历史揭秘去厕所为什么叫解手？

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　　为什么上厕所叫解手？这里面还有一个令人心酸的故事呢。说起这件事，那这还得从历史上那次大型迁民说起。
　　我们常常会听到：要问老家在哪里，山西洪洞大槐树。这是祖祖辈辈流下来的民谣。
　　为了说清楚这一历史事件，还须得从元末明初说起。自宋朝灭亡后，在一百多年的元朝统治中，统治者对农民的盘剥是异常残酷的。
　　农民起义，统治者镇压，连年的战争、天灾和人祸折磨得中原道路皆榛塞，人烟断绝，死亡百姓无数，村庄城邑多成墟。
　　明朝建立以后，由于中原地区人粮剧减，严重制约着明朝经济和军事的发展。于是，朱元璋决定用移民屯田的战略决策。
　　从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动，涉及到了十八个省的四百九十多个县市的八百八十二个姓氏。山西是人口稠密之处，而当时的洪洞县又是晋南最大、人口最多的县，担负民众外移自然首当其冲。
　　当时洪洞县内的居民知道要被迁移，有很大的抵触情绪。当时的政府官员，为了完成上级下达的迁民任务。
　　欺骗当地的居民说，谁若不想迁移就站在大槐树下，因为这棵国槐树身数围，荫遮数亩。大家可以在下面乘凉。谁知道，凡是来到这棵树下的人，统统得迁走。
　　因为，迁民是欺骗和强制性的，人们旧情难舍故土难离，就用各种方法反抗。移民官员和押解的差人，怕他们半路逃跑，在编队定员之后，便把他们捆绑起来，才让他们上路。
　　这些官员为了使这些迁民区别于普通人，在逃跑时能快速抓捕住他们。决定在他们身上做个记号。
　　给每个人的脸上烙上钢印，觉得太麻烦，况且是炎热的夏天怕感染。于是，就弃繁就简，就在每个人脚的小马脚趾头上，用小刀把小马脚趾甲割开三分之一，作为记号。
　　随着时间的流失，凡是从洪洞县大槐树下迁过来的人，现在，他们的小马脚趾甲，都是两个，其中一个大，一个小。这就是当时的记号。
　　移民官员和押解差人，先是把这些迁民大绑，即绑住两条胳膊，行动起来很不方便。后来又改用小绑每人只绑一只胳膊，几十个人联在一条绳子上，相互牵连在一起、一人要动，牵动别人，谁也跑不脱。
　　因此，无论在行路当中，还是晚上歇息的时候，如果其中有人要大便或者小便。就是恳求押解的差人，给他们捆在胳臂上的绳子解开。最初时，人们为了把意思传达清楚，话挽说得比较完整，请大人把我的手解开，我要大便（或我要小便）。
　　由于人多，路上解绳子次数也多，不仅麻烦，而且耽误时间，后来说得多了，渐渐就把原来的话的简化了。先是说：给我解开手，就知道他是要大小便；后来干脆简化成解手。
　　只要有人高声喊解手那就是他要大小便了。一路如此，天天如此解手之声，充斥耳鼓，大家说顺了，用的也习惯了。
　　到了新的住地，差人给他们们松了绑，按路上的编队定居下来在新的地方，开始新的生活，这时候，他们手虽然解开了，没有人看管他们了，大小便时也无需再先报告，更无需等人解手了。
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　　但由于迁民路上的那段生活，在脑海里刻下了深深的烙印，人们都忘却不了，时而总要提及，也由于路上时日很长，说的成了习惯，仍然说大小便是解手。久而久之，解手就成了大小便的代名词了。
　　尚喜社，汝阳县人，洛阳市作家协会会员。曾用网名，尚熙涉、豫西风俗人情。喜欢写洛阳地域内的古迹文化、风俗人情、民间传说故事、散文、小说等。2010年定居洛阳。先后在《河南日报（农村版）》《河南工人日报》《河北法制报》《内蒙古科技报》《天津工人报》《羊城晚报》《中国水运报》等全国几十家报刊上发表文章几百篇。文章曾经被一些省级网站和媒体转载。有多篇文章被选入《洛阳散文年选》《河洛芳草》等文集。