大丹直指主要内容简介及赏析

　　道教金丹道北宗经典。二卷。金元间丘处机述。约成书于元至元六年（1269年）至至大三年（1310年）之间。
　　丘处机，一作邱处机，字通密，号长春子，世称长春真人。生于金皇统八年（1148年），卒于元太祖二十二年（1227年）。登州栖霞县（今属山东省）人。年十九入道，拜王重阳为师，大定二十八年，奉金世宗诏，至燕京主持万春节醮事。贞祐二年秋，请命招安山东杨安儿义军获成，名噪一时。元太祖十四年遣使召之，于次年偕弟子十八人，行程万里抵达西域大雪山。并赐号神仙，爵大宗师，命掌管天下道教事。其弟子李志常撰有《长春真人西游记》，记述其事颇详。回到燕京后，在燕京建立平等、灵宝、长春等八会，于各地建立宫观，一时道侣云集，教门四辟。其言行基本上继承了王重阳、马丹阳的思想，主张清心寡欲为修道之本，倡道、释、儒三教合一。另著有《磻溪集》、《摄生消息论》、《鸣道集》等。
　　本书题称长春演道主教真人丘处机述。考此号之赐，是在丘处机卒后四十二年，即元至元六年（1269年）；至大三年（1310年）加赠丘等七真真君号。故是书之编刊于其间。
　　全书共二卷，卷首并序概述内丹之理论，后计列九个章节，即九层功法来论述炼丹程序，并各有图、诀、诀义予以阐述炼丹理论及其行动方法，且分此功为三成。其章目并三成九层功法依节次分：五行颠倒龙虎交媾、五行颠倒周天火候、三田返复肘后飞金精，为小成之法，谓能补脑之虚，延年益寿，返老还童；三田返复金液还丹、五朝元太阳炼形、神水交合三田既济，是为中成之法，须是小成法见效相续而行之，谓可长生不死；五气朝元炼神入顶、内观起火炼神合道、弃壳升仙超凡入圣，为上成之法，谓能令神出身，弃壳升仙。此三成九法，由浅入深，步步登堂，完整系统地阐述了内丹修炼法则。
　　该书以阴阳二气相互作用作为修持炼养之总纲，依据《道德经》、《阴符经》，兼综易学而推论出体天法象则而行之可也，并阐述了日月运行不失其时，万物化生无为穷已金丹学以从无至有的气化过程，熔阴阳、五行、十二爻辰学说于内丹学一体。其说颇近《钟吕传道集》和《西山群仙会真记》，多征引施肩吾之说。谓人与天地禀受一同，始因父母二气交感混合成珠，未生之前在胎中混混沌沌，内藏一点元阳真气，为先天之气；出胎之后呼吸从口鼻出入，是为后天，脐内一寸三分所藏元阳真气更不曾相亲，逐时耗散，以致病夭。指出金丹之秘在于一性一命而已。性者天也，常潜于顶；命者地也，常潜于脐。顶者性根也，脐者命蒂也。一根一蒂天地之元也祖也。心属火中藏正阳之精名曰汞、木、龙；肾属水中藏元阳真气名曰铅、金、虎。须先使水（肾中真气）火（心中动气）二气上下相交，升降相接，用意勾引，脱出真精、真气，混合于中宫，用神火（意念）烹炼，使气周流于一身，气满神壮，结成大丹，非特长生益寿。若功行兼修，可跻圣位。其三成九层行动方法，谓非炼就金液还丹不能延年，非太阳炼形不能脱胎换骨，非三田既济不能长生。亦可于周天火候足后，直接修炼神入顶，曰夺功并法。谓按此道行之，百日丹结，三百日丹药成，三年胎仙就，自然阳神从顶门出入，来去无碍。明白云齐称之为内修极则。其所述三成九法，可说是新起之全真道内炼的规范法则，已比较完整系统，对后世内丹北宗修持炼养法则有很大影响，是研究元代以降内丹北宗的重要典籍。
　　是书收入明《正统道藏》洞真部方法类称字帙。涵芬楼影印本《道藏》第一一五册。一九九年上海古籍出版社有影印单本行世。