闻道国学：说说羊刃的用法

　　闻道国学风欲起易学起落几多秋
　　中华沉浮五千年世人皆醒事自休
　　对于羊刃，近来学命之人有许多歧义，一者，羊刃只是阳干才有。二者，阴干刃在禄前，如（丁刃在巳）的说法。有这样的认识的，其中不乏出名的泰斗和盲派的大师们。
　　其实上面的说法都是错误的，羊刃是一个总说，其中包括阴刃和阳刃两种。阳刃都很熟悉，阴刃很多人不了解，也不懂得古人所说的很深刻的道理。阳刃就是阳干的刃在地支子午卯酉，阴刃就是阴干的刃在辰戌丑未。这种说法在古书（五行经纪）里写的很详细。但是阴刃为什么在四墓库呢？
　　大体学命者，到一定阶段都要回头复习基础，发现基础是最重要的，八字五行的根基在于阴阳之道。阳主动，阴主静，阳主进，阴主退。阳气太旺，则要静退，阴气太旺，则要动进。取中道为法度
　　其一，十二长生状态，以临官禄地为最好，为何呢，禄代表一种舒适的生活状态，安逸，平稳，快乐。而财产，工作，成就都是在一种中庸的状态，比上不足，比下有余的阶段。而一旦超越这种状态，就是走入极端，是为阳刃。
　　其二，易之道，阴阳为主，阳主进，阴主退，阳主激进，阴主滞退，互相对立，而阴之道实质是以退为进的原理，阳刃是过了中庸之道，微信公众号搜索闻道国学，而阴刃是迟迟不到中庸的理想状态。离临官越来越远，临官为中点，阳刃向上去，阴刃向下去。所以阴刃在冠带之地，而不在帝旺之处。
　　此处必须明白阴阳的道理，才会明白，阴刃就是迟迟未至的意向，类似于紫微斗数的陀罗星，陀者，阻碍也，罗者，罗网也，拖滞而不前，跟阳刃的意向正好相反。
　　古语云：日出而作，日入而息。法象于人，过于劳作而伤身体，而过于休眠，则伤神志。羊刃是远离中道的标志。阳刃为进之极也，阴刃是退之极也，南辕北辙之象。
　　甲（丙戊）庚壬
　　卯午酉子
　　乙（丁己）辛癸
　　辰未戌丑
　　阳刃之意向是过极之意，阳刃在午，火极而焦灭，在子，水极而决流。在酉，金极而折缺。在卯，木极而摧折。
　　阴刃在辰而凝滞，在戌则崩塌，在丑则拖沓，在未炽裂。土性沉厚平稳，极处则淤滞不前，拖沓优柔。
　　阳刃是福已极，将反而成凶，如乾卦之上九亢龙有悔，如阳过之大过卦，阴刃是福未至，将近而成滞。如乾卦之九三夕惕若厉，如阴过之小过卦，一个是气之已极，一个是气之不及。
　　羊刃总体意向多凶，古语云：不是刀下死，就是背疽亡。劳迫烦杂，少得安逸。阳刃，主激进冲动，凶暴性急，快速猛烈，横伤毁折，勇猛勤奋的主象
　　阴刃主阴戾内狠，寡断优柔，憎恨嫉妒，惧怕逃避，拖延迟滞，消沉堕落，错失良机，时不小道予，忧郁自哀，禁戒障碍的主象。
　　阳刃主金刀外伤，横发横破，反恩为疏。阴刃主暗疾缠绵，痈疽毒疮，弯腰驼背，瘫痪麻痹，忧郁癔症，难产拖累等意象。
　　总结起来，阳刃如明枪，阴刃如暗箭。阳刃多主外在，后天之际遇，阴刃多主内在，先天之境况。生活中处处有象，阳刃遭遇明刀明抢，阴刃，遭遇暗地偷袭，网络游戏的盗号者，多属此类，为象内毒阴狠，背面是非，阴沉阴险的类型。
