张谦丹青追梦水墨本色中国当代书画名家云个展

　　【艺术家简介】
　　张谦，又名张勇，字文进，号天东人，又号游心堂主，1968年生于山东肥城。现为中国美术家协会会员，山东美术家协会会员，山东画院画师，肥城市九届、十届政协委员。2014年考入北京大学艺术学院中国画方向研究生班，就读于范扬工作室。
　　2014年《尘封怡情》入选翰墨齐鲁全国中国画作品展中国美协主办。
　　2017年《秀美家园》获写意中国大美辽宁第二届中国画水墨大展优秀奖（最高奖）中国美协主办。
　　2017年《家园清音》获“逐梦威海卫”全国中国画作品展优秀奖（最高奖）中国美协主办。
　　2017年《家园锦绣》入选2017“八大山人”全国写意中国画作品展中国美协主办。
　　2017年《多彩家园》入选“丹青扬州”第三届全国中国工笔重彩画作品展中国美协主办。
　　2018年《故寨新象》入选2018“万年浦江”全国中国画（工笔）作品展中国美协主办。
　　2018年《大美家园春色满》入选翰墨青州2018全国中国画作品展中国美协主办。
　　2018年《靓丽风景故乡来》入选“诗乡画城潇洒桐庐”全国中国画作品展中国美协主办。
　　【作品鉴赏】
　　外师造化中得心源
　　张宝珠
　　明代学者洪应明先生在【菜根谭】中有文曰：鸟语虫声总是传心妙诀，花英草色，无非见道之文，学者要天机清澈，胸次玲珑，触物皆有会心处。此语道出了人与自然的相依相存、相生相辅的开系。特别是做学问的人，更应保持着一种与大自然更加亲和的联系，因为大自然的灵性无处不在，历史文人骚客，丹青妙手无不沉溺于大自然的灵性之中而终成大构。
　　外师造化，中得心源一经唐代张璪提出便成为中国画创作的最基本原则。并为歴代画家所推崇。造化源自南陈姚最的心师造化说，即指世间存在的客观物象，也就是大自然。造化为物心源为我物我合一也是外师造化，中得心源的另一诠释。心源是造化的归纳，是画家醉心自然的必然产物。将造化的灵性汇于心源，笔下岂无神逸之气？只有将造化之神韵融于画家书斋，灵于人性之灵方能碰撞而产生无穷的创造力。
　　大涤子曾曰黄山是我师，我是黄山友的概叹，他也曾搜尽奇峰打草稿，极尽造化之工，终得心源之悟，而最终成为中国画学一代宗师。黄子久终日袛在荒山乱石丛林深中坐，意态忽忽，人莫测其何为，又每往泖中通海外，看激流轰浪，风雨骤至，水怪悲诧而不顾。噫！此大痴之笔，所以沉郁变化，几与造化争神夺魄耳！（明李日华｛六砚斋笔记｝）正因为黄公望如痴如醉的浪迹于造化之中，冥思苦悟，最终掬得心源正果，中国画坛也就又多了一位泰门。近代黄宾虹也有造化自为我有的满足，齐白石也有为万虫写照的乐事，这些都是外师造化，中得心源的典型事例。
　　张谦，一位来自泰山脚下的画家，泰山的深厚文化底藴及博大雄伟给他以丰厚的滋养。观张谦作品，一山一石一草一木皆来自于大自然的真山真水之间，他的作品有出处却是他遍览名山大川写生所得。醉心于自然，坚持写生，是张谦山水画创作的一大特点，他深知外师造化，中得心源的真谛所在，三十年如一日，笔耕不辍。他的作品或工或写，或宏幅巨制，或盈尺小品，无不是其师造化，得心源的真实写照。从艺之路何其艰辛，但张谦沉醉其间，孜孜以求。愿张谦能勤于探索，顺达彼岸，在艺术的道路上走得更远。