鲜于侁咏洋州之过溪亭披锦亭禊亭菡萏轩赏析

　　《过溪亭》
　　溪桥入亭下，杖履可忘忧。
　　谁识钓璜翁，有时抛直钩。
　　桥是如何的一座桥呢？溪桥。直通亭下，有入字可见。
　　亭又是如何的一座亭呢？过溪亭。亭在溪上，有过字佐证。
　　看似平常的一座溪上凉亭，却是水色清浅，野旷天低树，在诗人眼中那简直就是姜子牙垂钓，知遇贤君文王的地方。拄杖从这里路过，看风景，也看钓鱼，驻足流连，什么烦恼忧心都会忘记。
　　但是，谁还记得那位寿登耄耋（modi）的姜老，他时常可是在抛着直钩垂钓！
　　姜老真是在垂钓吗？不，他是在等待！等待一个人，等待一个伟大的事业和一个伟大时代的到来。
　　对呀，这不是很明白吗？诗人是说，我们不妨也学学两千年前的姜老，做一回姜老吧！只要耕耘，管它有没有收获呢。
　　杖履：拄杖慢行。履，走。注意，不是坐车、坐轿、骑马。
　　钓璜：垂钓而得玉璜，喻臣遇明主。璜，半圆形的玉器。钓璜翁：指吕尚，即姜子牙。传说子牙八十垂钓渭滨，得遇文王重用。
　　直钩：传说姜子牙垂钓渭滨，用直钩、不设饵。
　　这就奇了怪了，现如今，我们多是人找工作，而那个时候呢，却多是工作找人，是三顾茅庐，是程门立雪。
　　不过，现在谁又是钓璜翁？谁又真是消闲得打趣抛直钩呢？
　　《披锦亭》
　　春归阆风家，功入天匠手。
　　能将五色云，点缀当户牖。
　　披锦亭，仅闻其名就令人陶醉。何谓披锦？是展开着的锦绣。锦绣又是什么？精美鲜艳的丝织品呀！可见，披锦亭是多么的雍容华贵、富丽堂皇！
　　阆（Lng）风：即阆风巅，山名。传说中神仙居住的地方，在昆仑之巅。天匠：天工神匠。户牖（yu）：门窗，门户。
　　莫非是昆仑山的神仙将仙界的春景带到了这里吗？是天下的能工巧匠将人间美景打造在这里了吗？连门窗都是用五彩祥云做成的。
　　真是：此景只应天上有，人间能有几回闻。
　　《禊亭》
　　流水弯还来，羽觞酬酢竞。
　　应有兰亭篇，邦人起歌咏。
　　流水弯弯去还来，客醉醒后，依然争相举杯。每逢夏历三月初三日，人们流觞曲水，相聚宴饮，纵情歌吟，是何等欢快。
　　禊（x），指古代于春、秋两季在水边举行的一种清除不祥的祭祀活动。禊亭，就是人们用来祭祀、庆典、聚会时的亭台。
　　羽觞（shng）：古代的一种酒杯，作鸟雀状，左右形如两翼。酬酢（zu）：主客相互敬酒。主敬客为酬，客还敬叫酢。
　　我们也应学古人兰亭会，一帮同乡，文朋诗友相聚在此，几多乡音，几多感慨，几多惆怅，几多畅想。大家频频举起羽觞酒杯，你一樽，我一盏，开怀痛饮，放浪形骸。我与春风皆沉醉，不尽诗篇滚滚来。
　　精神之独立、思想之自由不能不说，这是那个时代鲜于侁对自己的呼唤，也是对社会的呼唤；这是鲜于的呼唤，也是文同、苏轼、苏辙整个士大夫阶层的呼唤。
　　《菡萏轩》
　　夏绿分照水，秋香仍满地。
　　吴宫谁教战，一一尽娇姬。
　　菡萏：荷花的别称。荷花是圣洁的代表，更是佛教神圣净洁的象征。吴宫教战：是指春秋时期军事家孙武在吴宫训练女兵的故事。
　　一大片荷田环绕着亭子，初夏时分，含苞待放的花骨朵儿亭亭玉立，倒映在池塘的碧水中，一阵清风拂过，移步换景，婀娜妩媚。秋天来临，荷花荷叶仍然清香扑鼻，更像吴宫女姬操练的阵容，飒爽英姿，个个娇媚。反而让人不知道美人是荷花，还是荷花是美人？是菡萏轩呢？还是美人轩？
　　读罢此诗，你不觉得有一种香味在你身边弥漫吗？如今正是夏绿时分，秋香在即，你打算何时启程前往一游呢？
　　（文任俊峰）
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