《天道》和《遥远的救世主》给了你什么启示？

　　逆向思维是丁元英高人一等的诀窍。
　　时常在百科中看到对逆向思维的解释和讨论，以及如何培养逆向思维的文章或留言。但是，多数文章，包括百度百科，对“逆向思维”的解释基本上是从结果或目标，反向追溯到前提条件的说法都不是太准确的。这其实不是逆向思维，只不过是解决问题前的一个分析思路而已，实施时还是要从条件推演到结果，仍然是正向思维。有的作者喜欢把电视剧《天道》中丁元英策划的格律诗音响的扶贫创业作为逆向思维的经典案例，但是其解释如同上面一样，还是对逆向思维的误解。
　　那么，什么才是正确的逆向思维呢？
　　我们不妨先以一个小故事来简单解释逆向思维，这是佛学的一个禅，有一个老师傅问小和尚，有什么法力能够让对面的大山移到你跟前来？小和尚苦思冥想，百思不得其解，只好虚心请教老师傅，老师傅微微一笑，用戒尺敲了一下小和尚的光头，说：“山不过来，人过去”。
　　在这个例子中，表面上问是“让山移到人的跟前”，这是一个MissionImpossibe。一般人直觉地都会这样反应，这就是正向思维。下意识地把自己的思维局限在山移动的身上，约束了自己的思路。但是，把这个问题换一种说法：“如何让山与人靠近”，一下子就明朗了，既然目的是酱紫的，山又不能动，那就只有人动呗。也就是说，我们的目的是两者相聚，正向思维把山作为起点，移动到人的终点，不可能做到。反过来，让终点的人走到起点的山去就是完全可行的喏，这才是逆向思维。
　　我们仍然以《天道》为例，丁元英从一开始就没有想过要采用常规方式，通过生产销售音响获利，因为他知道，就他们的条件，是不可能，至少不可能在短时间实现，而他恰恰也没有太多的时间允许他这样做。再说，他也不是一个做实业的人，是做资本市场的，还是习惯性地从资本运作的专业角度去思考这个问题，这是他的本能，也是他的优势。
　　丁元英设计的目标是通过让国内音响业大佬“乐圣”来收购格律诗公司，短期内快速获得巨额利润。注意！不是把格律诗“卖”给乐圣，这是正向思维，而是让乐圣心甘情愿、主动地“买”格律诗，并且是出高价，这才是逆向思维。目的不变，但实现目标的思路改变，一卖一买的反转，从被动劣势变为主动优势，从求人变为被人求，从需求过剩变为供给短缺，一个逆向，从一开始就奠定胜局。
　　至于在实施过程中出现的各种行为，包括大量订购乐圣的核心配件，到欧洲评奖等等并不是所谓的反过来执行，好像没有啥关系哈。而是一切都是为了提升格律诗的价值，有预谋地在给乐圣设局，为达到让乐圣最后不得不自觉主动地提出收购格律诗创造乐圣无法拒绝的条件。注意，这也是在创造实现目的条件，但不是事前分析，而是实施。同样道理，丁元英无法要求乐圣，但他可以从自身做起，这就是“山不过来，人过去”，乐圣是山，格律诗是人。随便说一下，乐圣最初还想算计格律诗，没想到最后被丁元英算计，整个一个请君入瓮。
　　这个例子中还有一个更普遍，更值得借鉴的逆向思维案例，就是丁元英设计的王庙村生产线。音响市场产品众多，都靠打价格战，其实我国几乎所有的市场都是这样，格律诗作为新产品，既无品牌知名度，也无市场渠道，只能靠打价格战，当然，这不是被动的举措，而是丁元英精心设计的一个环节，为了不至于亏太大的本，丁元英设计了王庙村的生产模式，既达到了扶贫的核心目的，更重要的还为让乐圣心甘情愿买格律诗增加一个重要砝码，毕竟乐圣也在苦苦寻找降低成本的途径。还是那句话，一切为目的服务。
　　像这样的逆向思维，其实比比皆是。比如股市的做空。我们知道，股民获利的利润卖出收入买进成本，先买进，再卖出，靠股价上涨获利，这是做多，正向思维。如果先卖出，再买入，利用股价下跌获利，就是做空，逆向思维了。
　　好了，说了这么多。以后记住哈：山不过来，人过去！