左传石碏谏宠州吁原文翻译及鉴赏

　　卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜。美而无子。卫人所为赋《硕人》也。又娶于陈，曰厉妫。生孝伯，蚤死。其娣戴妫，生桓公，庄姜以为己子。
　　公子州吁，嬖人之子也。有宠而好兵，公弗禁。庄姜恶之。石碏谏曰：臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄、奢、淫、佚，所自邪也。四者之来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣；若犹未也，阶之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者，鲜矣。且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。君义、臣行，父慈、子孝，兄爱、弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也（11）。君人者，将祸是务去；而速之，无乃不可乎！弗听。
　　其子厚与州吁游。禁之，不可。桓公立，乃老（12）。
　　【注释】东宫：太子所居宫室，故太子也称东宫。《硕人》：见《诗经卫风》。妫（gui）：陈国为妫姓，厉和下文的戴都是谥号。蚤：通早。娣（di）：春秋时代，妹妹随姐姐而嫁，其妹叫娣。嬖（bi）人：地位低下的宠妾。石碏（que）：卫大夫。义方：犹道义，正道。眕（zhen）：忍受，克制。行：遵循，服从。（11）速：招致。（12）老：告老退休。
　　【译文】卫庄公娶了齐国太子得臣的妹妹，名叫庄姜。她容貌美丽却没有生儿子，卫国人为她创作了《硕人》这首诗。卫庄公又在陈国娶妻，名叫厉妫。生了孝伯，很小就死了。厉妫的随嫁妹妹戴妫，生了桓公，庄姜把他作为自己的儿子。
　　公子州吁，是庄公宠妾的儿子，得到庄公的宠爱而喜欢舞刀弄剑。庄公不禁止，庄姜很讨厌他。
　　石碏劝谏庄公说：我听说爱自己的儿子，要教他规矩道义，不要使他走上邪路。骄傲、奢侈、放荡、逸乐，这是走上邪路的开端，这四种恶习之所以发生是由于宠爱和赏赐太过分。如果您打算将立州吁为太子，就定下来；若还没有，那就会逐步导致祸乱。那种受到宠爱而不骄傲，骄傲而能安于地位下降，地位下降而不怨恨，怨恨而能克制自己的人，是极少的。再说卑贱妨害高贵，年少凌驾年长，疏远离间亲近，新人离间旧人，弱小欺侮强大，淫乱破坏道义，这就是人们常说的六种违反义理的情况。君主行事合理，臣子服从命令，父亲慈祥，儿子孝顺，兄长友爱，弟弟恭敬，这就是六种所谓顺理的情况。抛弃顺理的事去效法逆理的事，就会招致祸害的到来。做君主的应当致力于去掉祸害，现在反而促使祸害的到来，恐怕不可以吧！庄公不听。
　　石碏的儿子石厚和州吁交往，石碏禁止，没有用。到桓公即位，石碏告老退休。
　　【鉴赏】本文借卫国大夫石碏之口，说出了礼法教子的重要。卫庄公溺爱自己的儿子州吁，一味放任其骄奢淫逸，没有按照正确的礼法去教育约束他，但石碏清醒而敏锐地认识到了潜在的危机，因此对卫庄公进谏，提出爱子之法为教子以义方，但卫庄公对这种逆耳忠言却听不进去，这件事的最终结果是卫公室的内讧，隐公四年州吁作乱，杀桓公自立。如何爱子女是经年不衰的话题，自古以来对子女宠爱骄纵都不会有好的结果，这则故事对今天做父母的人来说仍有借鉴意义。但文章中的六逆、六顺也从侧面反映了当时的伦理秩序和等级观念。文章最后写石碏的儿子不听父命、不尊礼法而与州吁交好，也是文章中暗藏的一个讽刺，说明子女教育成材确非易事。
　　字数：1342
　　知识来源：傅德岷，赖云琪主编。古文观止鉴赏。武汉：崇文书局。2005。第567页。