基础资料解读：问心法（根据老师课件整理）

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　　心灵沟通的方法
　　今天给大家简单说几句。基础资料第二集这些心灵沟通的方法，快跟大家聊完了，剩了最后一种“问心法”。
　　咱们书上没有，发在了微信公众号《智慧的人生》里头，是资料印发后选的王子华老师的问心法。
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　　“问心法”
　　“问心法”，我学到的比较晚。同修说王子华老师课讲的非常好，把我拉到群里头，我听了之后感觉王老师的问心法非常好，跟王老师联系，经他同意，把问心法选到了基础资料当中。将来基础资料如果改版的话，把这个方法加进去。
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　　自己审问自己
　　为什么选这个方法呢？问心法采用了一种直指内心深处，叫自审的方式，就是自己审问自己。这种方法很多老师用过。能够自审的人，容易把自己内心深处打开、挖掘开，所以是一种很好的方式。
　　问心法用自审的方法，自己审问自己，往内心深处追问。而且王老师总结的言词非常好，非常犀利，往内引导，直指自己内心深处。自审可以破开很多东西、很多执着。最后引导到连这个身体也会被放弃，这个身体都不是你的，尘归尘、土归土。
　　人的身体如果按佛教的说法是“地火水风”四大和合而成。咱们看，按照生理学，人的身体有皮肤、肌肉、骨骼、筋、血液，这么一个生物体、肉体，200多块骨头，100来斤肉，一个骨头架子撑着。
　　作为一个生物体的肉体终究对任何人来说，生的时候是一个小娃娃，死了之后完了，啥也没有了。所以佛教的观点“成、住、坏、空”，最后死了这个肉体是带不走的。
　　所以从肉身带不走的角度来说，最终一切的执着都是枉然！甭管怎么着，活到50岁你50放下，活到100岁100放下，活到120你120也得放下，不管你长命百岁还是怎么的，最终是要放下！所以问心法直指人生的终点，让大家直面最终生死的问题。
　　其实作为千古以来的生死大事，人往往不愿意面对，总感觉死亡多么可怕，不敢面对，所以人有一种自然的贪生怕死。不光人，任何动物都这样。说到这个问题，大家别觉得好像多可耻，不是的。贪生怕死是一种自然现象。人都渴望活着，甭管怎么样，生死大事都要面对，最终每个人都要面对这个问题。既然都要面对，你再怕也得面对。
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　　虑明白人生
　　如果大家有勇气面对它、考量它、思考它，反而能促进人生更好的生活。让你明白，更加虑明白人生最终该怎样度过才合理，更加不浪费自己人生！所以面对生死的态度，真的会对人产生很大影响。
　　因为人往往有一种感觉，好像自己离死亡非常非常远。如果要知道近了，就坏了，吓坏了！所以人宁愿对未来模模糊糊，如果不模糊了，假如你知道哪一年会去世，真的就坏了。提前几年自己都吓得受不了了。所以人就像鸵鸟一样，宁可脑袋钻到草丛里，自己糊弄自己。实际上最终每个人要面临生死问题。
　　所以问心法最好、最震撼人心的地方就是告诉你，把生死问题点破了：最终连这个身体也不是你的！假如：思想就是你，你就代表了这种思想、想法、意识体，那么肉体它最终不是你的！因为最终尘归尘土归土，要埋在土里，归还这个世界。如果还有思想的话，肉体也不是你的，至于思想什么样没有说。
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　　肉身就是一个“假我”
　　所以让大家看清一个真相，肉身就是一个“假我”！并不代表真正的、不会变的、永恒的我，不是本我的天性，不是的！因为最终肉身是要破开的。在这个认识上，从这点来说，问心法直指生死大问题，用最犀利的语言把这个真相剖开，让大家直面死亡的问题。
　　问心法说，你执着其他的没有用！因为最终连这个身体都不是你的！你去计较一句话、计较得失、计较多占了一点便宜、计较吃了多少亏，没有意义！因为最终连这个身体也不是你的！所以，用来破开人对很多东西的执着，佛教里叫“我执”，破开那个执着。
　　所以我看到问心法，用一种犀利的言辞引导大家破开对人生很多问题的执着，而且直面生死大事。看到它在这个方面处理的非常犀利、非常好，所以选了这个方法，帮助大家破开执着。因为咱们的烦恼怎么来的？一般来说有喜欢的，进而执着；有不喜欢的，进而排斥。
　　选问心法的时候，我主要看到这一点了，这个方法直面自己不得不面对的生死大事，直面人生需要破开的执着！这些执着一定要破开！
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　　烦恼的两个方面
　　刚才说人的烦恼，往往有两个方面：
　　第一：一个是喜欢的，进而变成了执着，我非得做到什么什么不可！要做不到、不称自己意呢？就烦恼。
　　第二：排斥、不喜欢，不喜欢上升到排斥，跟人对立对抗排斥。所以一个是执着，一个是排斥；一个是喜欢，一个是不喜欢、排斥。喜欢的叫“习性”，排斥的叫“禀性”，这两个方面往往是造成烦恼的根源。
　　喜欢的厉害了，非得怎么样不可，就变成了执着，执着的就得放下；不喜欢的严重了变成了排斥，排斥的要让它顺其自然，按照它的方式存在，变成坦然接受。所以外在的这些事物，往往引发人心灵的烦恼、内心的烦恼。外在的这两种：一种喜欢的，一种排斥的。
　　所以问心法能破开执着的、光想得到的，破开这个方面。咱们基础资料里对于执着的破开方面的资料不多。往往是从排斥、对立对抗，化禀性的资料多，去习性的资料少。问心法对于破开执着，去掉习性，去掉喜欢的，不要执着，这个方面有很好的效果。所以选了这个方法。
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　　补充基础资料
　　每选择一个方法的时候，我也不是平白无故的选。同修经常有给我推荐方法的，给我发个资料说：“老师你看看这些方法都很好。”有时我也听听也看看，有时也顾不上，但是只要有时间也都听听看看，大多数方法和咱们学习内容互补性不强。基础资料包含了这些内容的，一般就不再选了，同一类的方法不需要太多。
　　和咱们学习内容相背离的，虽然挺好，和咱们关联不大的，一般也不选。因为好东西太多了，学不完，一般我选：都是一个体系和现有的资料能够补漏、帮助更加完善或者更加深入，是一套系统能够深入一步，或者能够做一个见证、论证，对基础资料互相补充的。所以选了问心法。
　　大家可以做做试试，看看对于你所执着的东西，放下一些执着，能不能有所启发？行啊，就给大家做一点提醒。大家做做、体会体会这个感受。就给大家分享这么多吧。