当代科学和哲学遇到的瓶颈，从突破黑格尔哲学做起

　　当代哲学和科学，遇到了重大的瓶颈，全世界科学家和哲学家，焦虑不安，热锅上的蚂蚁团团转，无法突破。在科学理论上，我们还停留在爱因斯坦的时代，享受爱因斯坦的剩饭，小打小闹，无法出现科学理论上的重大突破。在哲学上，我们还停留在黑格尔绝对精神的时代，甚至出于政治考量，倒退到康德时代。神创论阴魂不散，在学术界肆意游荡，把哲学变成了人学。而人类遇到许许多多问题，一直困惑而无法解决。寄希望于当代科学和哲学，那是渺茫遥遥无期，甚至指望不上。
　　解决这些问题，在科学上有两个途径，一是继续沿着原来的路子走下去，寻找希格斯玻色子，实行更大的对撞，寻找暗物质，暗能量，研究弦论，膜论，寄希望于数学突破。二是寻找新的出路。在哲学上想突破，只有一条出路，不能停留在对原有哲学的解释上，满足于原有哲学上花样翻新。必须扩大内涵和外延，把当代科学成果，人类既往的所有文明成果，统统纳入哲学的研究之中，获得哲学上的重大理论突破。
　　爱因斯坦遇到的难题，我们用爱因斯坦的眼界，思维，方法，智慧，学识，去解决爱因斯坦遇到的难题，恐怕很难突破，论眼界，我们没有爱因斯坦的视野宽阔；论思维，我们没有爱因斯坦对整个物理学界的把握和思考；论方法，爱因斯坦已经把实验科学的方法玩的炉火纯青；论智慧，爱因斯坦智商远远超过我们；论学识，我们都是爱因斯坦的学生。学生要想解决老师的遇到的难题，必须青出于蓝而胜于蓝，在上述几个方面，超过老师，可是老师把他的手稿全部付之一炬，不让我们继承和学习，这不是难为学生吗？
　　恩格斯说过，科学上遇到的难题，要到哲学中去寻找出路。科学和哲学是相通的，当哲学问题解决以后，往往会启发科学，为科学寻找一种新的出路，老路照样走，新路也要开辟，两条腿走路，实现对科学瓶颈的突破。
　　哲学从哪里突破？好在人类建立了科学思维，那就是辩证唯物主义和历史唯物主义，给我们研究问题提供了科学方法论。辩证唯物主义和历史唯物主义思维，是人类思维的高级形式，它只是一种方法论，并不是某些具体问题的科学结论。人的思维如果离开科学的方法论，遇到重大瓶颈问题就无法解决。如果用这种科学思维去研究人类遇到的问题，就会开发我们的心智，启迪我们的想象。人类的任何观点，理论，学说，都是前人的继承和发展。黑格尔的哲学，把整个自然的，历史的和精神的世界描写为一个过程（恩格斯）世界不再是一堆乱七八糟的偶然现象，而是具有内在的规律性。黑格尔哲学是研究宇宙内在规律的，那么，哲学上的突破，就从黑格尔入手。
　　黑格尔的哲学，有两项重大科学突破，同时也有两项重大谬论或缺陷。黑格尔的哲学成果，是实验科学的产物，黑格尔的谬论和缺陷，是时代局限，并非黑格尔智商有问题。黑格尔是无法脱离西方思维和那个时代局限的。黑格尔的哲学是半截子工程，我们必须在黑格尔的哲学理论基础上，完成黑格尔未完成的事业，把自然，历史和精神世界的过程，产生的规律，挖掘出来，实现哲学上的根本突突，让神创论这种愚蠢的思维，从人类的智商中剔除出去，不要再干扰科学研究。
　　研究黑格尔，仅仅研究他的思想、理论、观点，还远远不够，必须研究他的思维过程，他的方法论，才能全面认识黑格尔，让一个真实的黑格尔呈现在世人面前，看清他的理论贡献及其谬误，缺陷，弱点，让哲学这门研究规律的科学，真正的大放异彩，牢牢地构筑起人类文明的基石。
