游牧民族造句用游牧民族造句大全

　　一、二千年初期的游牧民族已非昔日吴下阿蒙，而是蜕化为边疆国家。
　　二、夏，商，周时期，这一带都是西羌等游牧民族的居牧地。
　　三、游牧民族比之草耕民族，犹如狼与狗，而狼吃肉狗啃屎。生存条件的恶劣造就了人性的顽强激发了人的血性，如狼一样，虽然贪婪，但是凶猛进取威武不屈，宁可战死不愿病终。周梦
　　四、在和南下侵扰的游牧民族的战争中，明朝一向胜少败多。但出人意料的是，反倒是那些经常打胜仗的游牧民族希望尽快实现和平，（游牧民族造句）不再和明朝打仗。这是为什么呢？李子旸
　　五、“圆顶帐篷”是游牧民族的传统居住房屋，是一种可以移动的、在木制格子架上蒙上毛毡的帐篷。
　　六、今天，很多成功的建筑师都是世界游牧民族，当他们从一个城市搭机到另一个城市时，在纸巾上概略画出理念的草图。
　　七、希腊、罗马神话中的诸神多带有明显的海洋色彩，游牧民族的神话则粘上了游牧生活的标贴。
　　八、中国人修建长城是为了抵御蒙古部落游牧民族的侵扰。蒙古部落游牧民族的军队强大、民族强悍，他们可以从蒙古高原阿尔泰山脉以及戈壁沙漠向中国人进攻。这一部落的民族威胁着他们国家的安全，屠杀和奴役他们的人民。雷沙德卡普钦斯基
　　九、党项是活动在我国西北地区的游牧民族之一，于1038年至1227年间以银川为中心建立了雄强一时的西夏王朝。
　　十、月氏是我国古代西北地区重要的游牧民族之一。
　　十一、北方游牧民族入主中原，“青庐交拜”、催妇上车、新妇乘马鞍、戏新婿、婚礼用乐等呈现“胡化”色彩的婚礼习俗亦广泛流行于北朝社会，反映了北朝民族融合的时代特征。
　　十二、在历史上，极地因纽特人属于半游牧民族，在每年的某些时段他们时常往来于不同的定居点，或出门狩猎，或走亲访友。
　　十三、宋代是由北京族是游牧民族，然后入侵。
　　十四、草原上的一支游牧民族被一帮外族人夷灭了。
　　十五、“嘈杂凄紧”，“壮伟狠戾”的音乐风格是北方草原游牧民族音乐的特色，对元杂剧的创作产生了影响，使其在声韵、句法和修辞等表现形式方面迥异于传统。
　　十六、蓝，是难以驾驭的一支色裔，像色彩中的游牧民族，自由隐没于晴空、砂丘、草原、瀚海与深渊之间，在他们身上，既看得到死亡的荫谷，也反映出稚儿无邪的蓝瞳。简媜
　　十七、我国北方的游牧民族一般都比较勇悍。
　　十八、还好，色斯卡人是游牧民族，他们并不善于修建复杂的楼阁与殿宇，黑衣女子很快就摸清了四周的环境，她在黑暗中摸索着，眼睛像鸱枭一般灵敏。
　　十九、马贩为了避开我们，已成为游牧民族，要找到他们，可能要费些时间，你先派侦骑往前搜索吧！
　　二十、过去游牧民族，居无定所，家无长物，当被子盖并不是夸张之词。
　　二十一、展览中的乾隆青花苍龙教子纹螭耳扁壶，游牧民族留下的器形，而留下了乾隆一朝的特有纹饰。
　　二十二、在草原游牧民族中，广泛流传一种袄教。
　　二十三、没有狼，世界历史就写不成现在这个样子。不懂狼，就不懂游牧民族的精神和性格，更不懂这游牧民族和农耕民族的差别和各自的优劣。
　　二十四、你笑笑的样子，有不安定的气质，我的心狂乱不止，你自由的方式，像一个游牧民族，迷得我爱又痴。伍思凯
　　二十五、一些考古学家已经提出，在公元前13世纪的埃及档案中，记载了游牧民族萨苏信仰雅威的早期一神论信仰。
　　二十六、在灵台上祭天礼地的主要是胡巫，这喻示了“胡巫”可能是沟通周人与西北游牧民族“天”神信仰的“使者”。
　　二十七、阿富汗人总喜欢说：生活总会继续。他们不关心开始或结束、成功或失败、危在旦夕或柳暗花明，只顾像游牧民族那样风尘仆仆地缓慢前进。卡勒德胡赛尼
　　二十八、门帘一闪，盛装的东哥，蒙着面纱，衣裙鲜华，满头珠翠，既有游牧民族的特色，又带了大明女子的娇媚，那吉赛笑的嘴巴都合不上，垂涎三尺。
　　二十九、1959年9月，另外18支分裂队伍聚集到拉萨东北方向300多公里的边坝，要在这座游牧民族聚集的城市里训练一支由当地居民构成的抵抗力量。
　　三十、而书中，这一处也有伏笔，玛米尔似乎并没有用这个“诅咒之城”中的文字去记录他与游牧民族起义者阿里的爱情故事。