修行即培养正确心行
　　除了调整观念和心态
　　还要在日常生活中用心
　　三千威仪八万细行
　　要一点一滴地培养
　　修行就是正确心行的养成。之所以难，是因为我们有太多的错误观念，包括日常生活中的种种不良习惯。
　　所以除了观念和心态的调整，包括日常生活中怎么用心，怎么行住坐卧，到三千威仪八万细行，要一点一滴地培养。佛陀的圆满品质就是这样成就的。
　　希望每个同学都能严格要求自己，通过规范而健康的生活，改正长期以来自由散漫的习气。但更主要是自己有发心，自觉自律。否则，再好的环境也起不到多少作用。
　　凡夫总是跟着感觉走，站着就觉得坐着比较舒服，坐着就觉得靠着比较舒服，靠着就觉得躺着更舒服。修行就是要调整这些不良习惯，因为你们还没到跟着感觉走的时候。
　　孔老夫子到七十才随心所欲不逾矩，佛教是到八地菩萨才能任运自在。虽然初地已经见到空性，但从二地、三地乃至七地的过程中，有漏和无漏、烦恼和戒定慧、世俗行和菩萨行、凡夫心和空性还夹杂着。
　　一会儿这个力量大，一会儿那个力量大；一会儿这个作用，一会儿那个作用。一直修到八地，才是无相无功用行。
　　从这个意义上说，我们现在根本就没资格跟着感觉走。因为我们的感觉是贪嗔痴，是凡夫心，只会把你带到三恶道。所以要不断修行，终有一天，我们也可以跟着感觉走，那是大菩萨的境界。
　　其实大菩萨也是由凡夫修起来的，通过正确的用心方法，五年、十年，就能在修学上达到一定高度。如果不努力的话，一百年乃至三大阿僧祇劫也没用。
　　在无尽生命中，我们已经浪费了多少时间！现在还不好好修行的话，错过这个村就没那个店了。希望大家严格要求自己，抓住机遇，把握未来。

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