成语：刻（k）舟（zhu）求（qi）剑（jin）
　　释义：一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。
　　出处：战国吕不韦《吕氏春秋察今》：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：是吾剑之所从坠。舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？
　　知识内容：
　　战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，楚人一不小心，随身携带的一把宝剑滑落江中，他赶紧伸手去抓，可惜为时已晚，宝剑已经落入江中。船上的人对此感到非常惋惜。但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上个记号，并且对大家说：这是宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。大家都不理解他为何要这样做，也不再去问他。
　　船靠岸后，那楚人立即在船上刻有记号的地方下水，去捞取掉落的宝剑。楚人捞了半天，始终不见宝剑的影子。他觉得很奇怪，自言自语地说我的宝剑不就是从这里掉下去的吗？我还在这里刻上了记号，现在怎么会找不到呢？听他这么一说，那些人纷纷大笑起来，说道：船一直在行进，而你的宝剑却沉入了水底，不会随船移动，你又怎能找得到你的剑呢？。
　　剑落水中只会沉底，这是普通常识。船走远了，还要在船底下找那把掉下水去的剑，真是愚蠢可笑。假使船是静止的，剑沉水底，在船的落剑处刻上记号顺着记号下水找剑，自然有可能找到。无奈剑沉水底就不动了，船却在不断移动。这个客观事实没在求剑的人的头脑里得到反映。他一心以为剑从哪里落下去，就从哪里去找，必能找到。他的认识同客观事实不一致，结果自然只有失败。用这样一个比喻来讽刺死抱着教条的人，非常有力。这则成语包含着两层道理。一层是，人的思想认识如果不符合客观实际，就不会把事情做成功。另一层是，客观实际是不断发展变化的，如果把陈规旧章当成解决新问题的法宝，也要闹笑话。作者这种思想是朴素的唯物思想，辩证思想。
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