华夏文明的传承基因始终流淌在我们的血液之中

　　华夏文明绵延几千年，作为世界上硕果仅存的文明，华夏文明始终未有断层，传承至今。难道是天佑华夏，感谢满天神佛的保佑才使华夏文明延续至今？这显然不符合中国人只求神，不信神的传统理念。如果说感谢还要感谢老祖宗为我们选择的这片风水宝地。这片土地气候多样，使得我们率先步入农耕文明，炎黄子孙不在流离失所；海陆兼备，让我们物产丰富，贸易通畅；地理环境相对封闭，减缓了外敌对我们的冲击；青藏高原的独特存在，铸就了我们的鱼米之乡等等；拥有相对优越的地理条件对于文明的存在和传承只是基础条件，放眼全球，创造过辉煌灿烂文化的其他文明也拥有得天独厚的环境基础，但都在文明历史上昙花一现走向了衰亡，唯独华夏文明延续至今。是否是我们华夏民族某种独有的传承才是保持华夏文明长盛不衰的原因？
　　独有的家国意识
　　中国人的家国意识不同于其他民族，无论是《礼记》里修身齐家治国平天下的人文理想，还是《岳阳楼记》中先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的大任担当，亦或是《孟子》中穷则独善其身，达则兼济天下的忠诚执着，那种与国家民族休戚与共的壮怀，那种以百姓之心为心、以天下为己任的使命感，始终流淌在我们华夏民族的血液中。
　　鲁迅先生曾说过，我们从古以来，有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人虽是为帝王将相作家书的所谓正史，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国人中的脊梁。纵阅古今，华夏大地不但出现过卫青、霍去病等一众为国戍疆的民族英雄，还有文天祥、于谦等舍身求法，治国安邦之才。他们身上仿佛有一种与生俱来的家国情怀，他们不畏惧困难，不害怕危险，甚至于明知必死无疑还要前赴后继地投身于国家和民族的大事当中去。
　　知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也。责任和担当，乃是我华夏民族家国情怀的精髓所在。家是最小国，国是千万家，整个华夏民族的生命体验又都与家国紧相连。正是我们独特的家国情怀，屡次在华夏民族生死存亡之际，力挽狂澜，拯救华夏文明于水火。
　　浓烈的民族认同感
　　华夏民族共有的一张名片炎黄子孙的民族认知，不是黑头发、黄皮肤。是基于华夏历史和文化的认同感，文化是民族的血脉。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，生生不息，熠熠生辉，创造出独有的文化魅力。
　　华夏文明推崇的是天道，而非个人主义。华夏民族坚信天下大同的人类理想与天道秩序的终极力量，认为人应畏天命，而在有教无类宗旨指导下的教化过程则是天下人类各群体感悟并接受天道的过程，而且坚信所有的人群迟早都应能接受这一天道。
　　正是这种独有的文化魅力使得华夏文明更具包容性，在与来自华夏文化圈之外其他文化的交流过程中，华夏文明先后容纳了外部传入的佛教、伊斯兰教、萨满教、基督教等宗教及教派，吸收了外来宗教的许多文化元素，包括哲学思想、话语体系、制度形式和文学艺术。在文化和思想交流中，孔子主张中庸之道，不偏狭不极端。中华文明的另一个代表人物老子则说：上善若水，水善利万物而不争。正是这种主张和而不同和己所不欲，勿施于人的思想理念和基本态度，我们可以感受到华夏文明对外来宗教与文化的强大包容力，感受到华夏文明海纳百川、积极吸收和容纳外来文明的心态。汉族以文化根柢之深用兼容并包，同仁一视，所吸收之民族愈众，斯国家之疆域愈恢
　　强烈的忧患意识
　　古人云生于安乐，死于忧患，从古至今华夏文明始终具有忧患意识，中国古代以举国之力，历经数朝数代建造而成的万里长城就是忧患意识的产物。目的就是阻挡外部游牧文明对农耕文明的侵略和抢夺。而种菜和储蓄这项独属于中国人的天赋和习惯，犹如融入华夏文明的基因之中，自古至今有之，也是华夏文明对忧患意识的直接体现。
　　正是这种强烈的忧患意识，让华夏文明在面临数次的危机之后浴火重生。
　　天道轮回，正是这三种华夏文明独有的珍贵品质，始终让华夏文明保持强劲的生命力。作为炎黄子孙，我们有责任和义务将这份独特的品质传承下去。