古玉拾粹（17）：欣赏玩味探门道急功近利藏热闹

　　假仿遍地、一真难遇。
　　但从品味辨玩的角度来说，无论真仿每一件藏品都是学习的材料。所谓真有真章、仿有仿点，“看点”是藏品的门道所在。
　　一件藏品上来，得其门道者可一眼判真伪，是建立“形而上处观神韵”、“形而下方辨迹形”基础之上的。如果既不懂神韵、又不辨痕迹形，不断地徜徉在诸多藏品的海洋中去猜测，就是永远处于看热闹的状态，不得其门而入了。
　　这就是一眼见仿的类型了（图1，以下简称“此璧”）：
　　图1
　　呆滞、生涩，与古玉的神韵相去甚远、天壤之别了。
　　虽然型制几乎可以仿到一无二致，但是纹饰似是而非、工艺草章急就、做色浅浮呆滞都是显而易见的状态特征。
　　（1）纹饰似是而非。
　　古玉各类纹饰都有一定之规、绝非任意发挥，仿古之工如果没有领会古代纹饰之精妙，定然会留下许多破绽。
　　此璧的外区是战汉常见的乳钉纹，战汉乳钉纹一般分为V字形连线乳钉纹、阶梯式连线乳钉纹和独立式乳钉纹等几种，此璧即阶梯式连线乳钉纹的一种了。
　　由于器型的多样性，为了保证“阶梯式”连线的纹样，乳钉位置的设计是有一定规律和技巧的（详见《古玉学步（162）：连线独立分特征细识战汉乳钉纹》）。一般璧形器、或者类璧形器都将乳钉设计成同心圆的排列，如果将乳钉位置进行连线，纬线是一圈一圈的同心圆、经线则是一个从圆心向外的放射状、乳钉之间的距离从外向内逐步缩小（图2）。
　　图2
　　如果将乳钉纹之间的阶梯式连线单独显示出来，那就是一个美妙的几何图形，连线的长短、间距都显示一定的规律，说明在制作前是经过严格打样稿的。而此璧则是毫无规律的乱纹一堆（图3），定然与古相去甚远了。
　　再则，古玉纹饰无论多么艺术夸张都有一定之规、符合（不违背）自然之理。古玉用夸张的卷云纹表现神兽的肩胛肌和臀胛肌，而此璧纹饰未明就理“纹”不对题（图4），画虎不成反类犬。
　　（2）工艺草章急就。
　　连线不到位，似连非连；乳钉纹明显的现代金刚钻电砣点琢特征非古砣工艺痕迹留存（图5）。
　　（3）做色浅浮呆滞。
　　其余仿工看点多多，不再一一赘述。
　　粗工劣饰之上，如见看点则一眼见仿，如“不识庐山真面目”则永远在热闹中徘徊了。
　　这样的仿品为了提高“效率”，往往还会批量制作大同小异的系列仿品。这不，孪生兄弟还像吗（图6）？
　　图6