《玉骨遥》：让人物长出故事

　　创作一个作品，是先有人物呢？还是先有剧情呢？
　　这是戏剧影视的一个经典之问，也是一个未定之论。
　　站先有人物者，认为只有立住人物，才能发展出关系，推得动情节；
　　站先有剧情者，认为先要有剧情框架，再填充与之匹配的人物、关系。
　　而观摩《玉骨遥》，1号认为，似乎它的创作，是沿袭第一条思脉的
　　先让人物立住，再让鲜活的人物，自然地长出人物关系，应然地推动戏剧情节，天然地身处于宏大世界，创作的痕迹掩盖在可信的人物中，仿佛人物在故事中，有了自主意识。
　　而这样有自主意识而非被支配的主角，才能真正地表达人物的价值观。
　　本文，我们就以《玉骨遥》为样本，揭示一下这套以人物为根基的创作方法论。
　　第一步：人物先行
　　以此方法创作者，剧集前若干集的第一目标，便是立住核心人物。
　　而在《玉骨遥》中，两大核心人物，便是肖战扮演的时影与任敏扮演的朱颜。它是分别用什么方法，立住两个核心人物呢？
　　塑造时影，工笔细描了一个过程
　　塑造很细腻，却也很快速，一集就是一个性格发展节点：
　　第一集，正。出场戏就奠定了他是非分明的正义感，所以才有了与女主的一花之恩。甚至，敌人就是利用了他的正义感，来设陷阱，让他误入圈套。
　　第二集，冷。他因谗言所害，母亲打入冷宫，自己假死苟活，而名声骤然从万人敬仰到万人唾弃，所以，在他原本热的性情上裹上了一层冷，变成一个外冷内热之人。
　　第三集，狂。母亲含冤而死，而他悲愤发狂。他开始质疑一直以来的价值观，您（时影母亲）让我守护苍生，可您看到了吗？这无法无天的世道，这些无情无义的小人，他们根本就不配您的垂怜和原谅！我要报仇！
　　第四集，归。在发狂误伤朱颜后，他愧疚自责，朱颜说，若是你因一时之气，耽误了自己，扭曲了心性，才是让母亲最难过的，他终于破了这层迷障，重新想起母亲的话，你不能只保护母亲一人，你要成为顶天立地的男子，保护空桑的子民。
　　第五集，定。走过以上历练的他，已然不再任意被人左右心性，即使大司命再次勾起他的仇恨、诱引他入魔，他也不再为之所动。
　　所以，在这几集之中，我们可以看到，人物刻画是有路径的。时影这个人物的心路历程，就像一条折线，先在水平面上，然后跌落下去，再被挑高起来，最终恢复水平。
　　为什么要这么做呢？
　　因为刻画时影，是要刻画一个心怀苍生的人物。起初他的正义感是来自于母亲的教诲、来自天生的高贵，但是，如果仅限于此，只是一个空想主义的正义，只是一种理念中的心怀苍生。而只有经过跌落谷底、浴火重生、战胜心魔的正义，只有历经众人捧，到众人骂，仍能爱众人，也才是抛弃荣辱、舍下得失，真正意义上的心怀苍生。
　　相比男主的塑造强调了一个过程，女主的塑造则强调了多个侧面
　　她叛逆，面对后山禁地，她说世上之地，凡有名字，皆可踏足，但这不是无来源的叛逆，而是有明确的目标，要去禁地找能教她学习术法的高人；
　　她机灵，面对重明神鸟，明明被扇动驱逐，却仍夸得天花乱坠，能被这样的羽毛扇动，我三生有幸啊，但这也不是无来源的奉承，仍是有明确的目标，为了追寻神鸟背后的高人。
　　所以，朱颜的人物第一特质，就是目标明确、心志坚定，她的所有行动，都是围绕如何救活世子，所以要寻高人，所以要学术法，所以才展现她叛逆、机灵等二级特质。
　　此外，对朋友，她仗义，所以才会为了让好友雪莺当上望星使，下帝王谷、赠重明羽，而这些有意为之的仗义之举却又无意之中让朱颜和时影的命运，一次又一次交织在一起这便是人物特质拉动剧情走向的鲜活表达。
　　对命运，她豁达，所以她才能用自己的身世劝慰男主，原来她的豁达也并非不经世事的豁达，同样也是意志选择的豁达，为了不让亲者痛、仇者快，才有这般性子，而这也奠定了朱颜与时影有了共同语言，她的价值观他能理解也很需要这便是人物特质拉近人物关系的鲜活表达。
