清灭亡后，14万皇家子弟今在何处？有人至今留长鞭，自称八阿哥

　　《周易。系辞下》中有提到穷则变，变则通，通则久。这句话说明事情发展到一定程度的时候，就要懂得变通，变通之后会有突破点，这样事物才能不断的革新朝着好的方向发展。
　　清朝是我国最后一个封建王朝，在它的统治前期经济繁荣政治廉洁，不过在这一段风光的日子过去以后，这个王朝就迎来了的衰败。国力和政治渐渐衰退，国家动荡不安。当中国最后一个皇帝溥仪退位之后，我国正式进入一个发展新阶段。
　　在清王朝数百年的统治被推翻之后，那些皇宫中的14万的皇室子弟又何去何从？他们中居然有人现在还在留着长辫子称自己为八阿哥，听起来很荒谬那么这其中究竟发生了什么？清朝是满人的天下，爱新觉罗、钮祜禄、瓜尔佳氏等等都是他们的贵族形式，不过在现代社会他们早就已经将自己的姓氏变成普通的姓氏。
　　在清军1644年入关之后，清朝前后在位的皇帝一共有12位。清朝曾经也是盛极一时，还有著名的康乾盛世，可见社会的经济政治文化还是发展到一定的水平。在他们的统治下，清朝贵族满人基本都有特权，不用从事劳动就可以过着富足的生活，确实让人羡慕眼红。在后来社会发展的过程中，他们中一部分人选择隐姓埋名低调生活回到东北。东北原来一直都是清朝贵族的家乡，当他们已经不再适应社会发展脚步的时候，他们自然就会回到家乡发展。
　　还有一些清代贵族后裔选择去国外生活，虽说清代的社会思想比较保守，喜欢向外学习的人比较少，但总有些有志向的人会选择到国外学习。他们带着家人一起到国外学习先进的东西，等到学成之后再报效国家。基于当时社会环境的复杂，出国谋生学习的确是一个很好的办法。但这些人在出走的时候带走了不少的珍奇异宝，这些珍奇异宝不仅仅是他们的个人财富，对于国家来说也是一种损失。导致现在很多的文物都留存在国外的博物馆。
　　在辽宁满堂村依旧生活着1200多位皇家后裔，这些人大多数都是满族人。这些满族人中有一个很出名，她就是慈禧的后人那英，那英在歌坛有着一席之地，但她却是凭借自己的实力一步步才取得如今的成就的。不是所有人都能够忘记祖上的辉煌，反而融入不进正常人的生活中的大有其人，他们仍然以高人一等的皇室成员自居。
　　这个人就是称自己为爱新觉罗。州迪的人，他一直认为自己是皇家后裔，声称自己是溥仪的亲堂弟跟人家攀上亲戚。他觉得自己身份特殊因此留着长辫子不舍得剪，在家中也经常着龙袍以显示尊贵的身份，家中的装潢也是采用黄色居多。在春运时节的时候他还因为没有买到火车票，在售票现场大吵大闹洋相百出。
　　除了这个人还有一个小伙子也是如出一辙的荒唐，他名叫赫庆玲刚开始不知道自己祖上的身份还算比较安分，过着普通人的生活。在知道自己属于慈禧后人以后，就开始行为举止异常起来，专门定制清朝专属大辫子不说，还做了好几套清朝贝勒爷的服装，到处穿着耀武扬威。
　　赫庆玲以八阿哥身份自居，知道他的事迹以后，不少的报刊杂志都刊登了他的消息。很多电视台也竞相邀请他去当男嘉宾，他也沉溺在这种光环中孜孜不倦乐此不彼。他觉得自己已经是一个合格的名人，更有很多想要跟他相亲的人想要获得赫庆玲的联系方式。
　　赫庆玲放下自己的工作，成日穿着他定制的衣服参加各种节目，对别人称他为八阿哥，因为赫庆玲在这一辈中他是排行老八的。一时间网上议论纷纷，说他年纪轻轻不好好的工作，整日沉迷在已经灭亡的大清朝贵族生活中是没有意义的。
　　赫庆玲本人却不以为然，他认为自己既然是皇家后裔就不该工作，自己祖上成天就是悠闲过日。祖上没事就喝茶赋诗等风雅享受，自己也该这样度日也算是继承祖上优良传统。
　　除这些靠着祖辈名声自我欺骗的人，还有一些很上进的皇族后裔。这位后裔名叫启功，他是爱新觉罗家族的后人。和前面两个人相比他就显得很低调，他从来不提自己的家族史，而是勤奋努力的成为一名书法家，他的书法广受称赞，默默无闻的努力钻研学习，活的充实又有价值。
　　已经过去的荣华富贵再纠结已经没有意义，立足当下才是生活的本质。只有适应社会的发展规律，勤劳努力的生活才是真理。曾经的种种辉煌早已经是过眼云烟，还是得像启功一样踏实做好自己，才能让人生活的更有价值和意义。
　　参考资料：
　　《周易。系辞下》