石刻造句用石刻造句大全

　　一百五十一、从今年开始，圆明园管理处联合清华大学，将对西洋楼景区包括大水法、海宴堂等石刻文物，进行大规模的保护试验，这在历史上尚属首次。
　　一百五十二、“观无量寿佛经变相”龛，是继承唐代佛教系统的大足北山石刻造像中最有代表性的龛窟之一，被称为中国晚唐最为精美的作品。
　　一百五十四、老友的说法，我们上岸后所见得到了印证，岩墓石壁石刻中有“凤”（即孔雀）筒裙，女发簪、紧身背心衣等图案，是今傣族人的文化习俗。
　　一百五十五、姜晟苏州石刻像姜晟苏州石刻像。
　　一百五十六、摩崖石刻的右前方，是“怡亭铭公园”的牌楼。
　　一百五十七、而在平洲夏东涌口村的鲤鱼潭石刻扁，则记录了此潭的深不可测及民间传说。
　　一百五十八、对鼓山涌泉寺、千佛陶塔、摩崖石刻等古迹，应划出一定的范围作为史迹保护区。
　　一百五十九、阳城县润城镇上庄古村东北方向可乐山腹地，晋城市考古学者裴池善发现一块刻有“五丁手辟”的巨型榜书摩崖石刻，初步推断与上古神话“五丁开山”有关。
　　一百六十、重庆市大足石刻艺术博物馆还与清华大学环境保护学院进行合作，共同探讨如何进行造像顶层的防渗处理、大佛湾植被建设等。
　　一百六十一、安岳我知道啊，石刻之乡、柠檬之乡、通县柚之乡。
　　一百六十二、十、长安区明惠王朱公锡墓“天禄”石刻被盗案。
　　一百六十三、由此推算，这两尊石刻像距今已2100多年了，应是我国最早祭祀牛郎织女的庙宇。
　　一百六十四、历史上寒山寺曾是中国十大名寺之一，寺内古迹甚多，有张继诗的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、唐寅所书碑文残片等。
　　一百六十五、作为汉隶成熟期摩崖石刻的代表作，《西狭颂》与位于陕西汉中的《石门颂》、《阁颂》并称为“汉隶摩崖三大颂碑”，简称“汉三颂”。
　　一百六十六、有关负责人表示，目前，对西洋楼景区石刻文物的保护试验还处于“摸底儿”阶段，待时机成熟，试验将率先在大水法、海宴堂的石刻文物上进行。
　　一百六十七、专家介绍，在山西省离石县东汉画像石墓中，就曾出土一组雕刻有“祥瑞”造像的石刻，其中有“鸟衔佩”和“肋生翅膀的双头羊”。
　　一百六十八、烟霞洞内有元、明朝的圣旨碑、铜碑、邱处机手书石刻，无染寺中唐昭宗光化四年无染院碑、清光绪年间重修无染禅院碑等。
　　一百六十九、目前，宝顶山石刻（大佛湾、小佛湾）门票每张人民币80元。
　　一百七十、那门楣上盘绕的龙凤石刻栩栩如生，鳞爪锐利，彩翼翩然，祥云缭绕下，仿佛那龙凤下一刻就会立刻乘彩云飞舞九天。
　　一百七十一、秦刻石现存岱庙中，为保存最早的石刻，立于岱顶碧霞祠东的玉女池旁。
　　一百七十二、江苏省徐州市沛县汉城歌风台汉高祖刘邦石刻像。
　　一百七十三、《四部丛刊》和《全唐文》均为清代编撰，有避讳之举，而志石不存在此种做法，如志石刻为“玄”，而《权载之文集》和《全唐文》均书做“元”。
　　一百七十四、业余作家推出房产科幻小说，大足石刻。
　　一百七十五、墓碑已经开始不同以前的圆顶形式，变成了平顶形式，碑额中央一个祥云托住太阳的石刻地方会有一个“清”。
　　一百七十六、重庆潼南大佛寺，拥有世界第七、第一大室内装金摩岩大佛、摩石刻书法顶天“佛”字、天然回音壁“海潮音”等十八胜景。
　　一百七十七、树下释迦牟尼坐处有石刻的金刚座。
　　一百七十八、北海公园《龙腾盛世书新篇》主体花坛主题创意源于公园珍藏的《三希堂法帖》和《快雪堂法帖》精美石刻，展现了中华民族书法艺术的魅力。
　　一百七十九、这反倒激发了人们保护遗产的意识，最近十年，一批又一批的人前往安岳寻觅石刻足迹，感受佛色雕画的疏影暗香。
　　一百八十、丐帮总舵即在城西南的阙塞山上，这阙塞山，俗称龙门山，山多石刻巨雕，造于前朝，奇异壮丽，此时天下承平日久，不少文人墨客既到洛阳，也常来此寻幽探胜。