鲁迅小童挡驾原文及赏析

　　近五六年来的外国电影，是先给我们看了一通洋侠客的勇敢，于是而野蛮人的陋劣，又于是而洋小姐的曲线美。但是，眼界是要大起来的，终于几条腿不够了，于是一大丛；又不够了，于是赤条条。这就是裸体运动大写真，虽然是正正堂堂的人体美与健康美的表现，然而又是小童挡驾的，他们不配看这些美。【首先叙述事情的背景和经过，引出文章题目所引用的小童挡驾。】
　　为什么呢？宣传上有这样的文字
　　一个绝顶聪明的孩子说：她们怎不回过身子儿来呢？
　　一位十足严正的爸爸说：怪不得戏院对孩子们要挡驾了！【以上讲述小童挡驾的含义和由来。后文是作者对此的议论、看法和评价。】
　　这当然只是文学家虚拟的妙文，因为这影片是一开始就标榜着小童挡驾的，他们无从看见。但假使真给他们去看了，他们就会这样的质问吗？我想，也许会的。然而这质问的意思，恐怕和张生唱的咍，怎不回过脸儿来完全两样，其实倒在电影中人的态度的不自然，使他觉得奇怪。中国的儿童也许比较的早熟，也许性感比较的敏，但总不至于比成年的他的爸爸，心地更不干净的。倘其如此，二十年后的中国社会，那可真真可怕了【以上对小童挡驾中的小童的心思进行分析，指出小童就算看了电影也未必会说让她们转身的话，就算说了也未必含有色情的想法，也就是说，其心思无论如何也不会比成人龌蹉】。但事实上大概决不至于此，所以那答话还不如改一下：
　　因为要使我过不了瘾，可恶极了！
　　不过肯这样说的爸爸恐怕也未必有。他总要以己之心，度人之心，度了之后，便将这心硬塞在别人的腔子里，装作不是自己的，而说别人的心没有他的干净。裸体女人的都不回过身子儿来，其实是专为对付这一类人物的。她们难道是白痴，连爸爸的眼色，比他孩子的更不规矩都不知道吗？【以上对小童挡驾中作为爸爸的成人的心思进行分析，指出其明明是自己有希望她们转身的淫邪念头，却道貌岸然的将之强加到小童头上，也就是作者所谓的以己之心，度人之心。】
　　但是，中国社会还是爸爸类的社会，所以做起戏来，是妈妈类献身，儿子类受谤。即使到了紧要关头，也还是什么木兰从军，汪踦卫国，要推出女子与小人去搪塞的。吾国民其何以善其后欤？【此段将上文意思进行了深化，指出这种爸爸类的心思，在中国历史和社会各阶层都普遍存在，原因就是男权思想仍然居于主流，所以男人不但以自己不堪的心思来推测和看待女人和孩子，而且通过造谣污蔑女人和孩子来显示自己的正经和高尚，甚至将本该自己承担的责任推到女人和孩子头上，以掩饰自己的孱弱和无能。作者的另一篇文章《女人未必多说慌》也表达了这种思想。】
　　四月五日
　　【注释】
　　本篇最初发表于一九三四年四月七日《申报自由谈》。
　　裸体运动大写真一九三四年三月，上海的上海大戏院放映一部德、法、美等国裸体运动记录片《回到自然》。影院曾为此大肆宣传，此语及下面引文都是广告中的话。
　　张生即张珙（君瑞），元代王实甫《西厢记》中的人物。这里引用的唱词见第四本《草桥店梦莺莺》第一折：咍，怎不肯回过脸儿来？
　　以己之心，度人之心语见《中庸》十三章朱熹注。
　　木兰从军见南北朝时北朝叙事长诗《木兰诗》，诗中说木兰女扮男装，代父从军，出征十二年，立功还乡。汪踦卫国，汪踦是春秋时鲁国的一个儿童，《礼记檀弓》：（鲁与齐师）战于郎，公叔禺人与其邻重（童）汪踦往，皆死焉。
　　鲁迅作品全集鉴赏
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