　　羊刃的用法颇多，列举如下：
　　1羊刃踢踏：古法论命，全局通论，有年刃踢月，踢日，踢时，又有日刃踢年，踢月，踢时，月时通论，踢到哪里就和谁的缘分浅薄，古论朝元羊刃，倒悬羊刃等等就是这些。
　　2血刃聚攒；有三刀聚刃，如三庚一酉，威力甚大。又有一刀三刃，如一庚三酉，祸害多频
　　3刃头行险：有刃头财，如甲见己卯，抢劫炒股等偏门财路，横发横破，有刃头鬼，如壬见五子，屠戮刀锯执业，脑疽刀伤等疾病。
　　4羊刃相蚀：羊刃多怕刑害。分别说来，阳刃怕穿害，庚见酉忌讳戌土来穿，枪杀刀祸。阴刃怕刑破，如乙见辰怕辰，辛见戌怕未来刑，多暗疾缠延，内部疾病，或慢性疾病。又有阴阳刃互相对穿刑害，祸灾更大。
　　5自刃飞刃：自刃六位，丙午，丁未，戊午，己未，壬子，癸丑。自坐羊刃，最怕飞刃对冲干支，如丙午怕丙子对冲。日主损妻时损子，破皮痔瘘主杖刑。
　　6连珠羊刃：满盘踢踏，穿刑破害，如庚戌，乙酉，戊午，己未。男命主刑罚，刺青，横祸，女命克夫，害子。产厄。
　　7倒戈羊刃：三种说法，一者羊刃再见戊，戌字，成倒戈杀连合羊刃，二者，日刃在年月，回头刑克日支，三者，月刃格身旺太过，又逢印生，暴阳反克之象。
　　论命之法，禄寿两分，羊刃也有好的一面，阳刃奋发图强，勇猛精进，阴刃沉稳谋思，徐图进展。都可以做为防卫机制。进可攻，退可守之策略。
　　旺刃杀制若用好，可成立丰功伟业。因为比肩劫财，皆是身体的代表，阳刃是力量的标志，力能举鼎，勇猛无惧，类似紫微斗数的破军星，有勇而无谋，行而不思则惘的类型。
　　所以古语云：比肩本是无知物，一遇偏官势必归（见盲派竟然改成伤官一词，噎的无语），阳刃驾杀，就是要约束，适度，裁剪的意思。任凭猛打蛮撞，一时冲动，固执顽犟，都是不能成功的，需要有七杀将星来指挥方可直达目标。
　　阴刃阴柔，表现在做事不坚决，思前想后，优柔寡断，最后错失机会，自怨自艾。表现在精神方面居多，思而不行则殆。思多伤神，精神障碍居多。基本代表一种拖累。但是若印绶相生，库冲得用，才思敏捷，望项李杜，积金堆玉，一发如雷。奋起直追，拥有强盛的斗志，才可能有成功的希望。
　　阳刃属本身的攻击能力，七杀克剥太重，可以用阳刃来帮助抵御，以暴制暴之法。
　　阴刃属本身内在心理防御机制，过于优柔，需印绶相生，增强力量和才学，增强信心，成功自可在望。
　　但人生无全美，神煞之论属象法一类，贵自贵，灾自灾，两不相掩，实属无奈。
　　如何调理羊刃的不利方面呢？唯有两字中庸！
　　阳刃过旺需要功成身退，法象于人，如子房兴汉后，退避三舍。阴刃过弱需要精进修行。法象于人，如孔明三分天下后，鞠躬尽瘁，死而后已。余上师说，佛法就是一种活法，以心中的适度为宜。即不激进，也不迟滞。
　　积善之家，必有余庆，积恶之家，必有余殃，不以善小而不为，不以恶小而为之，行善之人，福虽未至，祸已远离，行恶之人，祸虽未至，福已远离，等等哲语，皆阐叙中庸之道，法度标准。