文柳扶风 研究历史文化,如何看待国家民族的历史文化,如何开掘箇中的民族精神和社会价值,从而建构自己的历史文化的叙事方向和能力,是从来离不开国家政治的。这些,自一八四年鸦片战争,西方列强以船坚炮利、强势经济和文化冲开中国大门,逼中国签订丧权辱国条约之后,中国的统治王朝、思想文化界就很大程度上被西学政治挂帅,有意无意向西方学术投降,认为自己国家民族的文化保守落后,认为整个中国数千年的历史就是贫困愚昧,一片黑暗。 他们和西洋人一起用西方学理叙述中国文化,拾其牙慧,洋洋自得的以为掌握了科学方法。他们以为把中国的历史文化贬得愈低,自己就站得愈高,愈有科学精神和现代见识。这些人最大的问题是立场出了问题,是崇洋媚外,认准了外国的月亮就是比中国的月亮圆所致。 诚如史学大家钱穆先生所斥,我们是要吸收外面的养料,却不该先破坏自己的胃口。近代的中国人,也有笑林则徐为顽固糊涂,捧琦善、伊里布等为漂亮识大体的。这无异于站在外国人的立场,代外国人说话。中国人自己不知道中国事,便不爱中国。不知道中国、不爱中国的人,如何算得上是一个真正的中国人! 钱穆 钱穆先生一针见血!看看香港回归中国前后的情景吧!有人说被英夷殖民统治了一百五十多年的香港是一个满是茶垢的紫砂茶壶,茶垢绝不能洗掉,否则就大大不值钱了。这茶垢大概就是外面的养料吧。很好,那就保留吧。然而,香港一些人却因自己抗拒中国收回香港,要把整个茶壶毁掉,以威吓北京,要让香港独立于中国之外,或再切割给西方营垒,否则揽炒。这就是无异于站在外国人的立场了,是在替外国人说话办事了。香港回归,反中乱港政客的种种所为,归根究柢,是做人的立场出了问题,是他们根本不想当真正的中国人,老嫩汉奸且由此而生也。 版权声明:本文系作者原创文章,图片资料来源于网络,本文文字内容未经授权严禁非法转载,如需转载或引用必须征得作者同意并注明来源。