拒绝攀比不盯着深渊就没有深渊

　　攀比是拿自己跟别人比较的过程中产生负面情绪的心理过程，往往被攀比的双方具有很大的相似性，当一方不如另一方时，一方就会心理严重失衡，甚至产生极端的心理障碍和行为。比如同在一个科室的两个人，为什么做一样的工作，他的奖金多，我的就少？为什么他能带薪休假，我就得无穷无尽地加班？一样的领导，为什么他开奔驰，我就得开大众？不管是出于什么样的攀比，最大的问题就是缺乏对自己和周围环境的理性分析，只是一味地沉溺于攀比中无法自拔，总觉得自己被压下来了，咽不下这口气。过度攀比会让相对比较弱势的一方钻入死胡同，走向两个极端，不是自我肯定，就是自我否定，这种情感对自己、对他人都很不利。
　　拿自己的缺点和别人的优点比，等于拿自己的弱势对抗别人的强项，结果可想而知。应该如何约束自己不去与别人攀比呢？那就是多把眼光放在自己身上，不与别人比，多与自己比，学会知足常乐，生活就能多一份快乐与满足。生活的差别无处不在，人外有人，天外有天，要是想攀比，恐怕一生什么都不干，只是攀比，时间都不够用。更可怕的是，如果一个人一旦热衷于攀比，就会习惯性地、不由自主地将自己所做的贡献和所得的报酬与别人进行比较，无休无止。而且攀比的范围也会不断地扩大，比房子、比车子、比票子，比老婆、老公，比孩子比来比去，只能越来越不满足、越来越苦恼。如果被攀比的两者之间情形差不多，就会有公平感；如果被攀比的双方差距非常大，那么弱势的一方就会产生心理失衡。攀比心理与失衡的痛苦犹如一对双胞胎，总是相伴而生。所以攀比心理真的要不得，只要拒绝攀比，不盯着深渊就没有深渊。
　　提起拒绝攀比，第三届蔡元培奖获得者、医学部教授彭瑞骢先生便是典型代表。
　　彭瑞骢先生生于20世纪20年代，1940年考入北京大学医学院。成长于内忧外患、社会动荡的时代。彭先生较早便开始关注社会现实，关注民生疾苦。就在他成了北大的教授之后，也从没想过要争什么名夺什么利，他从来没有跟别人攀比的想法，他心里想的一直是踏踏实实地为老百姓办点实事。
　　1947年，彭瑞骢与方亮教授、王光超教授等人在北京公主坟附近的什坊院村办起了保健院，组织北医师生轮流为附近农民义诊。在这段实践中，彭先生目睹了农民饱受病痛之苦和贫困的折磨，更加坚定了为大多数人服务的理念。不要功名，不要财富，甚至都不求被别人知道，从医70多年，彭瑞骢无论身处顺境还是逆境，一生都坚定不移、勇往直前。彭老曾这样寄语医学院的学生：‘无德不医’。学校只能教育你认识是非，但是社会太复杂了。你要是想拿学医当敲门砖去赚钱的话，那就别来学医，此路不通。
　　彭瑞骢教授不去看同行住着多大的房子，不去看同行的职称又提了几级，他的心思只放在因为医疗条件非常差而受苦的人身上，怀着这样的奉献情怀，他对农村卫生建设有着深厚的感情。所以他利用一切可利用的时间，深入农村，去关心农民最关心的问题，把卫生保健当作一个大事来抓。他热心地给世界卫生组织提议，还提倡人人享有卫生保健的理念，为农村人的医疗保健事业不断地出力献策。
　　彭瑞骢还这样叮嘱学生：人生的路很长，但请一定要脚踏实地的，一定不要盲目地攀比，如果你不盯着深渊，就不可能有深渊。
　　彭瑞骢甘受清贫，默默奉献，不攀比，不嫉妒，正是老一辈北大人毕生坚守的群体特质的生动写照。
　　是的，如果我们用和自己赛跑，不和别人比较的态度来面对生活；如果我们愿意放下身价，观摩别人表现杰出的地方，虚心学习；如果我们把主要精力都放在挑战自我方面，那么就一定能收获人生的成功，就一定不会掉下深渊。
　　（1）攀比危害身心
　　习惯性攀比总伴随着自我认知的挫败感，让人的内心陷入灰暗和无力之中。受习惯性攀比的困扰，人们的身心健康受到了极大的危害。从心理方面来说，过度的攀比会让自己在长期心理不平衡的情况下诱发抑郁症；从身体方面来说，过度的攀比则容易让人出现身体健康状况下降、情绪紧张等不良现象。承受不住心理压力的人，还会产生极端行为，严重的还会出现人格障碍，从此之后不思进取，消极厌世，成为身心健康的杀手。
　　（2）攀比需要引导与规避
　　如果感觉到自己攀比心比较重，就必须进行自我调节，在自我调节的过程中进行引导与规避。在自我调节的过程中诊断攀比之心，总结归纳出规避攀比的方式方法，让攀比的危害逐渐缩小，直至让人欣然地远离攀比。进而让人意识到，如果不攀比，自己的人生一定会有别样的精彩。
　　（3）攀比需要减少横向比较
　　攀比是不同个体之间纵向比较和横向比较的过程。纵向比较是指被比较的参照体跟过去比，找到相对于往昔的优势和进步点，然后用良好的心态鼓励自己，从而树立坚定的信心。
　　横向比较是指被比较的参照体相互之间的比较，比较适当，就会促进自己的进步。但是如果这种比较超过了一定的限制，就成了不良的攀比。所以，要尽量减少横向比较，以免出现过度比较演变成攀比的后果。只有这样，才能控制自己的心态，避免进入攀比的误区。