条条岭煤矿传说（六）

　　六，“杆子他妈“的传说
　　已经是七十年代了。矿区的规模越来越大，露天大坑基本形成，露天矿区生活区从起初的北泉生活区，开始搬迁到西工地（现在的矿区中心区）。人员也大幅增加。有一支几千人的专业队伍来到了矿区。不过，人们的生活依然艰苦。尤其是住房。
　　大批来的人没有住房，尤其他们是带有大批家属的。没有家属的单身住西工地的单身宿舍。而第一批来的家属都住在北泉大食堂。大食堂每家每户用凳子隔开，里面有几张床，孩子大人都挤在一起。吵吵闹闹，热闹的很。夫妻间的性生活一般也只能很节制。不过，其中有一对年轻夫妻，天刚黑，大家还没有入睡，他们就干上了，其他的娘们很有意见。骂他们死不要脸。
　　自建房
　　住在大食堂当然只是暂时的、临时的现象。大批员工的到来以及原来的员工的成长（19581970）员工要结婚成家，家属房的建设就是一个大问题。在公房建筑跟不上的情况下，矿区出现了大批的自建房。所谓自建房，顾名思义就是员工自己盖的房子。
　　戈壁上土地有的是，所以土地不成问题，不用批，不用买。你自己找一个合适的地方就行。房梁、门窗等起初都是单位给的，以后有的是从农村买的，有的就是矿山上的坑木，道木做的。那个时代矿山上对工人管理不是很严的，反正是公家的，也是人民的嘛。人工，就是亲朋好友、同事；有的单位有时还会派些人来帮忙。
　　房顶房墙垒好后，架设好房梁，翎子，铺设好一些树条，或者荆笆上面压上几次泥土，房顶就算好了。山墙房墙是由土块垒的。土块可以自己打，也可以购买。墙垒好了，再在外面用泥抹平，刷上白灰，墙就好了。（看上图，有一处没有抹泥的地方，土块就露在外面）
　　前面说过，条条岭矿区在天山脚下的慢坡上，如果说北泉还是一个平台。那么西工地（现在的条条岭的中心区）有3坡度。现在矿区的街道都是北高南低的慢坡。而东西方向也不平坦。戈壁上的南北山岗虽然不高，但也无法完全推平。所以我们看到现在东西向的道路也是忽高忽低。
　　我现在要说的是，我家的自建房是建在一个山岗上。南面、西面是下坡。在西面的沟里有一大片自建房。那一大片子自建房就是那一支几千人的专业队伍来到了矿区以后形成的。以后形成的。杆子他妈，他们一家就住在那一片自建房里。他们家有5个孩子，连大人就是7个人了。
　　中国的劳动人民是非常勤劳的。在那一片自建房的东边紧挨着我家住的山岗边他们开发了一片园子，种点素菜，在那个供应十分紧张的年代，自己解决生活问题。
　　有一点，我要讲一下。那就是水源问题。戈壁原本是没有水的，条条岭的三个生活区，北泉与塔拉奇个各有股泉水而西工地没有泉水，水是从天山上引下来的。西工地是未来的矿务局中心区。人需要大量的生活用水，电厂发电需要水，矿务局为此花了很大的力气，修渠，建水库。在那个没有大型机械设备的时代，这也是一个艰苦的工程。另外，我们那个时候水管也不是接到家家户户的，而是510栋房子一个水管，我们那时候是要天天挑水吃的。就是八十年代以后，水管子接到家里以后，我们员工的生活用水也是每天供应2小时。
　　条条岭的天气冬天很冷，时间业长。从九十月份就开始冷起要冷到第二年的四月。严冬时气温在零下2030度之间。所以在外面的水管子极容易冻坏。早先的水管子是有开关的，可是在实践操作时，总是经常弄坏，再加上冬天水管子总是冻坏。在这种情况下，不管是谁的责任，老百姓不能一日无水，所以在实践上总是有些水管子是长流水。（只有长流水，水管子不会冻）
　　戈壁滩上的土地只要有水就能长草，长庄稼。水往低处流，所以在坡下，紧挨着我家住的山岗下边出现了一片菜园子。菜园子是私人建造的。你一块，我一块。中国的农民是勤劳的，但也是各顾各的。这些地都紧挨着，界限不清，也经常为用水发生纠纷。有一次我回家从那片菜园走过，看见有两家人家在吵架。我这个人爱管闲事，就去拉架去了。从而认识了杆子他妈。，
