夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!这就是诸葛亮临终前写给7岁儿子的家书,可谓句句经典、妙笔生辉。 但是,诫子书的最后一句悲守穷庐,将复何及却是个败笔。败就败在人之将死,还不明白生存与名利的关系,留给儿孙一个名利包袱。由此一句悲守穷庐而否定了自己讲的淡泊和宁静,也否定了自己早年的茅庐静修。也正由于这8个字的求名求利价值导向,害得自己的儿子孙子早早死于名利场。 诸葛亮前期联吴抗曹是为了建立新平衡,后期北伐纯属求名求利行为,结果是出师未捷身先死,他非但没有好好反省自己,反留下这封戒子书害了子孙。世人皆以孔明为楷模,以阿斗为笑柄,个人的烦恼正是因为学孔明太多,学阿斗太少;人类的麻烦也是因为做孔明的人太多,做阿斗的人太少。诸葛孔明的诫子书需要反省 平衡方舟 20200523 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!这就是诸葛亮临终前写给7岁儿子的家书,可谓句句经典、妙笔生辉。 但是,诫子书的最后一句悲守穷庐,将复何及却是个败笔。败就败在人之将死,还不明白生存与名利的关系,留给儿孙一个名利包袱。由此一句悲守穷庐而否定了自己讲的淡泊和宁静,也否定了自己早年的茅庐静修。也正由于这8个字的求名求利价值导向,害得自己的儿子孙子早早死于名利场。 诸葛亮前期联吴抗曹是为了建立新平衡,后期北伐纯属求名求利行为,结果是出师未捷身先死,他非但没有好好反省自己,反留下这封戒子书害了子孙。世人皆以孔明为楷模,以阿斗为笑柄,个人的烦恼正是因为学孔明太多,学阿斗太少;人类的麻烦也是因为做孔明的人太多,做阿斗的人太少。