续藏书主要内容简介及赏析

　　史评著作。二十七卷。明李贽撰。成书于万历三十年（1602年）以前，后经焦竑修补。（撰者事迹参见《藏书》条）
　　本书主要内容是评述明朝开国到万历时的近百名大臣，并将这些人物分为以下几个大类：一、开国名臣，二、开国功臣，三、逊国名臣，四、靖难名臣，五、靖难功臣，六、内阁辅臣，七、勋封名臣，八、经济名臣，九、清正名臣，十、理学名臣，十一、忠节名臣，十二、孝义名臣，十三、文学名臣，十四、郡县名臣。各类人物都按传记体进行撰述。其中有些类，李贽写了总论；对某些人物、事件和言论写了专论或评语。这些专论、评语和总论中，表达了作者的政治思想和历史观。其中有些看法，李贽自知与世不相入，但是，他还是把自己的这些看法写了下来。他说：吾姑书之而姑藏之，以俟夫千百世之下有知我者。这就是他把战国至元的人物传记称之为《藏书》，把明代人物传记取名《续藏书》的主要原因。
　　书中对朱元璋给予很高的评价，说他是千万古之一帝，无一日而不念小民之依，无一时而不思得贤之辅，古代的帝王，只有商汤、周武才可以勉强与他相比，其他帝王则远远不能和他比拟。对明成祖朱棣，称赞他恩威并用，尤其对他回复曹国公李景隆的一封信，称赞它足当百万雄兵猛将。在开国名臣中，他很推崇陈静如，认为刘基等远不能和他相比，故把他列为名臣第一；对李善长，则认为他不仅无法与萧何相比，而且对他后来的死，也认为得自经死牖下，千幸且万幸，何足怜！后来王国用上疏为李善长之罪辨解，李贽也认为这是隔靴搔痒，弄不到要害。对齐泰、黄子澄等，书中进行了猛烈抨击，认为他们是功之首、罪之魁。罪之魁，灭建文；功之首，聿兴我成祖。但书中对逊国诸臣中的徐辉、梅殷、铁铉、王叔英等被杀充满了同情与尊敬。他说：为臣不易，读之真令人心死矣。尤其对那些为对抗靖难之师而死的官小职微的吏目、主簿、典史以及补锅匠、河西佣等人，他更是由衷地表示崇敬。认为其中有些人官名、姓名都没有留下来，这是后生后学者之罪，这是最大的憾事。在内阁辅臣中，他对杨士奇等长期执政，虽多褒词，但对其某些决策，也提出了非议，认为他们没有深思熟虑，虽曰自保，其实误国。另外，对李贤他虽肯定了他在当时所起的作用，但另一方面，对他要忠孝两全的作法，则予以猛烈的斥责。他说：若欲尽孝，自不宜出仕，既出仕，藉君养亲，又持终丧之说以买名，皆无廉耻之甚者。对丘浚肯定秦桧怀疑岳飞未必能恢复的观点，予以有力的驳斥。他说：时既有秦桧，自然恢复不成矣。这些论述，对了解与评价明代历史人物，全面研究明代社会，无疑地有重要的作用。所以在当时即受到了一些进步学者的高度评价。
　　本书最早有万历三十九年（1611年）刻本。一九五九年，中华书局用不同版本参校，并加以断句；一九七四年，中华书局又将它整理修订重印。