红楼梦中的性科学微观

　　3性民俗的记载
　　民俗属于文化学的范畴，《红楼梦》中诸多的性民俗的细节的描写，细致入微，以小涵大，对我们了解清代性文化的流布是大有裨益的。
　　3。1绣春囊
　　《红楼梦》第73回，傻大姐在大观园掏蟋蟀无意中拾到一个绣春囊，以为上面绣的是两个赤条条的妖精在打架，由此引起抄检大观园的一场风波。香囊书中又称十绵春意香袋，是司棋的表兄潘又安送给她的礼物。香袋是一种贴身的卫生保健品，内装芳香的中药，可免疫除秽。但是在香袋两面绣上男女交合之类的图像，便成为性民俗的小玩艺，故称绣春囊。从性教育的角度说，它可谓民间市井流传的性启蒙的信物。
　　3。2隔房
　　《红楼梦》第21回，写凤姐之女巧姐出天花，凤姐令人打扫房间，供奉痘疹娘娘，并与贾琏分房而居。隔房属于性禁忌的一种。清代，由于天花病的流行，儿童死亡率极高。人们惧怕忌讳这种烈性传染病，常把男女之事视为对神圣的不恭，是于病不利的禁忌。实际上，隔房作为性禁忌，对成年患者来说，也是相当重要的。中医认为病中节欲，其性养生学的内涵更是显而易见。
　　3。3行酒令
　　中国的酒文化是丰富多彩的，而饮酒时行令则是民俗之一。《红楼梦》第28回写薛蟠等人饮酒行令，则洋溢着浓厚的性文化的色彩。如妓女儿说的酒令是：女儿乐，住了箫管弦索，薛蟠说的酒令是：女儿悲，嫁个男人是乌龟。用的都是性隐语。他如念血盆经（第15回），开脸（第16回），坐床撒帐（第96回）等，都是清代性民俗的细节流露。
　　4性隐语拾零
　　《红楼梦》中，使用了相当多的性术语和性隐语，足以反映清代性文化的氛围。如贾蓉一帮公子哥儿的龙阳之兴，宝玉宝钗新婚，二五之精合而凝等，都内融性学之理。
　　4。1聚麀
　　古书上用麀代指母鹿，也泛指母兽。节中64回用聚麀指贾珍、贾蓉父子共同玩弄尤三姐的丑恶行径。
　　4。2出门
　　《红楼梦》第47回，双性恋者薛蟠调情遭苦打。书中写柳湘莲设计哄骗呆霸王，说家中有两个没出门的好孩子。曹雪芹写贾府的浪荡公子好男风，正是清代男风盛行的缩写。出门一词，指的是出外应酬客人的相公，即娈童或男妓。
　　4。3人事
　　《红楼梦》第六回，当宝玉遗精后，写比他大两岁的袭人知此事后，粉脸羞得飞红。书中说她渐醒人事，是指男女相互爱悦以至交合之事。
　　4。4上手
　　指男女性行为。书中15回写道，秦钟和馒头庵的智能儿相好。二人虽未上手，却已情投意合。
　　其他如偷期、赏花玩柳、偷狗戏鸡等，都是常用的性隐语。《红楼梦》中的性科学的记载还有很多，比如凤姐与贾琏的改个样儿的夫妻生活的描写，以及男女同性恋的记载等，都有着不可低估的史料价值。
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