1982年18000元成交的青石板究竟是什么宝物？

　　2001年4月，《北京晚报》发了一则新闻，内容是洛神十三行贱卖了。原宝主吴氏兄弟以价格太低提起异议，多次到相关部门要讨还这个宝物，或者要求加付补偿金。这到底是怎么一回事呢？事情还要从1982年说起。很多年轻人对1982年的两万元可能没啥感觉，我告诉你一个真实的投资，一个老戏骨曾在这段时间花两万在北京买下3个小四合院，现在1个亿也不出手。
　　玉版十三行部分内容
　　1979年，相关政策落实后，这块祖传的青石板被发还给吴家。1982年考虑到当时生活拮据，父母让吴氏兄弟俩带这块青石板去北京售卖，兄弟俩于是带着这块青石板来到北京文物商店。当时店里的工作人员看到这块青石板后，因为石板破旧，加上兄弟俩要价两万元太高，就请来了北京市文物公司总经理秦公先生。
　　玉版十三行
　　秦公先生到场后，经过认真鉴定，确定这块青石板是南宋王献之洛神赋十三行刻石。经过双方讨价还价，最终以18000元成交。因为这块青石板外观像玉就命名为玉版十三行，其实这块石板不是玉，其价值主要在王献之书写的十三行《洛神赋》。后来民间传言这块玉版十三行价值上千万，因此吴氏兄弟认为卖价太低，多次上京索要原物，以至于到了2001年上了新闻。
　　暂且放下纠纷不提，那么这块玉版十三行是什么来历呢？我带大家回顾一下相关历史。众所周知，《洛神赋》是三国时期曹植的著名文章。因为该文意境高洁，文笔流畅，东晋王献之非常喜欢这篇文章。所以闲暇之余王献之经常书写《洛神赋》，当时王献之是写在晋麻笺纸上的，这就是后人所称的晋麻笺本。因为纸质原因，流传到唐宋时卷本已经首尾残缺，到现在真迹已经遗失殆尽。
　　《洛神赋》部分内容
　　在宋朝时王献之所写的《洛神赋》残本被收藏在皇室，后被权臣贾似道弄到手中。传说贾似道到手的残本仅余下200字左右，共九行。贾似道怕王献之真迹难以留存，就让人拓在青石板上，补上四行共计十三行。宋朝战乱期间，这块原石也不知所踪。
　　贾似道剧照
　　明朝万历年间，有人在贾似道的半闲堂旧址中发现了这块石板。清康熙年间被收藏在内府，晚清战乱后失落民间再次杳无踪迹。到八十年代才重见天日，也就是出现在上文提到的吴家。
　　现在我们再来看看这个纠纷的原委，吴氏兄弟认为当年存在隐瞒文物价值有压价现象，而且当时其兄有精神病。2001年5月，法院驳回吴氏兄弟的诉讼，南宋王献之洛神赋刻石十三行仍为北京市文物公司所有。
　　灯光下的玉版十三行部分
　　当年的北京文物商店已经成为北京市文物公司，据工作人员说，当时的收购商品四联单上写得很清楚：南宋王献之洛神赋刻石十三行。并不存在隐瞒文物价值的说法，而且当时吴氏兄弟都有签名。何况当年的18000元也是天价，再说这本是文物应归国家所有，属于珍贵的国宝。
　　国宝鸳鸯莲纹瓣金碗
　　目前玉版十三行收藏在北京博物馆，石长29。5cm，宽约26cm，厚1。2cm，材质为青黑色的河南石，全文约250字，玉版十三行笔画隽秀挺拔，遒劲有力，神采飞扬。明朝安世凤曾评：无一点尘土气，无一分桎梏束缚。关于玉版十三行到底是什么时候刻的，目前还有很多说法。有说是唐代刻的，有说是北宋内府刻的，又说是南宋贾似道让人刻的，但现在可以确定的是，玉版十三行是宋代石刻无疑。
　　玉版十三行部分
　　说到这里，我不由想起了钟楼邮局附近常见的现象：很多人耗时十年甚至更长时间去打官司，上访，目的就是为了几万元或者十几万元，弄得家庭破败，自己也失去工作，因为心情长期处于激愤状态身体也垮了，我个人感觉不值。就拿文中的吴氏兄弟来说吧，如果1982年他们用这笔钱在北京买个四合院是绰绰有余，那么现在会是什么情况呢？我是惠子，弘扬我国传统文化，如果您喜欢我的文章，请留意关注，欢迎留言评论转发。