多一个人读哈耶克，自由就多一份保障

　　对于每个热爱自由，忧思人类命运的人来说，哈耶克的著作无疑是书架上的值得反复阅读的“镇架经典”。
　　一本书能够成为经典，一定具备了某种吸引人的特质，它让人一见如故，又让人常读常新。正如卡尔维诺所说：经典就是初读像重读，重读像初读。
　　因此，阅读哈耶克作品往往会经历三个阶段：从了解到初读再到重读初了解其时被其人生经历与揭穿乌托邦的观点震撼，阅读时被其思想博大却备受误解而惋惜，重读时才惊见其人格与对人类命运的悲悯。
　　然而对中国读者来说，在了解、初读、重读哈耶克的过程中，也面临着种种遗憾
　　遗憾一：中文世界哈耶克作品“二缺一”
　　众所周知，哈耶克有两个重要的身份经济学家与政治哲学家，他对这两个领域的思考互为依托，共同指向着人类个体命运的起源和流向秩序与价值。
　　但迄今为止，市面上中文的哈耶克著作，几乎全是他中、晚期的政治学和社会理论方面的成果，经济学的著作却难觅踪迹。像《个人主义与经济秩序》《货币的非国家化》《价格与生产》等经济学著作，不是少量出版后迅速绝版，就是作为特殊年代的“内部读物”，仅有“特殊渠道”的极少数人才能看到，其中很多著作更是从未在国内发行。
　　遗憾二：原文、译作晦涩难懂
　　哈耶克自幼受德奥讲究哲学思辨的语言教育，很讲究细微之处的“奥妙”，加上其研究领域横跨经济、哲学、法学、政治学、心理学等诸多领域，因此他的语言极其晦涩难懂、佶屈聱牙，连芝加哥大学法学院前院长都直言承认读不懂哈耶克的书。
　　加之引进翻译时，又如实“复刻”了哈耶克的文风。因而，对中国读者来说，无论哈耶克的批评、反对者，还是他的拥趸，不是读不懂就是理解错了，以致很多人对他的思想都充满着种种误解与误读。
　　遗憾三：只关注哈耶克的观点，而忽略了他的思想与人生脉络的内在关联
　　尽管大多数人类问题的答案，都写进了历史。但往往只有亲身经历过动荡与灾难的学者，才能深刻认识到人类自身的脆弱和愚蠢，因此很多伟大学者的学问既有超越性，但他们的学问很大程度上又他的生命历程息息相关。
　　哈耶克的人生，横跨近一个世纪，他见证了全球性的经济危机，目睹了席卷世界的战争，更亲历过国家的几次大转型与大灾难，他对人类命运的关心，对未来世界的预言，绝不仅仅只是停留在纸面，而是有深入骨髓的体会。
　　哈耶克的思想脉络与他的人生脉络息息相关，只有将两者放在一起，才能“既见树木，又见森林”。
　　今天推荐的《哈耶克传》与经济学家韦森老师的《重读哈耶克》，正是两本读者在了解、阅读再到重读哈耶克著作、思想过程中，填补上述种种遗憾的两本书：
　　从《哈耶克传》里哈耶克的人生经历中厘清他的思想脉络，在《重读哈耶克》中与韦森老师一起“重读”哈耶克，从一个“最懂哈耶克”的中国经济学学者的视角中厘清对哈耶克的种种误解与误读。
　　更为难得的是两本书全面独到的思想阐释，平实易懂又不失专业性的文字表达，加之传记与评述共同构成的丰富视角，初读者可以由此入门，打算重读的，读这两本也可以弥补初读过程中的种种遗憾。