　　黑格尔的研究方法是实验科学的方法，首先大量收集资料，建立数据库。在黑格尔的体系中，总共提出了一百多个概念和范畴，然后运用逻辑方法，归纳抽象，演绎推理。这种方法论已经广泛应用于当代自然科学和社会科学的研究中。黑格尔抽象出宇宙三大定律，这是符合科学的，因此是试验科学的成果。
　　黑格尔发现，所有的事物，都是一个运动过程，也就是说一个事物，都有发生，发展，消亡的过程。没有静止的，永恒的事物。
　　那么事物是怎样运动的呢？黑格尔发现，事物是通过本身内部的矛盾运动发展的，矛盾是发展的根源。任何事物都有自身的矛盾和运动。黑格尔的辩证法后来被马克思主义发展为完整的对立统一规律。
　　黑格尔发现，事物在运动过程，是一个从低级到高级的发展过程。在这个发展过程中，是分阶段的，在这个阶段的过程中，并非自然而然过渡，而是跳跃式的，从量变到质变的飞跃过程。直到这个事物的消亡。这个事物的消亡，并不是消失，而是在此基础上，诞生出新的事物。这就是量变质变规律。
　　黑格尔还发现，所有的事物，都按照正反合的规律不断地变迁，不断地生长，不断地演绎出新事物。在一百多个范畴和概念中，都是正反合的圆圈，大圈套小圈，他们不是单纯了包含和被包含的关系，而是由低级到高级的螺旋式发展关系，这就是否定之否定的规律。三大宇宙运行规律，是黑格尔的第一大贡献，是人类重大科学成就。
　　黑格尔哲学辩证法思想，并非他自己一蹴而就研究出来的，来自于东方的易经和老子思想。是东方的智慧，深刻的启迪他，又运用试验科学方法，得出的结论。易经的数术部分，黑格尔读不懂，认为那是划道道，但是易经的易理部分，黑格尔基本读懂（未完全懂）。特别是老子思想，黑格尔深受老子思想启发（未完全懂）。黑格尔自己都承认，他的辩证法来自易经。罗素嘲笑他的辩证法，是从中国搬来的。比如《逻辑学》第一章有，其中包括有无变的正，反，合，就是从中国搬来的。
　　黑格尔承认易经包含着中国人的智慧，但是，易经这些概念的罗列，我们找不到经过思想的必然性证明的原则。同时，黑格尔承认，他们也达到了对于纯粹思想的意识，但是，并不深入，只停留在最浅薄的思想里面。没有概念化，没有被思辩地思考，而只是从通常的观念中取得，按照直观的形式和通常感觉的形式表现出来。在这一套具体原则中，找不到对于自然力量或精神力量有意义的认识，没有人会有兴趣把这些东西当做思想观察来看待。
　　从黑格尔的不打自招的论述中，我们看到，黑格尔运用试验科学的归纳抽象方法，归纳出的三大哲学规律，几乎就是易经的翻版。但易经的义理部分他也没有完全读懂，黑格尔对于易经的认识水平，连中国街头打板算命的都不如。但这并不影响黑格尔的伟大和其思想的光辉。黑格尔作为哲学家和思想家，具有光明磊落的道德风范，黑格尔逝世前沉重地表示，他一生最遗憾，就是没有读懂中国易经。
　　黑格尔发现他的三大规律，适用于所有事物和存在，从宇宙界，自然界和人类社会，人的思维，都遵从这三大规律。黑格尔认识到，原来宇宙有一个东西创造了这一切。这个东西先在纯思维的抽象状态中，按照辩证法的逻辑自己发展自己。这就是逻辑阶段。也就是宇宙形成阶段。等宇宙发展完毕后，这个东西运动和发展，到一定阶段，把自己异化为自然界，进入自然阶段。到了人类社会，这个东西摆脱自然物质的束缚，重新回到以自身相适应的精神阶段，这些精神的东西，以法律，道德，论理，艺术，宗教，哲学的形式体现在人类历史中。
