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菜根谭为恶畏人知,恶中犹有善

3月3日 逆落雪投稿
  菜根谭原文:为恶而畏人知,恶中犹有善路;为善而急人知,善处即是恶根。
  当一个人做了坏事怕别人知道时,这是在邪恶中还存有改过行善的良知;
  当一个人做了好事,急着要别人知道这件事情的时候,这就是在做善事中种下了邪恶的种子。
  在《智囊》上有这样一个故事,说的是少司马梅衡湘最初担任固安令。
  固安县中有很多有权势的宦官,他们根本不把县令放在眼中,经常找茬刁难。
  梅衡湘对他们并不动怒,每次都能很从容地应对。
  有一次有一个宦官送了猪蹄给梅衡湘,要他给自己追讨欠债。
  梅衡湘便让人把猪蹄煮熟,备下酒宴招待这位宦官,同时又派人去把那个欠钱不还的人找来。
  梅衡湘责令这个人还钱,但是此人却哭哭啼啼地说自己不是不想还钱,是因为实在是太穷了,无力偿还欠债。
  梅衡湘呵斥他们说:我确实知道你们非常穷,但是无论如何,你也得把欠款还上。
  你回去或者是卖自己的妻子,或者是把自己的孩子卖掉。
  我身为父母官又怎么忍心看你们骨肉分离呢,因此暂且宽限你们一天时间,赶紧回家和自己的妻子孩子诀别,这辈子怕是再也见不到了。
  梅衡湘这么一说,那欠债的县民哭得更厉害了。
  这时候那位有权势的宦官也哭了起来,他说自己不要这个人还债了,说完宦官就把借条撕碎了。
  从此以后,有权势的宦官们在追讨债务的时候,都不再像从前那样严苛了。
  梅衡湘使宦官亲自看到欠债不还人的悲惨境况,唤起了宦官的同情心,既没有得罪宦官,又使这件事情得到圆满解决。
  很多事情当你拼命向别人解释,希望别人能了解你的时候,别人一般都不会理解,反而会引起别人强烈的反感和排斥。
  然而有时当你沉默不语时,他人却能了解你的想法,
  这个时候,你往往会认为不理解你的人是真的不能理解你,
  你说再多,也是对牛弹琴,而理解你的人是你的知音、知己。
  相信很多人都有类似的经历,其实,这是反映了一个常见的问题,那就是越是着急让人知道的,别人越是不会相信。
  所以在现实生活中,当一个人做点善事就急着让人知道的话,结果大多不能获得别人的赞赏,
  甚至还不如做了坏事怕人知道的好。这句话说得刻薄了点,
  但仔细想想不无道理。一个知善恶、明是非的人,即便做错了事,只要及时回头就能保证不至于堕落太深。
  浪子回头金不换,处处受人称道。我们从中可以体悟到对待犯错误的人,
  不可一棒子打死,要先观察,看他是不是知耻,知耻能不能后勇。
  朋友或同事做了不地道的事,只要他们及时道歉、补过,我们要及时原谅。这是我们在人际交往中须要注意的要点。
  一个人做了善事却高调标榜自我的人,就等于赤裸裸地暴露自己的求名之心。
  这种行为就不禁让人感到恶心了。一个做了好事却急于宣扬的人,他做善事的同时等于已种下了恶根,
  因为从那一刻起,他的脑门上已经烙下沽名钓誉的印痕。
  我们经常看到昨天电视上还在高调报道某人行善,今天此人就已东窗事发,以贪官或奸商的名义沦为阶下囚。
  他们所谓的行善,原来只是迷惑世人的一种手段!真正境界高深的人,他们行善时往往深藏不露,他们懂得受惠之人也需要面子和自尊。
  如果大肆宣扬,在沽名钓誉的同时,也撕破了别人的脸面,等于借别人的疮疤炫耀自己。
  清朝末年,晋陕豫三省大旱,持续了好几年,人畜不知饿死多少。
  就在这时,一个娃常的大商人,突然宣称要耗资三万两银子,修建一座戏台。
  他说,周围的乡亲,不管是谁,只要过来干活,哪怕搬几块砖头,就可以获得一日三餐。
  当地旱了三年,他的工程也持续了三年,最后花了多少银两,已经难以计算。
  这时人们才明白,修戏台是假,赈灾才是真!之所以不打赈灾的名义,是为了让受助的乡亲有尊严地吃饭,不认为是施舍。
  这位姓常的商人,既做了太好事,又没刻意为自己捞什么虚名,这才是真正的行善!
  一个施恩于人的人,不应总将此事记挂在心头,也不应该张扬出去让别人赞美,那么即使只是一斗粟的付出也能得到万斗的回报。
  一个以财物帮助别人而急于要求回报的人,那么即使付出万两黄金也难有一文钱的功德。
  庄子曰:为善无近名,
  就是说做善事应该做到没得名气,人家不晓得你在做善事。
  中国文化不仅庄子的思想如此,诸子百家都是如此。
  过去大家讲做好事有四个字,叫做阴功积德,
  做人一辈子要做到阴功积德。阴,是暗的,偷偷做了好事别人不知道,这就是阴功。
  因为真正的阴功才是真正的积德。如果做好人做好事,是为了给人家表扬,为了让人家说我们是好人,这个不算是善事。
  道德修养是心灵的磨炼,而沽名钓誉之辈常以善举来装点自己的形象。
  每个人都有良知,作恶而知可耻,惟恐被人知道,还有羞耻之心,
  就证明他还不为大恶,因为无耻之耻才是真正耻辱,即所谓恬不知耻。
  孟子说:羞恶之心人皆有之,
  有这种羞恶之心乃是维持人性不堕落的基石。
  但是世俗的急功近得,往往为伪君子提供了生存的空间;
  人际的尔虞我诈则为作恶者铺平了繁衍的温床。
  一个正直的人在生活中必须以自己的正气来识别和战胜这些丑恶。
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