纵观历史,我们可以看到一个国家的发展进程和荣辱兴衰,从历史中学习先辈们的经验教训。但不是所有的历史文化都值得被传承下去,一些陋习和糟粕应该被剔除出去,中国古代妇女需要裹脚的文化,让当时的女性不得不忍受疼痛的折磨,这种非人的折磨应该早就被废除。 这种女人要裹脚陋习已经能存在千余年的时间,主要是因为在当时那个年代,妇女不裹脚不仅会被大家耻笑,想要嫁入世家豪门缠足是必须要付出的代价。即使在清末依旧有不少妇女还有缠足的习惯,今天让我们从中国最后一位裹脚女性刘娘的视野,来了解她清苦的一生。 裹脚的传统并不是一开始就存在的,当时南唐后主李煜有位妃子名窅娘,突发奇想用帛将脚缠成新月形状,在金莲花上起舞,这一举动深受李后主的喜爱,还美其名曰三寸金莲。久而久之这种做法便在坊间流传开来,很多女子为了能够受到帝王的青睐效仿这种做法。 之后一众文人墨客通过撰写诗词歌赋对三寸金莲大加赞赏,长此以往这种畸形的审美广为流传。甚至就连当时大文豪苏东坡,都作诗《菩萨蛮》称赞涂香莫惜莲承步,长愁罗袜凌波去。这种小脚审美逐渐在百姓心中留下深刻的印象,一跃成为了当时的主流审美。 这种畸形的审美一度成为上层阶级女性的评价标准,还衍生出一系列的评判三寸金莲的准则,当时的小脚爱好者苏东坡,制定了七个完美小脚的评判标准:形、资、神、质、肥、秀、软。 在这帮文人的推波助澜下,很多妇女对缠足异常热衷,当时很多富家千金缠足的更多,毕竟不似穷苦百姓一般需要每天务农。而以前权贵人家却比怎么缠足,他们有权有势,不需要依附别人而活,自然也不需要缠足去攀附权贵们。 今天故事的主人公就凭借一双小脚,在15岁的时候就嫁入豪门,在当时可是令一众贫苦大众心生羡慕。刘娘出身于普通人家,但是她外表靓丽,性格开朗,她的父母将进入豪门的希望全部寄托在她的身上,在刘娘5岁的时候,就逼着她裹脚。 当时身体还未发育健全的刘娘,为了不让自己的脚变大,每天一圈一圈地缠着裹脚布,忍受着痛苦。但是为了能嫁个好人家,减轻家庭的负担,她不得不忍受着这种折磨。 一晃十年过去了,刘娘长得越发秀丽,这十年间她一直保持着缠足的习惯,她的脚已经严重变形,已经无法正常走路,就像许多大家闺秀一样,只能久居深闺。 亭亭玉立的刘娘被同村的有钱人王家看中,就这样刘娘嫁给了王家的小少爷,刚开始两人的日子过得非常甜蜜,王少爷非常疼爱刘娘,尤其是对刘娘的一双小脚爱不释手。 相处久了王少爷本性中的控制欲暴露了出来,他不允许刘娘外出抛头露面。长期压迫下,刘娘已经顺从了这种生活,于是日复一日地在王家过着单调的生活,由于小脚她不能做任何活,每次洗脚时也痛得死去活来,泪如雨下。 刘娘的一生是当时广大妇女的缩影,在封建统治的时代,穷苦大众为了摆脱这种生活现状,不得不去迎合上流权贵的喜好。这些统治者们,也由着自己的喜好去控制普通百姓的意识。 在刘娘身上发生的一切是中国广大妇女都会经历的社会问题,裹脚不仅是男尊女卑的体现,也是贫富差距、权力分配不公的体现。当时的女性已经习惯了这种逆来顺受的生活,要么凄惨地度过一生,要么迎合男性的喜好,裹足嫁入豪门,这些糟粕在封建社会的土壤上发扬光大。 结论: 这种文化陋习一直到新中国建立后才逐渐得到改善,女性被教育要学会独立自主,要学会自爱,被灌输了新思想的新时代女性有了自主思考的能力,认识到一些陋习应该被从骨子里剔除。温故而知新这正是我们学习历史的原因之一,学习历史,自我反思,防止这种悲剧的再次发生。