　　那么这三大规律究竟是个什么东西，在宇宙中无形的存在，主导宇宙万事万物，运动一切，发展一切。这究竟是个什么东西呢？黑格尔不懂。黑格尔自然要到前人理论中去找答案。
　　伯拉图认为，世界有两个，理念世界和现实世界，理念世界是永恒的，真实的，完善的，超经验的。现实世界则是无常的，虚幻的，暗淡的，可感知的。世界只不过是理念世界的微弱而不完全的反映，而理念世界才是现实世界的本原。这个理念世界又是什么呢？柏拉图认为世界是灵魂存在，灵魂永生的世界。灵魂由神创造，并且充满了整个宇宙空间。他说，创造者将灵魂放在宇宙的中心，它贯穿并包围宇宙，使他成为一个做圆形旋转的球。灵魂是先于宇宙躯体存在的。这就是伯拉图的灵魂说。亚力士多德的四因论，论证了存在的存在，也就是神，推动宇宙万物。在文艺复兴前，西方只有魂论，神论，统治中世纪一千余年。黑格尔认为魂论神论，都不足以解释在宇宙中无形存在的三大规律。宗教那个上帝，主宰人间一切，审判人类灵魂，人格化的上帝，也不足以解释三大规律。中国的道，气理论，黑格尔当然不能深刻理解，中国的道，气，既是宇宙本原，也是规律，他读不懂，因为道是无法描述的。道能说出来，就不是道了。黑格尔研究了人类全部文明，最后提出，这是一种精神，理念，意识。但这种精神，理念，意识并不是人类那种人格化的精神，理念，意识。而是宇宙中自然存在的一种天然精神。于是黑格尔创造绝对精神概念，用来解释三大规律现象。黑格尔认为他的绝对精神，包含了柏拉图，亚里士多德，宗教上帝，中国的道气等所有观念，又不同于这些观念，是最伟大的创造。黑格尔洋洋自得于古典哲学的终结。他当然有资格为之骄傲。康德认为，在现实世界之外，还有一个物自体，物自体是不可知的，科学无法研究，那是留给上帝的位置，科学不必去研究。黑格尔不客气地说物自体就是思维，因此是可知的。构成世界的基础和事物的本质的就是思维。黑格尔用他的精神学说，驾驭宇宙自然，人类社会，人的思维的一切存在和一切事物，用精神学说把它们贯穿成浑然一体的整体，并用这种精神学说，解释一切，从而建立了他的庞大的哲学系统。黑格尔找到了自己哲学体糸最佳表达方式，可以游刃有余的研究宇宙的一切了。黑格尔把精神分为主观精神，客观精神和绝对精神。主观精神包括人类学，现象学和心理学三部分；客观精神包括法，道德和伦理；绝对精神包括艺术，宗教和哲学。并由此又建立了他的法哲学和美学。黑格尔找到了绝对精神这种表达方式，是又一个最伟大的贡献，由于这种表达方式，宇宙的一切都成为系统的规律行为，哲学用来研究宇宙自然，人类社会，人的思维思维的一般规律，或者叫通用规律，成为可能，这是黑格尔对人类的第二大贡献。
　　但是，黑格尔的精神哲学，却并不是试验科学的结果，而是建立在谬误基础上产生的新的谬误。黑格尔后来认为耶稣的出现是人类的轴心时代，已经暴露出黑格尔的绝对精神，是上帝创世的变种，同时也暴露出黑格尔自己也不知道，这个绝对精神是什么？这涉及到宇宙的本体论问题，马克思主义认为三大宇宙规律是自然法则，是宇宙诞生发展中自然而然产生的。黑格尔的谬误，就是绝对精神没有物质载体。没有物质载体的精神，理念，意识，是不存在的。无论怎样辩解，宇宙中都不存在着这种先于物质之前的所谓的绝对精神，灵魂，神创，上帝等。这是黑格尔的历史局限，这种重大的谬误，使黑格尔的哲学，失去了科学性，变成了唯心主义荒唐学说。在马克思那个时代，科学还没有发展到今天的程度，当然无法解释自然法则的具体含义，只能提出科学的方法论。科学发展到量子力学阶段，这个问题到了该解决的时候了。