　　第二步：关系生发
　　恰恰是人物基础打得够牢，两个人的关系，才不是生拉硬拽的，而是自然发展的。
　　时影和朱颜，是不同的。
　　正是因为男主的收，女主的放，才有他们关系的戏剧起点。
　　无论是在皇宫里，身为克制的正统世子，还是在帝王谷，作为克制的修行之人，时影这个人物，其实一直是有边界感的。但朱颜却一直是以闯入者的身份，一次又一次地入侵他的生活。
　　儿时第一次相遇，是小朱颜闯入了皇宫，围墙上邂逅了小世子；
　　长大后再次相遇，又是朱颜闯入帝王谷，让时影为之惊鸿一瞥。
　　她始终是他平静的生活中，一抹不确定的亮色。
　　而这收与放之间，又能制造出更多人物关系张力
　　比如，在第六集中，当收的一方进攻，放的一方便要撤退。时影为了保护朱颜，把她逼出自己世界，于是放下狠话：我在谷中修炼多年，为什么要跟你这个突然冒出来的女子做朋友？；被逼退的朱颜说，我绝不会再来，死也不会再来。至此，完成了二人关系的第一个戏剧单元从靠近到拉远。
　　比如，在后续剧情中，还将会出现一些有趣的反差萌，收的时影不再那么收，创造出一个小白师傅的可爱形象，就让两个人的关系，在收与放的拉扯中，终于出现破冰，进入到了一个新的阶段她看到了一个外人看不到的他，所谓私密人设。
　　但时影与朱颜，又是相同的。
　　两人都是极善之人，所以才有一花之恩这个缘分的成立，这个核心戏剧动机的成立。
　　整个故事框架，都是由此展开
　　女主因为这个一花之恩而生行动，多年寻访各大名山名师，只为学习术法，帮助世子回魂，而从原著小说和已释出的预告来看，这将是她贯穿全剧的行动：
　　前期是伪行动，因为时影没死，她的行动虽不必救时影之身，但却救时影之心，让他知道世上竟然有一人为一面之缘而半生求索；
　　后期是真行动，在后续的剧情中，当时影真身死，她则会真正踏上为时影归元回魂之路，而这，便会真正来到本剧的戏剧高潮之处、情感极致之处。
　　男主因为这个一花之恩而生情愫，我无意赠花，你却有心祭拜我，前期的情愫是因为感动而不忍杀之，是出于道德；后期的情愫是因为心动而毕生护之，是出于爱意。当时影一次又一次看着朱颜奋不顾身也要复活自己，她越不自量力，他越心疼心动。而在一次又一次中逐渐升腾的情愫，才有越到后来情到浓时的撕心裂肺。
　　其实，《玉骨遥》这部戏最难的，就是让观众信服，为什么一面之缘一花之恩就能成立一生执念、一世纠葛？
　　这就在于第一步必须做扎实、做可信，只有这样的人，才能成立这样的戏。所以，若不是朱颜是一个足够坚定的人，时影是一个足够大爱的人，《玉骨遥》便会变得悬浮。
　　第三步：世界延展
　　而在主线关系成立之上，才能顺势发展出一个盘根错节的宏大世界。
　　在两位主人公的核心关系之外，又一圈又一圈地荡出更多关系网
　　我们会发现在《玉骨遥》这部作品中，每个人物都是目标明确而行动精准的：
　　比如，大司命这个角色，与时影的关系，就是推。
　　他一次又一次地把时影推向某种处境，只是每次的推，都并非以他的意志为转移：
　　他想推着时影走火入魔、产生恨意，但时影却反而坚定心性，不计个人恩怨而念天下苍生；
　　他想推着时影入世、夺权，于是利用时影对朱颜的爱，让他脱下神袍、卷入纷争，以为一切都在他的掌握之中，却没想人算不如天算，终究自己害了时影，悔不当初。
　　而重明这个角色，与时影的关系，则是守。
　　他与时影、朱颜，构成了一组有意思的三角关系。
　　作为时影的守护者，他的所有判断都围绕着守护：
　　当知道朱颜对时影有威胁，就想要灭杀朱颜，尽管自己其实很喜欢朱颜的性格，也不改意志；
　　当他判断朱颜不会威胁时影，反而能让时影开心、让时影幸福，又竭力撮合两人。
　　所以，《玉骨遥》的人际与世界，是一层一层逐渐扩展的，从核心关系（朱颜与时影）、到附属关系（如大司命、重明），再到族群关系。
　　在《玉骨遥》的设定里，是一个各方势力盘根错节的世界