　　有一个周日，我正在家看书杆子他妈抱着一个孩子，手里牵着一个孩子到我家。我赶紧拿了一个凳子让她坐下。杆子他妈坐下后，对我说：“王叔，你能不能帮我写封信啊？”。我说：“可以，可以”。于是我给她写了封家信。以后杆子他妈就常到我家，让我给她写信。
　　有一次写信的时候，她说，其实她以前读过书，还读过师范，当过老师，只是以后放下后，很多字都写不了了。她的这番话认让我大吃一惊。时间久了，我才慢慢的知道了她的一些事。
　　杆子他妈名字叫高兰芝，是河北省正定县南牛乡后塔底村人，出生在1933年。民国26年（1937年）10月8日，日军侵占正定县城，杆子他妈高兰芝，才4岁。1938年八路军进驻正定县。建立起抗日政府，驻正定县后塔底村，属晋察冀边区第四特别委员会。高兰芝他爸就成了了乡政府组织的民兵中的一员。抗日战争打的很残酷。敌人的疯狂扫荡，我们的地雷战，地道战，敌后武工队与敌人斗智斗勇，与敌人斗争。对敌斗争不是现在电视里演得那么轻松。高兰芝的父亲在一次战斗中牺牲了，她的母亲也在敌人的扫荡中被日本人打死了。高兰芝跟着她的姑姑东奔西跑的坚持到1945年，终于迎来了抗战的胜利。可是国民党又挑起了内战，
　　1945年9月，国民党占领正定县。1947年4月12日，人民解放军解放正定县城。1947年7月10日国民党军复占正定县城，在城内建县政府；1947年8月24日，人民解放军第二次解放正定县城后又退出；这种拉锯式的战争让人们没有办法过安定的生活。1947年10月26日，正定县城第三次解放后，人们的生活才开始安定下来。人民政府成立以后，一方面抓生产，支援前线；一方面抓学习，提高人民的生活。政府不单举办扫盲班，还办学校，在他们村里办了小学。政府找到了高兰芝，给她生活费，并安排她上学。可是这时候杆子他妈高兰芝，已经是14岁了。
　　孤单的人生，孤独的性格。
　　杆子他妈，高兰芝在六七岁的时候，在一次鬼子大扫荡的时候，她母亲带着她与她的二个哥哥与乡村里的人们一起逃难的时候，被鬼子追上，堵在一座庙堂里。
　　虽然她侥幸逃过一劫，但鬼子的疯狂枪声与嚎叫声；，大人与孩子们的恐怖的叫喊声；以及那鲜红鲜红的鲜血却总是刻印在她的脑海里。恐惧让她的心灵受到深深的伤害。当她被人们从尸体里翻出来的时候，她好像已经傻了。她满身都是她母亲的血那已经发黑已经凝固的的血。
　　她恍惚了半天，看着人们在搬运着的尸体，突然想起了他妈妈哥哥，她大声的叫喊，哭叫着去寻找。一个战士抱住了她，把他带一个大坑前，对她说：别哭了，他们都已经埋了
　　眼泪已经哭干，嗓子已经沙哑。战士们看着一脸无助的孩子，说别哭，别哭。你看，你不是还有我们吗？。战士们给他洗了澡，换了衣服，给她送去吃的食物。慢慢的问她：你叫什么名字啊，
　　高俊喜。
　　是后塔底村的吗
　　是的
　　你爸呢？
　　我爸是民兵，不在家。。
　　你爸叫什么名啊？
　　高顺子。
　　高顺子。是后塔底村的民兵队长，这时已经在反扫荡中牺牲。部队看到高兰芝是高顺子的孩子，现在父母双亡，格外心疼。可是部队又不能带着一个六岁的孩子作战。于是寻到孩子在南牛乡的姑姑，托她照顾。
　　高兰芝到姑姑家以后，还是经常做噩梦。在枪声，人们绝望的叫喊声中，母亲压倒在她的身上，热乎乎的血喷在她脸上；她母亲微弱的声音在说，不要吭声，不要吭声。这个噩梦总是挥之不去。她总记着，不要吭声。本来不爱说话的她总是沉默的跟在她姑姑后面。害怕再失去她姑姑。帮着姑姑做家务，帮着种地干农活，一直到1947年解放。政府找到她，对她说，你上学去吧。
　　14岁的高俊喜与六七岁的孩子一起上小学。个子要比那些孩子半截。人家跳皮筋，她那么大的个，只能站在边上看着，人家也不可能带她玩。年龄的差别也让她与孩子们玩不到一起。本来不爱吭声的她，自然是越来越孤单。
