一年一会的奈良之约：第72回正仓院展展示哪些珍品？热议聚热点

　　今年，因为全球新冠肺炎疫情大流行，全球范围内的艺术活动和展项等多半取消。庆幸的是，10月24日，日本奈良国立博物馆一年一会的正仓院展将如约而至。
　　日前，奈良国立博物馆在其官网公布了“第72回正仓院展”的完整展品阵容。今年，正仓院将拿出59件宝物在奈良展出，包括北仓17件、中仓23件、南仓16件、圣语藏3件，其中有4件为首次展出。武器、武具和药物集中陈列，是此次正仓院的重要特点。
　　正仓院是奈良时代建立的东大寺的仓库，以日本圣武天皇的遗爱品为中心，收藏有宝物9000余件，多数为中国盛唐时期传承至日本的文物。几百年来，除少数达官贵胄，正仓院宝物一直秘不示人，直至1946年始，开启了一年一度的秋季宝物展，择其中少许文物，每年轮换着公开展出。
　　至今年是正仓院展是第72回，为期17天。展期为2020年10月24日11月9日，期间无休。其中，周五、周六、周日及11月3日将开放到晚上8点为止。
　　今年将陈列乐器、伎乐面、游戏用具、家具、佩饰品、染织品、文书、经卷等，可以看到正仓院宝物的主要种类名品。武器、武具和药物集中陈列，是此次正仓院的重要特点。作为武器、武具，除了大刀、胡禄和弓箭、鱼叉之外，马具也被陈列出来，可以看到古代武人的装扮。
　　本次还将展出光明皇后献给东大寺的8件药物，这些都是当年分享给病人的。
　　“丝绸之路”东边的终点
　　正仓院在日本古都奈良市东大寺佛殿之西北，是日本皇室所拥有的一座特殊宝库，境内主要建筑物，只有一个素朴无饰之木质的“校仓”而已。全仓区分北中南三部，即三仓，南北两仓均以三棱形木材叠积而成，下承巨柱，距地甚深，可通往来。
　　1998年被联合国教科文组织认定世界文化遗产的正仓院原是日本奈良市东大寺的宝物殿，公元756年日本圣武太上天皇去世，在其去世后的七七四十九日忌日，他的皇后光明皇太后为圣武帝祈冥福，乃将他遗爱之物分批呈献给东大寺，收藏于正仓院。到明治时代，整个正仓院连同宝物划归皇室专有，脱离东大寺，直接由宫内厅管理，目前以正仓院之称闻名中外。
　　正仓院现今收藏的宝物数量超过9000件，其主体是以圣武天皇的遗物为基础构成的，宝物种类包括各种材质的佛教艺术品、手工艺品和重要的佛教文书、手稿等。多数宝物的时间可追溯至公元8世纪。据悉，正仓院宝物主要来源有三：一为唐代传入日本之中华精致文物；二为经由中国传入日本的西域文物；三为奈良时代日本模仿中华文物所做、或创造之物。
　　正仓院被称为是“丝绸之路”东边的终点，其所藏宝物是日本奈良时代及中国唐朝优秀文化的代表。在奈良时期，日本吸纳了中国盛唐文化，而彼时的中国因为丝绸之路贸易盛极一时，东西方的物资、思想在此碰撞，新的技术、材料、设计在此融合，而这些源自丝绸之路的文物由遣唐使、学问僧带回日本，系统保存在正仓院，这里可说是古代西亚、中亚、南亚、东南亚、中国、朝鲜、日本美术及社会科学的博物馆。其中最重要的文物有螺钿紫檀阮咸、螺钿紫檀五弦琵琶、金银平脱背八角镜、银平脱八面镜箱、黄金琉璃钿背十二棱镜、漆金箔绘盘、羊木藤缬屏风、树下美人图屏风、碧琉璃杯、漆胡瓶、伎乐面等。
　　“吾尝谓苟能置身正仓院一观所藏各物，之不啻身在盛唐之世”，这是傅芸子先生在其《正仓院考古记》一书中写下的。
　　“窃思院藏品物丰富，在学术上所涉问题亦广，而诸物由来之为唐为和，浅学如余，亦不敢妄为诠定，兹姑就其为唐制有可资印证故籍者，略为推测说明，亦不过扪烛扣盘而已。此编旨在绍介院藏诸物特色，故记述详于考证，冀为后之览者作一导引，有志研究者备一参考，或不无微补焉。”（傅芸子1940年）
　　一年一会的盛唐之约
　　正仓院对于中国观众而言意义尤为特殊。在彼处仍然可以窥得在中国大地上早已失传的工艺和文物，因此之故，一年一度的秋季“正仓院展”也成为国人不可多得的瞻仰盛唐文物的契机，它不单是日本民众的一次文化盛会，不少中国的文博爱好者也会不远千里飞赴东瀛彼岸观展。
　　据日本正仓院方面介绍，每年的“正仓院展”所遴选的展品都是由日本宫内厅所选出，基于“可以了解到正仓院整体轮廓，且基于本年度的调查报告，展览相关展品”之原则。然而，每年60件上下的参展宝物，相较于9000余件的收藏总量仍属凤毛麟角，考虑到这些文物的脆弱性，正仓院还有为数众多的宝物至今仍没有展示于人前。
　　正仓院所藏宝物的另一个显著特质是它们的保存状况良好。有别于大部分古物是通过考古发掘出土，在品相上会有所欠缺，正仓院的宝物均为传世品，有着独特的历史归属和出处，经过正仓院专业人员长期而一贯的悉心保存，尽管当地的气候并不适宜有机物的长期保存，这些文物仍然历经1200多年而留存至今。
　　第72回正仓院展出陈宝物一览表
　　（本文综合整理自奈良国立博物馆官网、正仓院官网、澎湃新闻往期报道，同时参考“展玩”等）
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