　　现代科学证明，引力和斥力，贯穿于所有物质中，从中微子，夸克，中子质子，原子，分子，到星云，星系，恒星，乃至生物，人类本身，皆存在着引力和斥力。同性排斥异性吸引，是引力和斥力的基本规律。这一基本规律正是事物自身矛盾的源头，决定事物运动。引力和斥力，是黑格尔绝对精神的本源，是一切意识的本源，是所有规律产生的本源，是物质诞生发展的基本动力。寻找物质引力和斥力的来源，就是宇宙的本源。本着科学精神深入研究，就会寻找到宇宙的本源。
　　黑格尔哲学还有一个重大缺陷或者弱点，就是他这种哲学是半截子工程，没有把宇宙中的自然法则，特别是重要法则，发掘出来。宇宙除了这三大规律外，还有另外重要的规律，如自然科学的场论，引进到哲学中，成为哲学的重要理论突破，如宇宙能量场论，宇宙记忆力场论，还有宇宙类推规律论，人与自然沟通规律论，这些都是破解宇宙奥秘最重要的理论。并且这些理论并不是拍脑门心血来潮，都是有重要科学证据的。虽然无法经过试验科学的检验，但是经得起逻辑推理的检验。有这些理论总比没有这些理论强，能引起哲学界科学界的思考和争鸣，从而有助于科学哲学瓶颈突破，把科学和哲学研究，深入发展下去。
　　自然科学从哪里入手？有两个最重要的证据和现象，自然科学没有研究，或者无法研究。或者故意回避。热是什么？恩格斯写自然辩证法时这个问题并没有解决。1905年爱因斯坦依据分子运动论的原理，提出布朗运动的理论与分子热运动理论。布朗运动与分子热运动不一样，与温度和粒子个数有关，温度越高，布朗运动越激烈，粒子越少，分子热运动越剧烈。布朗运动代表一种随机涨落现象。热运动是分子在做永不停息的无规则运动。什么是热运动？为什么分子的无规则运动又叫做分子的热运动？为什么温度越高分子运动越快？热运动，是构成物质的大量分子、原子等所进行的不规则运动。热运动越剧烈，物体的温度越高。热是怎么定义的？热表示的是分子运动的剧烈程度。可是，在宇宙大爆炸前，原子分子并没有诞生，只有奇点的势能。那么热，那里来的？如何诞生的？正是这些热，构成宇宙的诞生。热能量物质。科学不能回避这个问题，科学回避这个问题，永远找不到宇宙的真相。科学要回答的，就是宇宙大爆炸前，做为奇点势能的热哪里来的，这是必须说清楚的。
　　另一个最重要证据，杨。李的宇称不守恒定律，吴健雄的左右手实验，直接证明，速率诞生物质。1998年，欧洲原子能研究中心发现，正负K介子在转换过程中存在时间上的不对称性。反K介子转换为K介子的速率要比其时间逆转过程，即K介子转变为反K介子来得要快。这是物理学史上首次直接观测到时间不对称现象。以上的科学证据，直接证明，人类寻找的物质是怎样诞生的，是由于速率的不同而产生的。时间，空间，能量，质量是浑然一体的。速度，力，热，能量，质量是互相转化的。爱因斯坦相对论的四维时空是完全正确的。速度决定质量，这一被科学证明了的重大理论观点，正是人类要寻找的宇宙本体。宇宙究竟是谁创造的，当代科学证据直接告诉我们，宇宙并不是神创论，灵魂论，上帝论，绝对精神论创造的。至于亚里斯多德的物自体不可知论，已成笑柄。