　　从小学到初中，她总是比同学们大六七岁，她总是孤单的一个人。从而她的性格很孤僻。中国的农村尤其在那个时候一般结婚的年龄都很早，女孩子十七八岁都已经出嫁了。可是高俊喜一直在读书。14岁读书，小学毕业已经是20岁了，是选择结婚还是读书，高俊喜选择了读书。
　　1956年高俊喜23岁初中毕业，在农村这个年龄找对象就很难了。尽管政府安排她在村里的小学当老师，然而，她的婚姻问题仍然很难解决。村里的年轻人结婚一般是男的不超过20岁、女的不超过18岁。像她那样的年龄在村里找对象是不可能了。1958年她姑姑给她介绍了一个对象。那是一个30岁的工人，名字叫王来福，家就在正定县。不过，王来福不是在正定县上班，而是在内蒙一个煤矿上上班。受过公伤，身体一直不很好，对象也一直没有找到。
　　高俊喜这时已经25岁了，那时候，这个年龄已经没有什么可以挑的了。王来福身体不太好，也没有文化，但毕竟是工人，每个月有几十元的收入，这在那个时候也是一笔固定的收入，要比农村好多了。高俊喜就同王来福结婚了。
　　1958年大跃进，人民公社吃饭不要钱。人们以为共产主义就要到来了。然而好景不长，接着就是三年自然灾害，农村里几乎没有粮食吃，处以一个大饥饿的状态。农村小学没有粮食，也没有了学生。高俊喜也怀孕了。教不成书了。于是高俊喜辞去了教师，把户口搬到了内蒙古王来福工作的煤矿上，做了矿工家属。王来福上班，高俊喜在家买菜做饭洗衣服，做家务。。
　　我们中国，从六十年代开始一直到八十年代都是一个短缺经济的时代。。三年自然灾害，，尽管煤矿上有粮食定量，但没有任何副食品供应。没有油水，是一个人是怎么吃都吃不饱的年代。
　　。三年自然灾害过后我们国家依然是一个什么都需要票证的年代，。1960年高俊喜有了自己的第一个孩子，。可是王来福要上班，在矿上他们也没有亲人照顾，所以高俊喜生孩子后，尽管由于营养不足，身体一直很差。可高俊喜三天后就下地了。要给自己做饭啊。高俊喜从小就是一个在苦中泡大的人，她不怕苦，。生活的艰苦又让高俊喜成为一个十分勤劳的人。。高俊喜到野外去挖野菜，在自己家的院子里养鸡，养猪，。
　　高俊喜的个人经历让她沉默寡言，不会交际，不会处人。不善于跟别人打交道。她也没有什么理想，只想过好，自己的生活。高俊喜尽管读了初中，但依然是个没有摆脱中国封建意识的农民。她结婚后，与所有的中国农民一样连续生了5个孩子，。只想过一个安定的日子。但实际上她的家总在流动。安定不下来。这是因为高俊喜的男人王来福的工作地点总在换王来福的工作单位是一个建设露天煤矿的单位，露天煤矿工程处。一旦露天煤矿建成了，可以大规模出煤了，他们会把煤矿移交给露天煤矿，而自己又走到一个新的地方，一个荒凉的还没有开发的地方，地下拥有煤层的地方去建矿。。这就让高俊喜的家总在流动。好不容易安定下来，又要搬家了。所以他们总好像在过着临时的，凑合的生活。
　　高俊喜的第一个孩子是在1960年老家生的，自然灾害期间，为了糊口，不但要在生产队里干活，还要到处寻找野菜，有的粮食就尽量先给孩子，自己通常是胡萝卜，南瓜过日子；第二个孩子是广东茂名生的，第三个孩子是在内蒙平庄煤矿生的。1962年以后生活好一点了，但一个人要带三个孩子，高峻喜把全部精力都放在孩子身上，生火，买菜做饭给孩子做衣服，做鞋。不读书，不看报，也由于高峻喜老家没有什么人，几乎也不写信，再加上他们生活的地方都是很荒僻的地方。高峻喜远离了文字，文字也远离了她。。
　　当1966年她跟着王来福到了条条岭煤矿时，他发现自己连信也写不来了。。中国字，汉字，如果长久不用，不写，不看，很多字我们都不会写了。这对于我们下层人民是常有的事，不过，像杆子他妈，那样从一个曾经当过老师，到连一封信都写不了的情况，确实少见。这实在值得我们注意。学习，如逆水行舟。不进则退。杆子他妈的经历就是我们的镜子。