救下了那个奴隶。
  这些都是专门伺候奴隶主日常生活的奴隶。至于那些在农田、矿山和磨坊干活的奴隶的处境,就更悲惨了。他们劳动的时候带着脚镣或锁链,晚上在地牢一样的屋里睡觉。
  在古罗马,奴隶不仅仅是为奴隶主干苦力这一个用处,对于很多奴隶主来说,拥有多少奴隶这本身就很有意义,它象征着奴隶主的财富,为奴隶主争取更大的权势很有帮助。牢记斯巴达克斯
  罗马社会从来就不相信人人平等,地位才是一切。无论是征服异邦、惩罚奴隶,还是竞选族长,罗马人都极其尊崇等级尊卑。可是就因为这种尊卑的等级制度,造就了奴隶制度,也最终导致罗马帝国衰亡的原因之一。
  所以,作为奴隶主,一定要牢记斯巴达克斯。更要记住的是:哪里有压迫,哪里就有反抗。在后期罗马帝国,在奴隶比较集中的西西里岛,30多年中,就曾经掀起两次波澜壮阔的奴隶起义。
  公元前138年,第一次发动起义的是叙利亚人攸努斯,他带领的起义者人数虽多,可是武器太糟糕,组织也不严密,兵力又分散。最后,因为叛徒出卖而陷落了,上万的奴隶英勇战死。攸努斯被俘以后,在监狱里被折磨至死。
  28年之后,公元前104年,第二次西西里奴隶起义爆发了。奴隶萨维斯被推举为首领,建立起有2万步兵和2000骑兵的队伍。起义坚持了3年。终于因为寡不敌众,失败了。
  公元前73年,罗马共和国爆发的一次最大的奴隶起义。这次起义是古罗马最大的一次起义,也是古代社会大规模奴隶反抗事件,在世界历史上具有重要意义。这次起义的领导者就是斯巴达克斯。
  斯巴达克斯原本作为一名角斗士奴隶,但是他不甘命运的不公,不愿成为贵族们逗乐的玩具,不愿被囚禁在牢笼,他无比渴望自由。在角斗士学校之中,他以勇敢和智慧,成了角斗士们的精神领袖。为了便于指挥,斯巴达克斯按照罗马军队的形式将自己追随者们进行了改编,除有数个军团组成的步兵外,还建立了骑兵,此外还有侦察兵、通信兵和小型辎重队。
  但是最终,这次的奴隶起义被镇压,斯巴达克斯战死在了战场上,斯巴达克有6000名战士成为俘虏,再次为奴的机会都被剥夺,他们被钉死在从罗马城到加普亚一路的十字架上。
  尽管这些起义最终都被镇压了下去,但仍然为奴隶的生活起到了一定的积极作用。他们决定适当的给予奴隶们一些生存空间,允许奴隶有一定的财产,允许奴隶可以结婚,允许他们通过劳动赎回自由身等等。
  而后,随着古罗马帝国的农业和经济发展严重失衡,贵族渐渐腐朽和没落,奴隶制度也逐渐瓦解。
  《回到罗马做主人》是来自法尔克斯这位上流人士关于购买、使用、惩罚、驯养、解放奴隶的心得和建议,而《回到罗马做主人2》是他关于自己罗马贵族身份的认同、个人价值观以及对当时社会的观察。调侃戏谑之间,构建古今对话,令读者轻松地全面了解古罗马奴隶制度与社会结构。
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