　　大的设定，六合之间、四海之内，有空桑、鲛人、冰族的三大势力；而在空桑之内，又有青王、赤王、白王等的六王争斗。
　　鲛人海国军勾结，冰族十巫作乱，青王谋划顺势上位，白王谋划东山再起，这些势力相互角力、相互博弈。
　　而男女主的命运、关系，就在这个复杂的关系网中，被推动着前进，也影响着发展。
　　这看似是个奇幻故事，却道出了现实世界之难
　　社会不是真空的，现实是博弈的，每个现实中的人，都是在各种力的推动或者拉扯中，走着自己的人生之路。
　　对于暑期档正在看这部剧的年轻观众们，有什么比用一个生动好看的故事，去理解生活的逻辑，更好的现实意义吗？
　　而这世界设定，又巧妙承袭了《山海经》之中所描述的幻想世界
　　以《山海经大荒经》中荒的概念为基础，《山海经海内经》九嶷山、《山海经海内南经》氐人国、《山海经大荒西经》十巫等记载为支撑，借鉴了中国神话哲学、中国古代天文学以及志异小说架构自身的东方奇幻术法设定，呈现了一个东方美学奇幻世界。
　　对于暑期档正在看这部剧的年轻观众们，有什么比一部有着东方美学的剧集，去传承中国传统文化、中式古典美学，更好的现实意义吗？
　　第四步：现实映照
　　而《玉骨遥》的现实意义，还并不止于以上两点。
　　事实上，所有好的故事，价值观的承载，必然是落在具体的人物身上。
　　价值观是大的，但人的选择、人的行动，是具体的。人是价值观的载体，人是价值观的镜子。
　　《玉骨遥》这个故事，说的是感恩，以一花之恩这样一个善念为始源，展开了整个故事。
　　女主感恩男主，因为是他教导了她
　　朱颜：女孩子也可以吗？
　　时影：守国护家之事，岂有男女之别？
　　所以，她始终坚信的，就是一个让我修炼术法、守护苍生的人，怎么可能是坏人呢？
　　而小朱颜之所以能长成后来那个生命力如此旺盛的大朱颜，正是因为这番话不但入了小朱颜的心，也入了小朱颜父亲的心，小时候父王反对我修行，总说女孩子舞刀弄枪不好，但是嘉兰之行之后，听了世子之言，他便转变了心意，有时候还会亲自指点我。
　　这件不经意的小事，却成为小朱颜的命运转捩点。所以，才有她用一生的报恩。
　　男主感恩女主，因为是他救赎了她
　　时影其实有两个人生隘口，都可能面临价值观的崩塌：
　　第一次在刚被父王抛弃、世人唾弃之时，却有一个人祭奠他，在举国骂我、唾我、厌弃我之时，为我做了一件事，他是何人？这个人、这个行为，成为他血未凉、心未死的信仰，才让他即使显得外冷，却仍是内热的。
　　第二次是在母亲含冤而死、大司命推波助澜之时，朱颜再次帮她守住了底线，她理解时影的冤屈，但更理解时影母亲的良苦用心，朱颜告诉时影，母亲如此护你，不是为了让你偷生于人世，而是堂堂正正地活下去。她再一次阻止了他的坠落。
　　所以，可以说，朱颜是时影价值观的守护者，也是因为她维护了他的价值秩序，也才有两人情感的生发，命运的纠缠。
　　而在这样的双向感恩之中，才有了两人一致的价值观
　　学有所成，守护苍生。
　　所以，《玉骨遥》主打就是一个劝学：
　　时影是一个劝学师父，他说，早日学有所成，用术法守护天下苍生，所以总说请大家回去勤加学习；
　　朱颜也将是一个好学徒弟，她会说，勤加练习，才能守护师父。
　　而这些劝学或者好学行为模式，其实都在潜移默化地影响青年受众
　　与其迷恋开了挂的金手指，不如勤学苦练来得扎实。
　　1号结语
　　其实，到底创作一个作品，先有人物还是先有剧情，永远不会有一个定论。
　　有的创作者，擅长从人物生发出剧情；
　　有点创作者，擅长从剧情反推出人物。
　　不过是创作路径的不同，或者创作习惯的不同。
　　而对于《玉骨遥》，则是前一条路径的好案例，它让我们看到了，一个丰满的人物形象如何给一个好故事奠定基础，尤其对于一个世界观宏大、情感线纠葛的故事，这种创作路径，也许更有优势。